 ▲綺羅珠翠，車馬流香，春色美景，綠水紅顏。曲江的春天、盛唐的春天浮現(xiàn)于畫圖之上，喚回了幾許歷史記憶。（圖自《中華遺產(chǎn)》2008年3月，繪畫/王可偉） “三月初三上巳節(jié)是什么日子？”在影視劇中，上巳[sì]節(jié)是一個有故事的節(jié)日。但現(xiàn)在，還有多少人知道上巳節(jié)呢？ 歲月長河，大浪淘沙，節(jié)日也經(jīng)歷著興衰廢立。節(jié)日是“歷史的時間”，也是“文化的時間”。從節(jié)日的“生命”中，可以看到社會發(fā)展的進程，也能體會人們不斷變化的文化訴求。 2022年4月3日，也是農(nóng)歷三月初三，上巳節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日?，F(xiàn)在很多人再提起它，可能也只是說它是中國情人節(jié)。但其實，古老的上巳節(jié)不是這么簡單……最近，地理君在中國國家地理暢讀微信小程序中翻了翻往年的雜志電子版，找到一些資料，今天就跟大家淺嘮一下上巳節(jié)。  三月三日天氣新 長安水邊多麗人  盛裝出游 圖自《中華遺產(chǎn)》2015年2月 唐開元年間的著名畫家張萱，有一幅描繪玄宗時期宮人出游的名作——《虢國夫人游春圖》（局部），此圖真跡早已失傳，這幅相傳為宋徽宗親筆臨摹。一群騎馬執(zhí)鞭、繡羅衣裳的游人中，既有盛裝貴婦，也有女著男裝的侍從，成為一幅絕好的唐代服飾展陳圖。（供圖／遼寧省博物館） 上巳節(jié)，中國傳統(tǒng)的“春游之日”。它也可以說是古代的女生節(jié)，因為平時養(yǎng)在深閨的少女們，這天都可以盛裝打扮、出門游玩。杜甫詩句“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，以及著名的《虢國夫人游春圖》描繪的都是上巳時女子春游的場面。 上巳節(jié)也是光明正大談戀愛的日子，《詩經(jīng)·鄭風·溱洧》就描繪了上巳這天青年男女云集水濱的情景：他們觀賞風景，采摘蘭草，說笑嬉鬧，互贈芍藥花……與今天情侶約會沒什么不同。
鄰國日本，將三月三日定為女兒節(jié)，又稱“桃花節(jié)”，這一天有女兒的人家會擺出精致的宮裝人偶。很多學者推測，日本女兒節(jié)也是受到中國上巳風俗的影響。  什么是“上巳節(jié)”？  上巳重現(xiàn) 圖自《中華遺產(chǎn)》2020年2月 圖為漢服愛好者，在三月初三舉行“祓禊儀式”，淋香盥沐，重現(xiàn)上巳古風的情景。 上巳，指的是干支紀日歷法中三月的第一個巳日，所以又稱三巳、元巳、初巳。 “巳”是何意？東漢應(yīng)劭在《風俗通義》中解釋：“巳者，祉也。邪疾已去，祈介祉也。” 清初顧炎武在《日知錄》中又說：“季春之月，辰為建，巳為除……古人謂病愈為巳，亦此意也?！?br> 看來，“巳”有“福祉”“去除”兩層含義?？紤]到甲骨文的“巳”寫作“子”，《說文解字》在解釋“包”字時，稱“包，妊也。象人裹妊，巳在中，象子未成形也”，因此“巳”又可解釋為“胎兒”，或被引申為“一種求子之祭”。 以“巳”為名的上巳節(jié)，最初巫術(shù)氣氛極其濃厚，主要活動是在水邊祭祀，祓（fú）除不祥，周代稱之為“水濱祓禊”。祓，即“拔”；禊（xì），即“除”。 祓除儀式其實是一種象征性的“大掃除”，人們一般會選擇在季節(jié)變化的時間，舉行一些象征性的清洗儀式，把自己身上的穢氣驅(qū)逐干凈。  三月三與《蘭亭集序》  蘭亭雅集 圖自《中華遺產(chǎn)》2020年02月 圖為明代畫家文徵明繪制的《蘭亭雅集圖卷》（局部），現(xiàn)藏于遼寧省博物館。畫面中，名士們在清溪兩岸或坐或行，飲酒吟詩，暢敘幽情。（攝影／Panda） 晉穆帝永和九年（353年）三月初三，會稽內(nèi)史王羲之，與名士謝安、孫統(tǒng)、孫綽，以及本家子侄王凝之、王獻之等四十一人宴集于蘭亭，修祓禊之禮。曲水流觴，吟詠賦詩。 時值暮春之初，天朗氣清，惠風和暢。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，溪流激湍。王羲之將大家的詩集起來，用蠶繭紙、鼠須筆揮毫作序，寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》，這幅作品被后人譽為“天下第一行書”，王羲之也因之被尊為“書圣”。