“擺事實(shí)”還須“講道理”

——分析藝術(shù)

（一）

議論文寫作的關(guān)鍵是什么？當(dāng)然是“分析”。

我們來(lái)看看“分”“析”這兩個(gè)字，就知道“分析”是怎么回事了?！胺帧笔巧稀鞍恕毕隆暗丁?，就是用“刀”劈開；“析”是左“木”右“斤”，就是以“斤”（斧頭）剖“木”。如此，你就能夠理解劉勰在《文心雕龍》中所說(shuō)的“論如析薪，貴能破理”的內(nèi)涵了。

對(duì)很多中學(xué)生而言，議論文寫作時(shí)理論闡述是個(gè)“短板”，很多人只好以例代證，還以“擺事實(shí)，講道理”作為自己的行為依據(jù)。殊不知，“擺事實(shí)”不等于“講道理”，“擺事實(shí)”也不能代替“講道理”，“擺事實(shí)”只是有助于“講道理”，“擺事實(shí)”之后，還必須分析，在你所列舉的“事實(shí)”與你所要論證的“道理”之間建立起必要的聯(lián)系。說(shuō)點(diǎn)直白些，就是把你確立了“道理”后在眾多的“事實(shí)”中怎么偏偏想起這個(gè)或這些“事實(shí)”的思考用文字說(shuō)出來(lái)，說(shuō)清楚，以便讀者能看清楚你的思考，并且認(rèn)同你的思考。還是革命導(dǎo)師列寧說(shuō)得好：“羅列一般的例子是毫不費(fèi)勁的，但這是沒(méi)有任何意義的，或者完全起相反的作用——如果不是從全部總和，不是從聯(lián)系中去把握事實(shí)，那么事實(shí)就只能是一種兒戲，或者甚至連兒戲都不如?！保ㄒ?jiàn)《哲學(xué)筆記》）

請(qǐng)看下面的實(shí)例。

這是要求證明論點(diǎn)“貧困也是一筆財(cái)富”的片段：

“自古才子出寒門。”司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。

這段文字的優(yōu)點(diǎn)是觀點(diǎn)明確，論據(jù)豐富；缺點(diǎn)是只有“觀點(diǎn)＋論據(jù)”，論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無(wú)援，也就失去了立足的依據(jù)。這是典型的“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無(wú)論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無(wú)論怎樣充足，也不過(guò)是一堆零碎的材料。

須知，“講道理”是議論文寫作不可缺少的重要組成部分。通過(guò)講道理可以使論點(diǎn)旗幟鮮明，提倡什么反對(duì)什么都給人以清醒的認(rèn)識(shí)。而對(duì)論據(jù)的分析，可以揭示其中所蘊(yùn)涵的道理，厘清論據(jù)與論點(diǎn)的聯(lián)系，使論點(diǎn)與論據(jù)形成一個(gè)有機(jī)的整體。一句話：論點(diǎn)是統(tǒng)帥，論據(jù)是士兵，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)?！　?/p>

如果在前面的文字片段的組合例證之后加上這樣的文字：

這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來(lái)大有作為的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來(lái)，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越奮發(fā)上進(jìn)，這貧困就是一筆財(cái)富。

效果是不是大不相同呢？

說(shuō)到底，議論文的寫作不能沒(méi)有“分析”。這里所說(shuō)的“分析”，特指的是例證法中的“分析”，也就是舉例之后的“分析”。

分析又叫論證——論述證明。議論文不論不證，自然難以揭示材料與觀點(diǎn)之間的內(nèi)存聯(lián)系，難以顯示材料中包含的道理。分析不能空談抽象的道理，而必須擺出事實(shí)再講道理，即用材料證明你的觀點(diǎn)。要使材料能充分證明觀點(diǎn)，就必須通過(guò)分析，把材料與觀點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)系證明給人看。通俗地說(shuō)，證明給人看的過(guò)程，就是分析、論證。

比如，假如要論證“我們要勤儉節(jié)約”的觀點(diǎn)，只是寫“張三勤儉節(jié)約，李四勤儉節(jié)約，王五勤儉節(jié)約……所以我們要勤儉節(jié)約”是不行的，哪怕你再加上“陸六，冒七，徐八，周九，蘇十……”也不解決問(wèn)題，因?yàn)闆](méi)有說(shuō)清“為什么”。而不說(shuō)清“為什么”，就是沒(méi)有分析論證，當(dāng)然就難以服人。換個(gè)角度說(shuō)，分析就是變單純舉例為就例說(shuō)理。