 ?文子君學(xué)習(xí)哲學(xué)的緣由 當(dāng)時(shí)還是大二的時(shí)候，文子君在這之前一直對世界存在很多疑問，也一直在思考為什么人世間這么多問題，搞清一個(gè)又出來一個(gè)，感覺永遠(yuǎn)不得安寧，然后就到處找資料想搞清楚世界上這些問題到底怎么回事，然后接觸到哲學(xué)后，才了解這世界上所有問題的起源，各種問題的核心。  “小我”的出現(xiàn) 不知道大家有沒有注意到這樣的情況，就是我們腦子里一直有個(gè)喋喋不休的聲音，一直有個(gè)旁白，特別當(dāng)我們清閑安靜下來的時(shí)候，就更加明顯。 如果在更安靜的時(shí)候，還不停的不由自主的回憶或者想象各種畫面，如睡覺前。我想大家如果不是玩手機(jī)中突然睡著的話，睡覺前一定在不由自主的在頭腦中播放“電影”（在頭腦中想象各種畫面），只是你已經(jīng)習(xí)以為常，正常的再正常不過了。 我們一天當(dāng)中，可能真正需要主動(dòng)思考問題的時(shí)間可能不到1%，即使很繁忙的腦力工作也可能只有5%才是真正需要主動(dòng)思考的時(shí)候。但剩下的時(shí)間我們都在不由自主的在腦子里面對話，或者想著和此刻無關(guān)的事情，可能是過去已經(jīng)發(fā)生的，也可能是未來覺得會發(fā)生的，反正和此時(shí)此刻是肯定是無關(guān)的。 那這個(gè)除了我們主動(dòng)思考外的，不由自主思考的那個(gè)“我”，那個(gè)思維，就是“小我”，外國哲學(xué)界喜歡稱之為“ego”。  每個(gè)人都有兩個(gè)自己 有了“小我”，那對應(yīng)的也有“大我”，我們喜歡稱之為“真我”，那我們豈不是有兩個(gè)自己了？ 答對了。就如我們生自己氣的時(shí)候，我們就會說：“我受不了自己了”、“我對自己太失望了”，那這個(gè)“我”是誰？這個(gè)“自己”又是誰？ 那“真我”是誰呢？它就是那個(gè)不由自主思考之外的自己，每個(gè)人都有體驗(yàn)到“真我”的時(shí)刻，只是多少而已。 例如，你在忘我的求解數(shù)學(xué)題的時(shí)候，在忘我的背誦英語單詞的時(shí)候，一兩個(gè)小時(shí)就和幾分鐘一樣快就過去了，那時(shí)候的你倍感充實(shí)、幸福、成就、輕松，而且效率超高。 如你在球場揮灑汗水的時(shí)候，那種忘我、投入、毫無猶豫、如有神助、能量無限的時(shí)候，就是“真我”在體現(xiàn)的時(shí)候。 為什么基本上都在這棒的時(shí)刻，才能體驗(yàn)到“真我”？ 但不是因?yàn)槟阍谶@么棒的時(shí)刻才體驗(yàn)到“真我”，而是這時(shí)候“真我”在顯露，才讓你有這么棒的時(shí)刻。因?yàn)?，這時(shí)候的“小我”已經(jīng)全神貫注的放在了背書、解題、看球的運(yùn)動(dòng)軌跡上面去了，它沒有在對話、放“電影”，這時(shí)候真我才得以顯現(xiàn)。 而“真我”的特質(zhì)就是愉悅、自信、幸福、平靜、美麗。。。所有美好的詞語用上就對了。那“小我”呢？  “小我”做的“好事” “小我”的特質(zhì)：胡思亂想、產(chǎn)生各種欲望、不知足、嫉妒、憎恨、懷疑、恐懼，你能想到的負(fù)面特質(zhì)它都有。 “小我”的不由自主活動(dòng)，就產(chǎn)了“貪、嗔、癡、慢、疑”，人生的各種問題，都是由于“小我”產(chǎn)生的。反正你的自己人生有怎樣的問題，那就是“小我”干出來的。 既然絕大部分人（除已經(jīng)和“小我”談判好的人），都被“邪惡”的“小我”掌控，身居各行各業(yè)，世界各地。當(dāng)有多個(gè)“小我”鬧事時(shí)，也會造成和平問題、種族沖突等大事件。 從哲學(xué)角度看，人世間所有問題：成功、失敗、職位高低、富裕、貧窮、健康、疾病、婚姻幸福、兒女教育、世界和平、災(zāi)難。。。都是由于個(gè)人的“小我”、集體的“小我”意識帶來的結(jié)果。  “小我”善于思考、善于解決問題，但是如果任由它自己隨意發(fā)揮，那也會給我們的人生、這個(gè)世界造成很大的災(zāi)難，而且這樣下去， “小我”善于思考、善于解決的能力也會減弱，負(fù)面影響卻越來越大。 所以，只要看清“小我”的把戲，認(rèn)清它的角色，并學(xué)會和“小我”共處時(shí)，你就解決了你人生的所有問題。當(dāng)越來越多的人能安頓好“小我”時(shí)，世界也越來越和平了。  作者介紹｜文子君 從哲學(xué)角度思考問題核心的工科男 自媒體里的清流，堅(jiān)持只奉獻(xiàn)干貨 |
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