一場名士詩會，便聞名于世。 曲水流觴，是一種魏晉之時上層社會中流行的風雅的上巳節(jié)游戲。 一班文人墨客，選擇一處風雅靜僻的所在，各自安坐于潺潺流淌的曲水岸邊，然后有人把盛有美酒的杯子放入上游水中，讓酒杯順流而下，酒杯停在誰的面前，誰就取而飲之，并賦詩一首?！短m亭集序》就是這一游戲的產(chǎn)物。  薺菜，三月三最火的植物  圖自《博物》2006年04月 薺菜：十字花科薺菜屬 學名：Capsella bursa-pastoris ( L.) Medic. 別稱：護生草、地米菜、菱閘菜等 科屬：十字花科薺菜屬 原產(chǎn)地：中國 （繪圖／蔡淑琴 nvnv 張瑜） 春回地暖，薺菜先知。人們還沒脫下棉襖，薺菜已經(jīng)在郊外的田野、路邊、林下冒出嫩芽了。北宋辛棄疾有詩云：“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。”描繪了薺菜報春的情景。 南宋的陸游是薺菜的鐵桿粉絲，他不僅潛心鉆研薺菜的各種烹飪技法，甚至到了“日日思歸飽蕨薇，春來薺美忽忘歸”的癡迷程度。嫩薺菜好吃，那么老薺菜呢？ 到了清明時節(jié)，薺菜搖身一變，長到了半米高。薺菜與“吉財”諧音，在一些南方地區(qū)，人們把薺菜花當作牡丹花戴在頭上。 此時，薺菜枝葉粗糲，已不堪食用。但南方人想出了物盡其利的一招：煮雞蛋。民諺有云：“三月三，薺菜煮靈丹?！膘`丹，就是雞蛋。  在湖南懷化洪江市黔陽古城 薺菜煮雞蛋是三月三女兒節(jié)的傳統(tǒng)之一 圖自《中國國家地理》2019年7月 攝影／尹繼東 清代，蘇州文士顧祿的著作《清嘉錄》有云：“薺菜花俗稱野菜花，三日人家以置灶陘上，以厭蟲蟻，侵晨村童叫賣不絕，或婦女簪髻上以助明目，俗稱眼亮花?！庇涗浟饲宄瘯r期，民間還有將薺菜花置于灶頭邊，用來防蟲驅(qū)蟻的習俗。 于是，在民間逐漸就有了尊崇薺菜的信仰。百姓認為，春季應(yīng)時食用薺菜，可以達到驅(qū)邪防蟲、明目強身的功效。由此，上至達官貴人下至黎民百姓皆喜食薺菜。甚至在江南地區(qū)，還有農(nóng)歷三月三為薺菜生日的說法。  寒食？清明？上巳？ 傻傻分不清楚 和上巳節(jié)日期相近的節(jié)日有兩個，一個是清明，另一個是寒食。也許是因為它們的日期挨得實在太近了，古時很多詩人就常常把這三個節(jié)日不加區(qū)分地混在一起。 學者們現(xiàn)在也普遍認為，清明節(jié)俗是由清明吞并寒食、上巳兩節(jié)的風俗而來，主要因為這兩個節(jié)日都是古代關(guān)于春天的文化節(jié)日，而它們又很不幸地忽前忽后剛好處在清明節(jié)氣的附近。 大概在唐之后，漢族地區(qū)的上巳節(jié)（三月三）和寒食節(jié)基本上都被清明節(jié)給兼并了，上巳節(jié)漸漸成了一個有名無實但異常美麗的文化記憶，盡管許多文人仍然喜歡以“上巳”之名入詩，抒發(fā)春日的喜悅或惆悵，但也僅僅是一種風雅的追憶。 想了解上巳節(jié)的傳承演化 可參考這張上巳節(jié)俗流變圖 （圖自《中華遺產(chǎn)》2008年3月） 三月三，中國多個民族的傳統(tǒng)節(jié)日 如今的中國，只有少數(shù)地區(qū)還依稀遺留著上巳節(jié)的古老風習。 壯族在三月三舉行“歌圩節(jié)”，男女對歌，傳情表意，當對歌達到高潮時，青年男女便拿起天琴，邊唱邊舞，盡情歡樂。 侗族在三月三有“花炮節(jié)”，搶花炮、對歌、斗牛、斗馬，以求吉兆。 “三月三”也是畬族的傳統(tǒng)佳節(jié)，外出踏青，吃烏米飯，以緬懷祖先，所以這個節(jié)日也被稱為“烏飯節(jié)”。在“三月三”祀祖先時還會舉行從火堆上滾過的“煉火”等富有民族特色的儀式。 瑤族有“干巴節(jié)”，集體漁獵，唱歌跳舞，共慶豐收。 海南五指山地區(qū)，每年農(nóng)歷三月初三，黎族村寨的男女老少會帶著粽子和糕點聚集到五指山一帶。除祭祀祖先外，男女青年會在節(jié)日這一天互訴衷情。 貴州望謨縣的布依族同胞，會用跳糠包舞的形式，歡慶三月三。這一天在布依語中稱“向善”，是布依族人緬懷先祖、感恩自然、交流情感的傳統(tǒng)節(jié)日，除祭祀之外，撒漁網(wǎng)祈豐收也是其中重要一環(huán)。 |
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