作為一個(gè)女兒，我很“幸運(yùn)”地?fù)碛辛艘晃粣?ài)我的母親，當(dāng)然同時(shí)，她的爭(zhēng)強(qiáng)好勝、情緒不穩(wěn)定、控制欲極強(qiáng)等負(fù)面也伴隨著我成長(zhǎng)的每一天。其實(shí)環(huán)顧四周，不管是身邊的還是網(wǎng)絡(luò)的朋友中，與我有過(guò)相似“痛并快樂(lè)著”的童年的人很多，許多人直到三十而立，都無(wú)法與自己最親密的人——父母和睦相處。

《原生母愛(ài)：如何告別母愛(ài)帶來(lái)的代際創(chuàng)傷》特別關(guān)注了母親對(duì)子女的影響是如何塑造孩子性格的形成的——這本書(shū)寫(xiě)到了有的媽媽愿意為子女傾盡所有，但是孩子因?yàn)檫@份沉重的愛(ài)寸步難行；有的媽媽無(wú)視家人的所有需求，但是孩子因?yàn)檫@份愛(ài)的缺失心墻高筑；有的媽媽將子女當(dāng)作夫妻關(guān)系的籌碼，但是孩子卻淪為了這段三角關(guān)系的犧牲品；有的媽媽對(duì)子女有選擇、有區(qū)別地愛(ài)，但是被偏愛(ài)的孩子和被忽略的孩子卻受到同樣的傷害……心緒如果層層堆積，心門(mén)終將緩緩關(guān)閉。

《原生母愛(ài)：如何告別母愛(ài)帶來(lái)的代際創(chuàng)傷》 【韓】李南玉著 李芳 崔立波譯 國(guó)際文化出版公司

“都是為你好”“你為什么不理解我”“你能不能為我想想”“要不是為了你”……對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，母愛(ài)意味著束縛、壓抑和窒息。媽媽不再是釋放情緒的心靈棲息地，而成了枷鎖和羈絆。但這本書(shū)不是為了進(jìn)行“因?yàn)樗菋寢?，所以要體諒她”這樣的無(wú)力說(shuō)教，而是想要向大家傳達(dá)一些負(fù)責(zé)任的方法和有意義的心理咨詢經(jīng)驗(yàn)，探索治愈心靈創(chuàng)傷的方法，找到和媽媽相處的恰當(dāng)方式，處理好和媽媽的關(guān)系。

既然母愛(ài)是世界上最無(wú)私的愛(ài)，那么為什么這種愛(ài)會(huì)“傷人”？作為心理咨詢師，作者李南玉曾遇到過(guò)這樣一位痛苦的媽媽，這位媽媽不理解：“我愛(ài)我的孩子，可他為什么還總是對(duì)我不滿，跟我吵架？”通過(guò)幾次精神分析答案水落石出——原來(lái)這位媽媽在自己幼年成長(zhǎng)過(guò)程中就沒(méi)有得到過(guò)家人的愛(ài)，因此她不知道該如何去愛(ài)自己的孩子，更不知道如何呵護(hù)關(guān)心孩子。

這就涉及到一個(gè)著名的心理學(xué)理論“依戀理論”。它是精神分析專家約翰·鮑爾比首次提出的用于解釋母子關(guān)系的心理學(xué)理論——每個(gè)人一出生，首先與媽媽建立關(guān)系，孩子總會(huì)先天認(rèn)為與母親的關(guān)系更親近，這種關(guān)系的本質(zhì)和與父親的關(guān)系的本質(zhì)完全不同。嬰兒用哭聲表達(dá)了訴求，媽媽及時(shí)分析并給予恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。如果孩子的訴求得到充分的滿足，那么孩子將以積極的態(tài)度看待周圍人及環(huán)境。也就是說(shuō)，盡管這個(gè)時(shí)期孩子只能靠哭聲來(lái)向媽媽傳遞訴求信號(hào)，媽媽也能夠及時(shí)敏銳地察覺(jué)，那么孩子就會(huì)逐漸形成安全型依戀的人格。擁有安全型依戀人格的小孩是幸運(yùn)的，他們會(huì)對(duì)身邊人和外部環(huán)境形成“可信賴，有幫助”的印象，在腦海中樹(shù)立起高度的自尊和自信，在與他人建立關(guān)系方面，這類孩子也通常覺(jué)得“原來(lái)人與人的關(guān)系是這么舒適、這么美妙呀”的感覺(jué)。許多事例證明，這樣的孩子長(zhǎng)大后會(huì)自信樂(lè)觀、與人為善、勇敢誠(chéng)實(shí)、無(wú)懼挑戰(zhàn)。

