敘倫堂楊柳祠劉氏源流考

長江萬里兮有其源，玉樹千丈兮有其根，人生百歲兮有其父，子孫萬代兮有其宗。而族譜之功在于載世系于分明，溯清源于流遠，傳血脈于萬代也。

我敘倫堂楊柳祠劉氏，自元末始祖小祿公起，至2020年止，其間共修、續(xù)譜七次，自始至終都認同小祿公為本支始祖。祿公上系先祖是誰?本支源流來自何處?先祖遷徙路線及時間……諸多疑問，是必考證。

一、遷徙時間及遷出地考

小祿公生七子，攜四子千四公、五子千五公于元末明初遷居華容楊家堰。其余五子徙監(jiān)利之流水口和牌樓各處(待查)。所以小祿公為敘倫堂楊柳祠劉氏之始遷祖。為追源起見，先必抓其綱，才能目張。理清頭緒，按照正確的思路和信息，才能找到我祖的上系。因此，首先必須把老譜序言中涉及到先祖遷徙信息自相矛盾的問題解決，得出先祖遷徙路線的正確信息，結(jié)合老譜序言中的關(guān)鍵詞，再參照其他劉氏譜牒和光欽老先生提供的相關(guān)資料，找到我敘倫堂楊柳祠劉氏的上系。

從始遷祖小祿公至1922年第五屆續(xù)譜止，老譜計有敘、跋19篇，詳細記載了楊柳祠劉氏歷屆續(xù)修譜牒、修建祠堂、祠堂遷址等內(nèi)容。各位先祖為使本族的歷史流傳后世，費盡了心血，劉氏后裔應當銘記。

綜觀老譜敘、跋，還有很多疑問需要我們來考證，還有很多自相矛盾的地方需要我們來辨疑?，F(xiàn)參照<<五夫東族宗譜>>和<<石溪劉氏族譜>>辨疑如下:

1、遷徙地辨疑

西吳，唐宋時湖州府的別稱，在今浙江湖州。從老譜多篇序文中發(fā)現(xiàn)，“西吳”這個地名詞反復多次出現(xiàn)。康熙五十九年十四世祖如升公原序中有“不依然西吳遺獻乎?”，如朝公序云:“我祖小祿捐西吳之舊業(yè)，游章華之勝地......”，如親公序云:“自小祿公發(fā)跡西吳，卜居湖省......”，這三篇序都是1720年至1736年的原敘，說明小祿公是從西吳直接遷居章華。而1846年昌杰公跋云:“獨自有宋時，我小祿公自江西南昌府南昌縣卜遷楚地。”這與前三篇序不相符，我認為前三篇序所言小祿公來自西吳應該沒有問題。一百多年后昌杰公所云“宋時小祿公自江西南昌府南昌縣卜遷楚地。”是錯誤的。“繼遷豫章”也是錯誤的。

2、遷徙時間辨疑

華邑儒士王祚封在雍正七年己酉，如升公續(xù)譜請序于他，序曰“劉先自小祿公由唐代徙章華下四都......”，原康熙五十九年十四世祖如升公原序云:“憶昔吾祖，爵肇封于彭城，跡旋託于閩地，其隆盛微弱……至唐宋而又建業(yè)章華”。今查唐朝建國于公元618年，公元907年唐朝滅亡。而小祿公出生于元末(另述)，推算到唐末也相距四百多年，不可能是“唐代徙章華下四都”。也不可能是“至唐宋而又建業(yè)章華”。

3、小祿公及各位先祖生卒時間辨疑

原康熙五十九年老譜記載了一世祖小祿公至八世祖等各位先祖的葬地，但沒有生卒時間，這是有歷史原因的。古時朱子之譜不書娶，歐蘇之譜不書生卒葬所。為了適應時代的發(fā)展，1993年譜和2020年譜，續(xù)譜者根據(jù)自己的推算，給各位先祖補充了出生時間，但不一定準確，有待進一步探討。

小祿公及其七子究屬何時人，如果沒有一個確切的年代，就無法找到準確的上系，假設(shè)找到了準確的上系，時間銜接還要吻合。鑒于此情，光欽老先生作了詳細的推算。根據(jù)歷史人口的繁衍速度考證:前8代(1368——1534年)為166年÷8代=20.7的代均年數(shù)，后10代(1547——1800年)為253年÷10代=25.3的代均年數(shù)。這10代的人口發(fā)展是合規(guī)律的，前8代非也。鑒于此情，我認為應以10代為基礎(chǔ)考訂: 8代×25.3年=202年，以8代之末世1534年減202年是為小祿公之真實出生年，為1332年(即元至順三年壬申)。

通過對遷徙地、遷徙時間、小祿公出生年的梳理，可以得出:小祿公于元末明初自浙江湖州(西吳)遷徙至華容楊家堰(古章華下四都)開創(chuàng)基業(yè)。

二、敘倫堂“五忠顯世”考

何謂“五忠”?據(jù)《京兆劉氏源流考》:楚元王劉交生七子，第四子休侯富，生辟疆，辟疆生陽城侯德，德生彭城伯向。自劉交傳劉富、傳劉向、傳劉賜（官九卿丞）而下十二傳至晉都尉關(guān)內(nèi)侯劉衍成為京兆（今陜西西安）劉氏始祖。劉交以來有九族，居京兆者乃九族之一。

