“人間三月芳菲始，又是一年清明時(shí)”。清明節(jié)作為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，是中華民族重要的精神基因和文化血脈。清明節(jié)是唯一一個(gè)由節(jié)氣命名的節(jié)日，作為第一批被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳統(tǒng)節(jié)日，在長(zhǎng)期的發(fā)展和傳承中，形成了豐富的文化內(nèi)涵，積淀了濃厚的歷史底蘊(yùn)。

清明節(jié)是中華民族古老悠久農(nóng)耕文化的延續(xù)。作為二十四節(jié)氣之一，清明最初主要為時(shí)令的標(biāo)志。時(shí)間在冬至后107日、春分后15日，公歷的4月5日前后。《淮南子·天文訓(xùn)》記載：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！鼻迕黠L(fēng)古稱八風(fēng)之一，它溫暖清爽；在和煦的春風(fēng)之下，天地明凈，空氣清新，自然萬(wàn)物顯出勃勃生機(jī)，“清明”節(jié)氣由此得名。清明是春天的節(jié)氣，也是農(nóng)業(yè)播種的時(shí)節(jié)，民諺有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”。農(nóng)業(yè)作為傳統(tǒng)社會(huì)的主業(yè)，為了農(nóng)事的豐收，除了祈求自然風(fēng)調(diào)雨順外，還得請(qǐng)祖先保佑。因此，清明節(jié)作為古老的傳統(tǒng)節(jié)日，兼具人文和自然兩大內(nèi)涵，是“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的融合，提醒人們合理安排農(nóng)時(shí)，提醒人們不忘尊重自然、尊重生命。

清明節(jié)是中華民族祭祖敬先孝悌文化的精華。清明節(jié)是中華兒女認(rèn)祖歸宗、不忘故土的孝心展示日，“清明到，兒盡孝”的民俗圖景至今在城鄉(xiāng)仍歷歷可見(jiàn)。據(jù)考證，中華民族是世界上唯一有固定節(jié)日祭奠祖先追思故人的民族。清明節(jié)掃墓，不僅是祭祀已逝親人，而且是把祭祀之禮看作一個(gè)人對(duì)先輩盡孝行孝的表現(xiàn)和繼續(xù)，寄托了中國(guó)人重視親情、敬重祖先的情感追求和價(jià)值關(guān)懷，以及“追思先人，勿忘生者”的慎終追遠(yuǎn)觀念。幾千年來(lái)，清明習(xí)俗在不同時(shí)代不同地區(qū)雖有變化，但以忠孝為核心的節(jié)日內(nèi)涵以及由忠孝延伸而來(lái)的祭祀活動(dòng)，營(yíng)造祭祖敬宗，崇英拜先的社會(huì)風(fēng)尚，一直傳承至今。

清明節(jié)是中華民族敦親睦族尋根文化的傳承。清明節(jié)的“尋根”情結(jié)和生命意識(shí)，已經(jīng)成為中華民族寶貴的精神品格中不可分割的一部分，為每一位中華兒女提供了心靈的棲居之所?！凹埢绎w作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂 ”“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭”等詩(shī)篇，都是對(duì)中華兒女認(rèn)祖歸宗觀念予以詮釋的精品佳作。每年清明時(shí)節(jié)，不僅環(huán)居祖墓的親人要掃墓，大批旅居海外的華人、港澳臺(tái)同胞同樣紛紛趕回祖籍，祭奠祖靈。作為中華民族的祭祀地的陜西橋山黃帝陵、軒轅廟，每當(dāng)清明，民族親情都匯集、凝聚在這里，從虔誠(chéng)拜叩的肢體語(yǔ)言中，我們能讀出“血濃于水”的民族情緣。幾千年來(lái)，中華文明綿延不絕、歷久彌新，與清明文化這種“不忘根不忘本”的家族血脈意識(shí)、認(rèn)祖歸宗觀念有著極為重要的關(guān)系。

