郝天昌

在中國(guó)現(xiàn)代，“閻”、“閆”混用的現(xiàn)象十分普遍，兩字的出處與使用也眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。種種模棱兩可的解釋常常讓人們陷入窘迫難堪的境地，因此給人們帶來(lái)的諸多麻煩更是屢見(jiàn)不鮮。

一九八二年出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，將“閻”、“閆”解釋為：1.（書(shū)）里巷的門(mén)，（閻王）；2.姓。一九八五年出版的《新華詞典》中，將“閻”、“閆”解釋為：1.古代里巷的門(mén)，（閻王）；2.姓?？梢钥闯?，這兩部詞典的解釋是一致的。而在此前出版的《詞典》中，卻未收入“閆”字。2000年出版的《中華字?！诽?hào)稱(chēng)是“迄今為止世界上收集漢字最多的一部字典”，共85568個(gè)漢字，其中對(duì)“閻”、“閆”二字的解釋為：“閆”同“閻”，姓，曾作“閻”字的簡(jiǎn)化字，見(jiàn)第二次漢字簡(jiǎn)化方案。按照這種解釋?zhuān)伴Z”字應(yīng)該是在第二次漢字簡(jiǎn)化方案以后，即一九七九年才明確的。

可是在現(xiàn)實(shí)生活中，“閆”字作為姓氏的使用至少也有幾百年的歷史?？墒窃诖饲暗脑~典中卻不見(jiàn)蹤跡，看來(lái)這種解釋并不能令人滿(mǎn)意。《太原日?qǐng)?bào)》曾有一篇“閆”“閻”作姓氏應(yīng)嚴(yán)格區(qū)別的報(bào)道：“昨天，市民政局一位姓常的工作人員打來(lái)電話，提出他們?cè)诠ぷ髦薪?jīng)常接觸到這兩個(gè)字，但在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中卻找不到'閆’字，現(xiàn)在又說(shuō)兩個(gè)字是不同的字，不知到底該以哪個(gè)為準(zhǔn)。

還有許多讀者詢(xún)問(wèn)，為什么《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》中有“閆”字，而商務(wù)印書(shū)館出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（修訂本）中'閆’字卻不見(jiàn)蹤跡？對(duì)此，市語(yǔ)委辦公室副主任指出，通過(guò)查詢(xún)現(xiàn)有資料，在'現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表’所列的7000個(gè)漢字中，并沒(méi)有'閆’字，但'閆’字一直在實(shí)際生活中被使用。關(guān)于兩個(gè)字是否是同一個(gè)字，學(xué)術(shù)界存在兩種不同的觀點(diǎn)，其中比較普遍的觀點(diǎn)是：在規(guī)范漢字的時(shí)候，出現(xiàn)在姓氏中的字，應(yīng)當(dāng)遵從'名隨主人’的原則，即作為姓氏使用時(shí)，'閆’和'閻’都應(yīng)該被承認(rèn)，而且是不同的兩個(gè)字，'閆’并不是'閻’的簡(jiǎn)化字。同時(shí)在'百家姓’中，兩個(gè)字也被視為兩個(gè)姓。多副主任還強(qiáng)調(diào)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》出版于2003年，它包括了漢字語(yǔ)音的最新變化，其權(quán)威性不容置疑。

對(duì)于商務(wù)印書(shū)館出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（修訂本）中沒(méi)有閆字的問(wèn)題，記者與該詞典的編纂者——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室取得聯(lián)系，該室研究人員解答，他們正著手修訂新詞典，也在考慮要將'閆’字作為一個(gè)獨(dú)立的漢字編入，并且將二字作為兩個(gè)不同的姓加以區(qū)別?！?/p>

其實(shí)，早在清代康熙年間就已將“閻”與“閆”作為兩個(gè)不同的字和不同的姓氏予以區(qū)別?！犊滴踝值洹份d：“'閆’同'閻’，意俗用。閆，姓也，說(shuō)文有閻無(wú)閆，今姓譜分為二?！蹦敲春髞?lái)的字典及文獻(xiàn)中為何沒(méi)有沿用《康熙字典》中的這段解釋呢？這或許是造成長(zhǎng)期混亂局面的原因之一。