劉衍四傳而生御史中丞穎，穎生太傅義禧，義禧生四子，曰大司徒諱文謙、刺史諱文紀、丞相諱文靜、北部郎中諱文允。

公元七世紀，隨末唐初，居京兆武功（今陜西扶風）的劉文靜（公元568-619年）字肇仁，唐初大臣，出自彭城劉氏，祖父劉穎。后北周時任石州刺史。劉文靜隨末任晉陽（今山西太原）令，與晉陽宮監(jiān)裴寂結(jié)交，李淵為太原留守，他聯(lián)絡裴寂與李淵次子李世民協(xié)助李淵起兵反隨，奉李淵命出使突厥。李淵太原起兵，文靜隨眾南下，俘虜隨朝大將屈突通。唐建國后，文靜任納言（即侍中，負責機要事務，相當于宰相）、助修律令，后又助李世民擊滅薛仁果、官民（戶）部尚書、陜東道行臺左仆射、大丞相、大司馬、進魯國公。武德二年（619年）被人誣告謀反，被殺。他的后裔為彭城劉氏的一支，世稱京兆劉氏。

劉文靜生四子樹藝、樹義，諫議大夫諱穉，太子中允諱洵，穉生洛州大司諱蕃，二世生大鴻臚寺卿諱莊，莊生戶曹郎中諱昱，五世生樞密思道、至道，思道二傳生右驍衛(wèi)大將軍諱牟。至道生工部侍郎諱于，仕至揚州大都督，贈少師，少師生滂、兵曹洙、太師沼、戶曹汾。

公元九世紀初，約812年，居京兆萬年縣洪固鄉(xiāng)胄貴里的劉沼以明經(jīng)舉進士，為山東、陜西四鎮(zhèn)都節(jié)度使兼樞密使，仕至扶危奉天保國致理功臣，進太師，贈齊國公，謚文莊公，生子三：棼、楚、埜。棼為宣撫使。楚為鎮(zhèn)國將軍，光州大都督，吏部尚書，贈沛國公，謚忠簡。夫人孟氏、范氏、李氏，生六子俱李氏生：翱、翹、翊、豐、翔、豳。

《崇安五夫里劉氏源流》載:唐末，五季之亂，劉翱、劉翔、劉豳三兄弟（系鎮(zhèn)國將軍，光州大都督，吏部尚書劉楚之子），以不仕梁，自京兆（陜西）萬年縣避居入閩。劉翱遷居建陽縣麻沙。劉翔居崇安縣（今武夷山市）五夫里。劉豳居建陽縣馬伏。建州、建陽劉氏一門忠烈，有5人被朝廷賜謚為忠，世人號稱劉氏五忠：建陽五夫里的忠顯公劉韐、忠定公劉子羽、忠肅公劉珙，建州麻沙里的忠簡公劉頜、忠烈公劉純。

從宋以后，這支劉氏為紀念五位先祖，啟迪后人，謚號中都冠有“忠”字，故稱五忠堂劉氏?，F(xiàn)將《五忠顯世》源流詳列如下:

尊西漢劉交為一世祖

《石溪劉氏族譜》載:“吉(急)傳敘倫堂”

有了正確的遷出地和遷徙時間，再結(jié)合光欽老先生提供的線索，根據(jù)同治十三年的老譜二十六篇二萬七千文字中，尋找源流的蛛絲馬跡，發(fā)現(xiàn)了原康熙五十九年十四世祖如升公原序云:“憶昔吾祖，爵肇封于彭城，跡旋託于閩地，其隆盛微弱……”。再查有道光二十六年十八世祖昌杰所撰“跋”云:“即如我祖之在唐時，也爵封節(jié)度，績幻太常。后處閩地，五忠顯世……”。參照《石溪劉氏族譜》、“京兆劉氏源流”、“五夫東族劉氏源流”可知:

本支先祖漢初為楚元王劉交，唐時為京兆武功縣開基祖劉文靜，宋代遷福建崇安縣(五夫里)開基祖劉翔公。我敘倫堂楊柳祠劉氏屬于福建“五忠劉氏”東族五夫里開基祖翔公后裔。

楚元王劉交58世孫劉應、劉默為劉氏始祖監(jiān)明公的132世孫，是京兆劉氏開基祖劉衍公的38世孫?！拔逯绎@世”劉氏之先祖是劉交21世孫劉衍公傳下?？滴?/span>57年<<石溪劉氏族譜>>立譜至劉應、劉默二公，譜史上應、默二公無生卒、妣、子記載，只查得“吉公傳敘倫堂”，遷華始祖小祿公之父應為應、默二公之一，到底誰是祿公之父，有待進一步考證。