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宋代段子：改嫁的妻子收到了已故前夫的來信，指責(zé)她“背信”前言，問題是這個事兒以前丈夫活著的時候并沒說好，算是他的一廂情愿。關(guān)鍵是去世的人怎么會寫信來？當(dāng)然在《夷堅志》來說，是有可能的。 【原文】 衢州人鄭某，幼曠達能文。娶會稽陸氏女，亦姿媚明爽，伉儷綢繆。鄭嘗于枕席間語陸氏曰：“吾二人相歡至矣，如我不幸死，汝無復(fù)嫁，汝死我亦如之?！睂υ唬骸耙?dāng)百年偕老，何不祥如是！”凡十年，生二男女，而鄭生疾病，對父母復(fù)申言之。陸氏但俛首悲泣，鄭竟死。未數(shù)月而媒妁來，陸氏與相周旋，舅姑責(zé)之，不聽。才釋服，盡攜其資適蘇州曾工曹。成婚才七日，曾生奉漕檄考試它郡。行信宿，陸氏晚步廳屏間，有急足拜于庭，稱鄭官人有書。命婢取之，外題“示陸氏”三字，筆札宛然前夫手澤〖“跡”〗也。急足已不見，啟緘讀之，其辭云：“十年結(jié)發(fā)夫妻，一生祭祀之主。朝連暮以同歡，俸有余而共聚。忽大幻以長往，慕何人而輒許。遺棄我之田疇，移資財而別戶。不恤我之有子，不念我之有父。義不足以為人之婦，慈不足以為人之母。吾已訴諸上蒼，行理對于幽府。”陸氏嘆恨不意，三日而亡。
【白話語音文字版】 衢州（今浙江同名地）有位鄭生，從小就個性曠達，很有文章能力。他娶了會稽（今浙江紹興）陸家的女兒，她也是姿態(tài)嫵媚，個性明快爽利，夫妻二人整日綢繆，情感很好。鄭生曾經(jīng)在枕席之間跟陸氏說：“我們兩人真是歡愛到家了，如果我不幸先死了，你不要再嫁人；反過來，我也會這樣?！标懯匣卮穑骸拔覀儜?yīng)該百年偕老，你怎么會說這樣不吉利的話呢？！”兩人生活了十年，生了一男一女兩個孩子，后來鄭生得了急癥，他又對自己的父母反復(fù)強調(diào)不要妻子改嫁的話。陸氏一邊聽一邊低頭悲泣，結(jié)果鄭生去世了。沒過幾個月，就有媒人上門來給陸氏提親，陸氏跟媒婆言來語去，一番交流。她公公婆婆就責(zé)備兒媳，但陸氏不聽，剛剛服喪期滿，她就帶著他和鄭生的所有財物嫁給了蘇州的一位曾工曹。成婚剛七天，這位曾生接到轉(zhuǎn)運司的公文去另外的州郡監(jiān)考。曾生走后兩天的傍晚，陸氏正在家中廳堂的屏風(fēng)間散步，忽然來了一位官府的差役，那人在庭院中給陸氏下拜，口稱是為鄭官人送書信來的。陸氏命家里的仆婢把信接過來，信的外面題著“示陸氏”三個字，這筆跡就像是鄭生寫的，眨眼間，那差役已消失不見了。陸氏打開書信閱讀，里面是這樣寫的：“十年結(jié)發(fā)夫妻，一生祭祀之主。朝連暮以同歡，俸有余而共聚。忽大幻以長往，慕何人而輒許？遺棄我之田疇，移資財而別戶。不恤我之有子，不念我之有父。義不足以為人之婦，慈不足以為人之母。吾已訴諸上蒼，行理對于幽府?！保▍⒖己嗎專何覀兪鞘杲Y(jié)發(fā)夫妻，如果有人先去世，彼此都應(yīng)是對方一輩子的祭祀對象。我們那時早晚歡愛，我那些薪水也足以使我們有很多美好聚會，我因急癥先去世了，到底是什么人讓你這么隨便就改嫁了？我的田產(chǎn)你就這樣撒手不管了！你還把我們共同的資產(chǎn)都帶給別人！你不體恤我的孩子，你不惦記我還有父母，作為妻子你是不義的，作為母親你是不慈的，我已經(jīng)向老天告狀了，也會讓人抓你去陰曹地府來對質(zhì)。）陸氏讀完這封信既感嘆又懊喪，心里很不舒服，過了三天就死了。這封信后來被鄭生的從弟鄭甸得到，他曾經(jīng)給胡翛然看過。【祥宏點評】：俛fǔ首，低頭；工曹，負責(zé)營造的官員；信宿，連續(xù)兩夜；急足，官府中跑腿送信的小卒；舅姑，既可以指妻子的父母，也可以指公婆；釋服，這里指除去喪服，至于妻子為丈夫的守喪期有多久，各個時代和地域恐怕都有差異，其中既有習(xí)慣也有個人意愿，從一般情況看，從四十九天，到三個月，再到一年都有記載。從這個故事看，估計是百天；行理，使人、派人、讓人；胡翛xiāo然，不止一個《夷堅志》提到了他（如《謝與權(quán)醫(yī)》、《張彥澤遁甲》）；關(guān)于曾工曹接到漕臺的命令去其他州郡監(jiān)考，這是宋代科考常見之事，每逢地方上的鄉(xiāng)試都會從附近州郡抽調(diào)官員幫忙；這還是個“重疊時空”類型的故事，關(guān)于“死人來信”也有其他故事（《死卒致書》）；從弟，即堂弟。全本夷堅志，點開免費聽
（文圖說明：原文電子版文字來自“中華文庫”-特別致謝！再經(jīng)中華書局版《夷堅志》校訂；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，若有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除）
《夷堅志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷帙浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2700多個宋代事件，是中華傳統(tǒng)文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅志》的時空觀深契佛法、修證地圓融道家，與宋代文化領(lǐng)先世界的歷史地位相一致。表面看，它是一本奇人、異事、神怪大全，本質(zhì)上又是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。 宋代社會生活塑造了此后中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發(fā)現(xiàn)： 天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》 隨手轉(zhuǎn)發(fā)，積功累德 （解讀：祥宏談夷堅系列之27-《夷堅志》中的“男女之事”）
（參考音頻：來自“宋朝一小時”音頻專輯@喜馬拉雅）
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