近年來(lái)，“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)信息交換統(tǒng)一漢字編碼”中，已將“閻”和“閆”收集在其范圍內(nèi)?！伴悺弊值木幋a是“4954”，“閆”字的編碼是“6738”，這是國(guó)家進(jìn)行招生等項(xiàng)工作時(shí)統(tǒng)一規(guī)定使用的姓氏依據(jù)。顯然，國(guó)家將“閻”、“閆”二字不僅作為兩個(gè)漢字使用，同時(shí)也作為兩個(gè)姓氏使用。盡管如此，“閻”、“閆”二字之間的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論并未因此而停止。

關(guān)于《百家姓》，據(jù)資料顯示，只是在后來(lái)出版的一些書(shū)籍中才同時(shí)出現(xiàn)“閻”和“閆”兩個(gè)姓氏。而在最早版本的《百家姓》和《中國(guó)姓氏起源》等所有的文獻(xiàn)中，卻找不到“閆”姓的出處，就連最有權(quán)威的“中國(guó)家譜資料研究中心”的專(zhuān)家也對(duì)“閆”的出處持不知曉的態(tài)度，這是至今仍不承認(rèn)“閆”姓的根本所在。

而“閻”姓在一些書(shū)籍中，雖然表述有所不同，但分別出自三支的觀點(diǎn)卻是一致的：一支是周武王封太伯曾孫仲奕于閻鄉(xiāng)；第二支是周康王封其小兒子于閻城；第三支是春秋時(shí)晉成公封其子于閻邑（今山西安邑縣），建立閻國(guó)。后來(lái)，這三支裔孫均以其祖上的封邑為姓，遂成“閻”姓。他們同屬于周文王的后代。而“閆”字作為漢字使用是在上世紀(jì)八十年代以后才出現(xiàn)的。作為姓氏使用，雖然遍及全國(guó)各地，也有幾百年的歷史，但卻沒(méi)有其姓氏起源的出處，成了無(wú)源之水，估計(jì)在全國(guó)也僅有此一例。好在有個(gè)“名隨主人”的原則，因此，它既有被人認(rèn)可的一面，也有被人不認(rèn)可的一面，也許這就是造成長(zhǎng)期混亂局面的根本原因。

這種混亂局面的基本現(xiàn)象主要表現(xiàn)在：一是有些國(guó)家機(jī)關(guān)在搞選舉工作時(shí)，作為內(nèi)部掌握使用，對(duì)“閆”并不認(rèn)可，太原市人大和古交市人大就曾出現(xiàn)過(guò)這種情況；二是一些法定的戶(hù)口登記機(jī)關(guān)一直將“閆”視為“閻”的簡(jiǎn)化字而混用。同一個(gè)人的戶(hù)口簿上寫(xiě)作“閻”，而身份證上卻寫(xiě)作“閆”。登記機(jī)關(guān)是這樣理解的，也是這樣做的，而被登記的當(dāng)事人也是這樣理解的，這就造成了“你混我也混，長(zhǎng)期如此混”的混亂局面。

但是，也有混不過(guò)去的時(shí)候，前些年某單位組織內(nèi)部工作人員赴港澳觀光旅游，在辦理出境手續(xù)時(shí)，有兩位閻姓的同志，因戶(hù)口簿與身份證不相統(tǒng)一而未獲準(zhǔn)許，回來(lái)更改姓氏時(shí)，不但程序繁雜，而且登記機(jī)關(guān)又不準(zhǔn)改動(dòng)，這兩個(gè)同志只好啞巴吃黃蓮，錯(cuò)失良機(jī)。這樣的事情，在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常發(fā)生，給人們的工作、生活帶來(lái)諸多不便。也不知“閻”、“閆”混用的局面何時(shí)才能了結(jié)。

古交地區(qū)三家閻姓中，也有“閻”“閆”混用的情況。《河口閻氏家譜》載：“毅堂公（指閻剛）于公元明洪武二年由山西平陽(yáng)府洪洞縣大槐樹(shù)底遷來(lái)陽(yáng)曲縣神堂巖定居。于洪武十四年，長(zhǎng)男元公遷至梭峪村，次男享公留在身邊，三男利公遷居靜樂(lè)縣柴場(chǎng)村?！薄栋准覝祥Z氏家譜》載：“古交地區(qū)三級(jí)（甲）閆氏為山西夏縣人氏，吾一世祖閆剛于明洪武二年受命路經(jīng)山西省洪洞縣大槐樹(shù)移民站來(lái)到當(dāng)時(shí)的陽(yáng)曲縣河口都神堂巖村（現(xiàn)為東曲街道辦事處）。