清明節(jié)是中華民族血脈相連家國(guó)文化的體現(xiàn)。清明節(jié)不僅是一種祭祀活動(dòng)，更是連接與認(rèn)同的文化紐帶。人們?cè)谧穼す湃?、寄托哀思、表達(dá)“思時(shí)之敬”之時(shí)，個(gè)人對(duì)父母、對(duì)先祖的情感就得以進(jìn)一步強(qiáng)化，忠孝觀念得以進(jìn)一步深化，家族血脈、家族觀念、家國(guó)情結(jié)得以傳承和延續(xù)，像先人先賢先烈一樣追求生命價(jià)值、生命尊嚴(yán)、生命意義，做一個(gè)“于國(guó)有用、于禮而循、于義無(wú)瑕、于家盡責(zé)”的人。從本質(zhì)上說(shuō)，家國(guó)情懷是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是一種高度的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感，蘊(yùn)含著中華兒女堅(jiān)毅的民族性格與高尚的道德情操。大家同根同源同宗同祖同種同文，無(wú)論走到天涯海角異國(guó)他鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)保持著中國(guó)心，永遠(yuǎn)是中華兒女。

作為中華文明特有的文化符號(hào)，清明節(jié)寄托著億萬(wàn)中華兒女的傳統(tǒng)家國(guó)觀念，也寄托著我們對(duì)自身、家族和國(guó)家美好未來(lái)的殷殷期待，表現(xiàn)著春的張力，尋找著生的希望。它猶如民族文化的基因密碼，連接著中華民族的過(guò)去和未來(lái)。了解清明節(jié)這個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，特別是清明節(jié)成為國(guó)家法定的節(jié)日，在社會(huì)高度文明發(fā)展的今天，我們更要把這個(gè)節(jié)日過(guò)得有意義。

要在“弘揚(yáng)傳統(tǒng)、突出教化”中正清明之風(fēng)。祖先祭祀實(shí)際上是一次生命倫理的教育、感念先人功德的教育，也是一次塑造感恩情懷的教育。感恩是社會(huì)基本的倫理基礎(chǔ)，對(duì)亡故先人懷有一顆尊重之心和深深的緬懷之情，這是我們民族文化心理的重要組成部分。這種樸素的感情有利于整個(gè)社會(huì)層面的感恩文化的培養(yǎng)。在追思中學(xué)習(xí)感恩，推己及人，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)心存感激，人與人之間就會(huì)充滿關(guān)愛(ài)與同情。讓我們?cè)凇扒鍧嵍鲀簟钡娜兆永?，修正自己、帶?dòng)后人，學(xué)會(huì)感恩，傳承孝道，知恩圖報(bào)，特別是在祭祀中移風(fēng)易俗，踐行文明祭祀新風(fēng)，倡導(dǎo)低碳、文明、綠色的祭掃方式，讓文明祭掃“更清明”。

要在“回歸自然、感知生命”中添清明之趣。“踏青結(jié)伴過(guò)南塘，二月春風(fēng)夾路香。蜂蝶緊隨衣袖舞，田野十里菜花黃?！边@首古詩(shī)中描述的就是清明節(jié)親近自然、踏青春游的民俗風(fēng)情。除了掃墓祭祀，清明節(jié)還包含著豐富的春日活動(dòng)，比如踏青、植樹(shù)、郊游、蕩秋千、放風(fēng)箏等，“天人合一”傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動(dòng)體現(xiàn)。在掃墓踏青中，既建立起先人與今人的和諧關(guān)系，也實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，表達(dá)出中華傳統(tǒng)文化的開(kāi)放包容性，蘊(yùn)含著中國(guó)人關(guān)于生命意識(shí)、自然意識(shí)、祖先意識(shí)、家庭意識(shí)等獨(dú)特文明智慧。

要在“不忘歷史、接續(xù)奮斗”中增清明之輝。一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。我們不能忘記，正是一代代英雄先烈拋頭顱灑熱血的奉獻(xiàn)和犧牲，才換來(lái)了今天美好的生活。清明時(shí)節(jié)，我們除了祭祀祖先和逝去的親人，還要深切緬懷英烈，更要學(xué)習(xí)英烈，學(xué)習(xí)他們“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的豪邁、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的奉獻(xiàn)，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷，“視死如歸、雖死猶榮”的民族氣節(jié)，“不畏強(qiáng)權(quán)、勇于犧牲”的英雄氣概，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中，以“百折不撓、堅(jiān)忍不拔”的必勝信念克服前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

天地清明，人間有情。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，清明節(jié)絕不僅僅是一個(gè)假日，更是一個(gè)歷史悠久的文化傳統(tǒng)，擁有豐富的文化內(nèi)涵。只有懂得清明節(jié)的深刻內(nèi)涵，回歸傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值內(nèi)核，才能真正感受到傳統(tǒng)文化與我們的血脈相連，感悟中華民族獨(dú)特的精神文化啟示。

作者：李江棋 張曉慧