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但不幸的是，我們?cè)S多人曾經(jīng)經(jīng)歷的童年，形成了另一種依戀人格——“焦慮型依戀人格”。焦慮型依戀人格可大致分為三種情況：一種是缺乏母愛(ài)的回避型依戀，回避型依戀兒時(shí)可能哭得撕心裂肺，媽媽也無(wú)動(dòng)于衷，或者是孩子遇到一些困難需要幫助，媽媽卻無(wú)動(dòng)于衷。這種情況下長(zhǎng)大的孩子會(huì)形成一種負(fù)面的思維模式——“原來(lái)全世界都不幫我”。他們很難與他人建立信任，從而經(jīng)營(yíng)一段長(zhǎng)久的親密關(guān)系。第二種是媽媽的愛(ài)時(shí)有時(shí)無(wú)，有時(shí)強(qiáng)烈，有時(shí)缺席，造成了孩子對(duì)媽媽“又愛(ài)又恨”的抵抗型依戀；抵抗型依戀的母子關(guān)系中媽媽的關(guān)懷完全是看心情，孩子需要的時(shí)候不一定有，只有媽媽愿意的時(shí)候才有，孩子為了獲得媽媽的愛(ài)而變得終日活在焦慮和不確定中，這樣的孩子將來(lái)會(huì)內(nèi)心缺乏底氣，不斷尋求他人的認(rèn)可，一輩子活在他人的評(píng)價(jià)里。第三種是由于母親的虐待導(dǎo)致的混亂型依戀，給孩子造成了嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷。

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在這些孩子今后的生活中，那些安全型依戀的孩子能夠廣結(jié)朋友，建立起穩(wěn)定的婚姻，與子女也相處融洽，形成了良性循環(huán)；而焦慮型依戀的孩子常常以消極負(fù)面的態(tài)度看待世界，他們焦慮、易怒，甚至影響到婚姻生活和與下一代的關(guān)系，形成了惡性循環(huán)，代代相傳。令人心碎的是，即便孩子成人之后，“大孩子”也需要愛(ài)和肯定。許多成年人、甚至是中年人，也在苦苦渴求得到父母的鼓勵(lì)和尊重。一個(gè)人對(duì)于父母的情感質(zhì)量，決定了他/她的生活質(zhì)量，決定了與另一半和自己的子女之間的關(guān)系質(zhì)量。

然而人生并不是命運(yùn)決定的，打破宿命輪回還需要科學(xué)的改變。相信許多與父母關(guān)系再差、矛盾再多的人，也并不喜歡“老死不相往來(lái)”。發(fā)生的已經(jīng)發(fā)生，當(dāng)下能做些什么呢？所以書(shū)中給出了切實(shí)可行的改善與母親關(guān)系的心理學(xué)方法。比如，如果你是在抵抗型焦慮的環(huán)境中長(zhǎng)大的女性，在為人母后就需要跳脫出既有的行為慣性，以安全依戀的方法來(lái)對(duì)待孩子。比如，安全依戀的媽媽能從孩子的角度看問(wèn)題，而焦慮依戀的媽媽們會(huì)將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加到孩子身上，這并非是不愛(ài)孩子，只是這樣的愛(ài)存在問(wèn)題，他們認(rèn)為這是給了孩子足夠愛(ài)，殊不知這并不是孩子真正需要的愛(ài)。這就需要通過(guò)后面幾章的閱讀來(lái)重新理解與母親的關(guān)系，找到父親這一角色并建立起良好的父母子女的三角關(guān)系，傾聽(tīng)內(nèi)心，不斷溝通，成為更好的自己。（責(zé)編：李崢嶸）