所生三子，長(zhǎng)子閆元居梭峪村，其后人分別陸續(xù)遷到會(huì)立、白家溝、紅梁巖、象兒足、明家洼、城家曲、爐峪口等村定居。次子閆享，定居在神堂巖，其后人陸續(xù)遷到河口、寨上、河南、羊圈港、后小峪溝、長(zhǎng)里、西大港等村定居。三子閆利后移居到婁煩縣柴場(chǎng)村定居。”可以看出，河口地區(qū)和梭峪地區(qū)閻氏同出一宗，均為閻剛的后裔，那為什么白家溝村卻出現(xiàn)了“閆”氏呢？筆者曾詢(xún)問(wèn)過(guò)白家溝村的幾位歲數(shù)大的人，都說(shuō)解放前為“閻”氏，解放后就變成了“閆”氏，怎么變得說(shuō)不清楚，大概是以為“閆”為“閻”的簡(jiǎn)化字。值得一提的是，“閆”姓并不是解放以后漢字改革中出現(xiàn)的。但說(shuō)法不一，有的說(shuō)是二三百年，有的說(shuō)是三四百年。據(jù)古交“福泉神師山東仙洞圣境碑碣”中，就出現(xiàn)了“閆”姓的記載，時(shí)間為明正德六年，即1551年，距今已有500年的歷史。

西仙洞重修碑記

之后，明崇禎三年（1630年）“施糧碑記”，康熙二十三年（1684年）“重修西仙洞碑記”，雍正四年（1726年）“重修西仙洞三教寺碑記”，乾隆三十六年（1771年）“西仙洞重修碑記”都有“閆”姓的記載。這些碑碣有一個(gè)共同特點(diǎn)，碑中只有“閆”姓人氏，卻無(wú)“閻”姓人氏。按理說(shuō)，東仙洞、西仙洞所在區(qū)域內(nèi)的閣上，嘉樂(lè)泉、曹坪一帶只有“閻”姓，而無(wú)“閆”姓，是誤筆還是其中另有原因，有待進(jìn)一步考證。

古交地區(qū)出現(xiàn)的“閆”姓，在全國(guó)范圍內(nèi)應(yīng)當(dāng)是較早的，是不是它就是全國(guó)“閆”姓的始作者呢？也待進(jìn)一步深入研究。但不管怎么說(shuō)，在我們古交同出于長(zhǎng)子閻元的梭峪村、會(huì)立村、象兒足、城家曲等村的后裔大都為“閻”姓，唯有白家溝為“閆”姓。前幾年他們?cè)谧藜易V的時(shí)候，明明知道“閆”姓錯(cuò)了，但卻以已經(jīng)形成習(xí)慣，就將錯(cuò)就錯(cuò)，不以為然。按理說(shuō)，姓氏只是區(qū)分族群中的一個(gè)符號(hào)，古往今來(lái)改姓的人不少，也無(wú)大礙。但是已經(jīng)明了“閆”姓并無(wú)始祖出處，在全國(guó)還存在著學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，而有悖于古交同出一宗的“閻”姓家族，應(yīng)當(dāng)三思。

2005年8月10日，《山西青年》報(bào)刊載了一則消息，題目是：祖先避皇帝諱改稱(chēng)“茍”，后人不堪姓氏所累，登封“茍”姓居民特批姓“敬”。文中載道：“家住登封市唐莊鄉(xiāng)玉臺(tái)村的村民茍某向記者訴說(shuō)姓'茍’給他帶來(lái)諸多尷尬和屈辱。公眾場(chǎng)合熟人向別人介紹自己說(shuō)：'這是老茍’，會(huì)搞得別人以為是在開(kāi)玩笑，弄得自己十分尷尬，最不堪忍受的是，有人見(jiàn)面干脆什么都不喊，只用叫狗的聲音'嗷嗷’地叫。

今年5月，登封市唐莊鄉(xiāng)張村、郭村、玉臺(tái)村十幾戶(hù)茍姓人來(lái)到登封市公安局，集體要求公安局局長(zhǎng)給他們改姓。登封市公安局局長(zhǎng)馬會(huì)強(qiáng)在詳細(xì)聽(tīng)取幾個(gè)'茍’姓群眾的訴說(shuō)后，很是慎重地作出批示，要求唐莊派出所積極穩(wěn)妥地處理好這一罕見(jiàn)的改姓問(wèn)題。唐莊派出所所長(zhǎng)郭俊明也覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題十分棘手。查閱《百家姓》后，他發(fā)現(xiàn)'敬’、'茍’兩姓不在百家姓之列，'茍’姓中有老人說(shuō)他們的祖上是從滎陽(yáng)遷移過(guò)來(lái)的。

