首先，我們需要明白人類(lèi)與現(xiàn)代猿類(lèi)的關(guān)系，我們只是千萬(wàn)年前的靈長(zhǎng)類(lèi)物種在漫長(zhǎng)的進(jìn)化道路上進(jìn)化出的不同分支物種而已。也就是說(shuō)，人類(lèi)與猿類(lèi)有共同的祖先。

如果把時(shí)間再往前推移，人類(lèi)和現(xiàn)代猿類(lèi)的祖先又可追溯到哺乳動(dòng)物，然后是海洋生命，最終到地球上的原始生命。

也就是說(shuō)，地球上的所有生命都擁有共同的祖先，如此說(shuō)來(lái)，人類(lèi)與現(xiàn)代猿類(lèi)有共同的祖先也就理所當(dāng)然了。如果說(shuō)人類(lèi)與現(xiàn)代猿類(lèi)是“直屬親戚”的話(huà)，人類(lèi)與其他哺乳動(dòng)物就是“表親”的關(guān)系。

地球生命進(jìn)化史就相當(dāng)于一棵不斷生長(zhǎng)的大樹(shù)一樣，大樹(shù)的根基就是原始生命，在大樹(shù)成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)長(zhǎng)出很多分支，這些分支就相當(dāng)于在進(jìn)化道路上進(jìn)化出的不同物種而已。

而進(jìn)化的唯一方向就是適應(yīng)環(huán)境，從這點(diǎn)上來(lái)看，任何物種都是平等平行的關(guān)系，沒(méi)有所謂的“高低貴賤”之分，就像大樹(shù)的分支一樣，都是平行關(guān)系，都是平等的。

并不因?yàn)椤叭祟?lèi)擁有智慧”，就說(shuō)“人類(lèi)是高級(jí)的進(jìn)化產(chǎn)物”，這沒(méi)有道路。在進(jìn)化的道路上，物種都是平等的。

所以說(shuō)，“現(xiàn)代猿類(lèi)為什么沒(méi)有進(jìn)化成人類(lèi)？”這種問(wèn)題本身就帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，這種問(wèn)題隱藏著一個(gè)觀點(diǎn)：所有物種都必須朝著人類(lèi)的方向進(jìn)化。

顯然，這是不可能的。人類(lèi)的出現(xiàn)是非常隨機(jī)的，因?yàn)檫M(jìn)化本來(lái)就是一個(gè)非常隨機(jī)的結(jié)果。

每個(gè)物種在繁衍下一代的過(guò)程中，都會(huì)發(fā)生基因突變，突變的結(jié)果可能造成有的突變基因不適應(yīng)環(huán)境，而有的突變基因非常適應(yīng)環(huán)境，而最終大自然會(huì)選擇更加適應(yīng)環(huán)境的突變基因，不適應(yīng)環(huán)境的基因就會(huì)被淘汰。

而基因突變本身就是沒(méi)有方向的，是一個(gè)非常隨機(jī)的事件，當(dāng)然也會(huì)受到周?chē)h(huán)境的影響。

這種隨機(jī)性也注定了任何物種的誕生都是非常巧合的，任何物種都是“上天的寵兒”，都是獨(dú)特的，人類(lèi)一點(diǎn)也不特殊。智慧并不是我們特殊的理由，而只是人類(lèi)適應(yīng)環(huán)境的一種獨(dú)特手段而已。

而任何物種都有自己適應(yīng)環(huán)境的獨(dú)特手段方式。比如說(shuō)，老鼠，蟑螂就喜歡陰暗潮濕的環(huán)境，我們不能因此就說(shuō)“人類(lèi)比蟑螂老鼠進(jìn)化得高級(jí)”。我們通常所說(shuō)的高級(jí)，指的是生命體的身體結(jié)構(gòu)復(fù)雜程度，但“身體結(jié)構(gòu)復(fù)雜與否”與“是否適應(yīng)環(huán)境”并沒(méi)有直接關(guān)系。

現(xiàn)代猿類(lèi)有它們自己適應(yīng)環(huán)境的方式，人類(lèi)也有自己適應(yīng)環(huán)境的方法，當(dāng)我們感嘆“你們?cè)愁?lèi)為什么沒(méi)進(jìn)化成人類(lèi)？”的同時(shí)，現(xiàn)代猿類(lèi)或許也會(huì)感嘆：人類(lèi)為什么沒(méi)有進(jìn)化成猿類(lèi)呢？

總之，任何物種的進(jìn)化都是隨機(jī)的，這意味著任何物種的誕生也是隨機(jī)的。如果讓地球生命重新演化一遍，人類(lèi)（包括其他物種）出現(xiàn)的幾率非常非常低，甚至只存在理論上的可能，實(shí)際上不會(huì)再出現(xiàn)。

說(shuō)白了，不僅僅是人類(lèi)，任何物種都是特殊的！