倪元璐（1593-1644），字汝玉，一作玉汝，號(hào)鴻寶，上虞（今屬浙江）人。熹宗天啟二年（1622）進(jìn)士，授編修，官至禮部尚書，翰林院學(xué)士。李自成克京師，自縊死。南明弘光元年（1645年），追贈(zèng)少保、吏部尚書，謚號(hào)“文正”。倪元璐與黃道周為同榜，志同道合，交誼甚深。詩(shī)文為世所重，書畫俱工，落墨超逸。善作竹石云山，喜用水墨生暈之法，蒼潤(rùn)古雅，饒有風(fēng)致。所畫山皆峻突兀，林木則蒼莽蔥郁，皴法喜用大小劈斧。陶元藻評(píng)其畫云：“倪以雄深高渾見魄力，徐（渭）以蕭疏古淡見風(fēng)神。”書工行草，秀逸有姿，《廣藝舟雙楫》稱：“明人無(wú)不能行書者，倪鴻寶新理異態(tài)尤多。”

　　作為明室重臣，倪元璐隨明代覆亡而壯烈殉節(jié)，氣節(jié)頗為時(shí)人稱道。其實(shí)倪元璐的書名遠(yuǎn)高于畫名，個(gè)性面貌相當(dāng)強(qiáng)烈，書風(fēng)屬于奇崛的個(gè)性派。

　　倪元璐書法靈秀神妙，行草尤極超逸，最得王右軍、顏魯公和蘇東坡三人翰墨之助， 用筆鋒棱四露中見蒼渾，并時(shí)雜有渴筆與濃墨相映成趣，結(jié)字奇?zhèn)榷嘧儯瑫L(fēng)奇?zhèn)?，后人?duì)他有“筆奇、字奇、格奇”之“三奇”，“勢(shì)足、意足、韻足”之“三足”的稱譽(yù)。他突破了明末柔媚的書風(fēng)，創(chuàng)造了具有強(qiáng)烈個(gè)性的書法，與黃道周、王鐸鼎足而立，并稱“明末書壇三株樹”，又與王鐸、傅山、黃道周、張瑞圖并稱“晚明五大家”，成為明末書風(fēng)的代表。代表作有《行草詩(shī)翰》軸。亦能詩(shī)文，著有《倪文貞集》。

　　秦祖永評(píng)價(jià)其為“靈秀神妙，行草尤極超逸”，康有為評(píng)為“新理異態(tài)尤多”，其結(jié)體橫扁，字距較緊，章法行氣縱肆，行距疏朗。由于書畫貫通，在其所擅長(zhǎng)的樹石、梅竹作品中，筆墨富于濃郁的書法意趣。不過(guò)評(píng)論最準(zhǔn)確的還是曾從黃道周學(xué)書的倪元璐之子、清人倪后瞻。他說(shuō)：“倪鴻寶書，一筆不肯學(xué)古人，只欲自出新意，鋒棱四露，仄逼復(fù)疊，見者驚叫奇絕。方之歷代書家，真天開叢蠶一線矣?！?/p>

　　倪元璐在后人眼中不僅是一位忠臣烈士，也是一位風(fēng)格獨(dú)樹的書畫名家，其流傳不多的書畫遺存成為不得多見的珍藏。有史料記載他畫畫總不屑于描頭畫角，以取媚于人，其丹青以書法用筆入畫。喜畫“四君子”之竹子等題材，臺(tái)北故宮博物院藏有他一幅《朱竹圖》，十分精到傳神。

　　此幅中國(guó)美術(shù)館藏《竹石圖》亦是如此，為其所繪精品。前景繪靈秀瘦透的太湖石，后穿插新發(fā)的勁健竹枝，石為面、枝為線、葉為點(diǎn)，在單純、簡(jiǎn)化的布局中奏出高妙的節(jié)奏和韻律，加之以蹇澀矯健的書法行筆制造湖石古厚的質(zhì)感，筆法形態(tài)由寬肥、濕潤(rùn)而至干渴、潦草，變化多端，顯得蒼勁而流利，竹枝中鋒挺立，竹葉撇脫自如，偶爾斜出側(cè)鋒，又得神峻。在這樣一幅簡(jiǎn)筆作品中，無(wú)論是從竹石姿態(tài)，還是畫面所散發(fā)的筆墨氣息，均可想見倪氏本人清健剛直的品節(jié)。