在滎陽(yáng)，他們了解到，五代十國(guó)時(shí)期，后晉的皇帝叫石敬瑭，朝內(nèi)有個(gè)大臣姓敬，沖了皇帝的名諱，再加上這個(gè)姓敬的大臣在朝中又得罪了皇帝的近臣，于是朝廷下令改'敬’為'茍’，否則，殺無(wú)赦。為免遭殺戳，'敬’姓大臣忍痛減文留'茍’。在仔細(xì)查閱有關(guān)文史資料，認(rèn)真考究'敬’與'茍’姓氏的淵源后，民警根據(jù)局領(lǐng)導(dǎo)的批示，將'茍’姓改成'敬’姓，讓這些居民了卻了多年的夙愿?！焙髸x至今已有1000多年的歷史，“茍”姓最終改為“敬”姓，恢復(fù)了本來(lái)的面目，那么白家溝的“閆”姓，只有短短的幾十年，為什么就不能恢復(fù)其本來(lái)的面目呢？

關(guān)于“閆”姓，筆者前幾年在擔(dān)任市政協(xié)特邀社情民意信息員期間，曾向中國(guó)社會(huì)科學(xué)院提出過(guò)建議，其大意是：“閆”的造字為“門(mén)”中有“三”，也許他的始作者原為“閻”姓，后來(lái)可能觸犯了族規(guī)被剝奪了姓氏，他為了延續(xù)“閻”姓的脈絡(luò)，遂將“門(mén)”內(nèi)的“臽”改為“三”，意即“閆”姓出自三支。還許他的始作者分不清自己的“閻”姓出自三支中的哪一支，故而用“閆”以代替。但不管何由，“閆”姓應(yīng)與“閻”姓有其淵源關(guān)系，應(yīng)當(dāng)認(rèn)可“閆”姓為“閻”姓派生出來(lái)的一支。

這樣的情況是有先例的，比如“佘”字就是從“余”字中派生出來(lái)的一支姓氏?！吨袊?guó)姓氏起源》載：“余姓后來(lái)又分出一支佘姓，是由于筆誤的原因，始成于五代時(shí)期，清人張澍著《姓氏五書(shū)》載：'古有余寫(xiě)佘，余之轉(zhuǎn)音為禪遮切，音蛇，今人妄作佘，非也。”在《姓氏尋源》中載：“佘姓出自余姓，系為分別支庶，將余字稍作改動(dòng)，轉(zhuǎn)讀作蛇音，約定俗成，從而形成佘姓。”可以看出，“余”與“佘”同出一宗。而“閆”姓無(wú)始祖之考，在中國(guó)可能僅此一例，如若能將“閆”也作為“閻”的分支，與“閻”同出一宗，那么學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論的焦點(diǎn)就可以迎刃而解了。

這樣一則可以使“閆”姓的姓氏起源有了歸宿，解除了一些部門(mén)和人士不認(rèn)可的現(xiàn)象；二是兩字作為兩個(gè)不同的姓氏就可以嚴(yán)格加以區(qū)別，避免再出現(xiàn)如此混亂的局面。但是，這個(gè)建議沒(méi)有被采納，筆者也認(rèn)為不可能被采納，因?yàn)閷?duì)“閆”的出現(xiàn)僅僅為推理，并無(wú)真憑實(shí)據(jù)，只能當(dāng)作一條線索供其參考。

“姓”，表示宗族的起源、出處。在全國(guó)各地的“閆”姓，雖然已作為“名隨主人”的原則被一部分人認(rèn)可，但其出處卻至今是一處空白，無(wú)祖宗的現(xiàn)象也許會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)下去。但古交的“閆”姓就有所不同了，他為正宗的“閻”姓一支，實(shí)在不應(yīng)該隨“閆”在混下去了，可參照“茍”改“敬”姓的方式集體改過(guò)。同時(shí)我們也期待著相關(guān)部門(mén)和專(zhuān)家對(duì)“閆”姓的出處做出較為科學(xué)的解釋?zhuān)灰尅伴Z”姓族群無(wú)根的現(xiàn)象延續(xù)下去。