來源：黎松松（ID: LSS6519）

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隨著科技的發(fā)展，我們的生活越來越便捷。

餓了有外賣，出門有網(wǎng)約車，需要的東西都可以網(wǎng)購。

足不出戶的生活，已成為現(xiàn)實(shí)。

算法為我們提供了最佳方案，智能手機(jī)替我們做出了最理性的選擇。

生活變得越來越高效，而我們卻越來越難獲得內(nèi)心真正的快樂。

神經(jīng)科學(xué)家、柏林三一學(xué)院腦實(shí)驗(yàn)研究教授沙恩·奧馬拉在《我們?yōu)槭裁匆凶摺芬粫?，提出了療愈自我最?jiǎn)單可行的方法：定期行走。

行走，尤其是大量頻繁地行走，是身心健康的關(guān)鍵。

希波克拉底有句名言：“行走是最好的藥?！?/p>

行走，能讓我們擺脫工作的束縛和生活的枷鎖，讓身體、大腦和心靈獲得自由。

01

• 行走，能夠滋養(yǎng)身心。

英國有一項(xiàng)關(guān)于“恢復(fù)”現(xiàn)象的調(diào)查，研究人員召集了4000多名參與者，讓他們接觸不同的環(huán)境。

所謂“恢復(fù)”，指的是在身臨自然環(huán)境之后的一周內(nèi)，感到平靜、放松、精神煥發(fā)。

調(diào)查結(jié)果顯示，接觸海濱、鄉(xiāng)村、城市綠地的參與者，恢復(fù)作用極為顯著。

行走，尤其在海濱、鄉(xiāng)村、城市綠地等自然環(huán)境中有規(guī)律地行走，更有助于緩解壓力，放松心情、恢復(fù)活力。

哲學(xué)家尼采曾經(jīng)經(jīng)歷過一段至暗時(shí)刻。

《悲劇的誕生》出版之后，激怒了一批古典主義教授，他遭到了事業(yè)上的至暗時(shí)刻。

在感情上，他也屢受打擊，多次求婚，卻多次被拒。

他為此痛苦不堪，不僅患上了頭疼病，視力也迅速惡化。

為了療愈身心，他辭去了大學(xué)教授的職務(wù)，開始一個(gè)人行走。

最初，他在湖邊和森林中漫步，一走就是六個(gè)小時(shí)。

后來，他開始嘗試在山間行走，那里空氣清透、光線適宜、景色宜人，充滿了生命力。

天氣轉(zhuǎn)冷的時(shí)候，他跑去南部城市過冬，每天仍會(huì)散步四小時(shí)左右。

長期行走在自然中，他的病痛漸漸好轉(zhuǎn)，心靈也獲得了平靜。

他開始專注于寫作，正是這段時(shí)間，他寫出了《論道德的譜系》、《善惡的彼岸》、《查拉圖斯特拉如是說》等多部驚世之作。

大自然很神奇，它能讓人平靜，并給予人精神上的力量。

在自然中行走，是對(duì)心靈最有力的滋養(yǎng)。

哲學(xué)家克爾凱郭爾說：

“每天我都要散步，直到自己感覺幸福，遠(yuǎn)離所有疼痛。我一直走，走出最好的想法，沒有什么壓力不能通過行走消除?！?/p>

閑暇之余，讓我們從工作的束縛和生活的枷鎖中抽離出來，為自己安排一場(chǎng)遠(yuǎn)足，讓浮躁的心歸于平靜。

如果時(shí)間有限，那就在自己的住所周邊散散步，也能使你忘卻煩惱，獲得片刻的安心。

行走，不在于走得多遠(yuǎn)，花了多少時(shí)間，而在于行走本身。

專注地行走，即使是短暫的閑逛，也能讓你發(fā)現(xiàn)不一樣的世界，不一樣的自己。

家門口的風(fēng)景里，也有詩和遠(yuǎn)方。

02

• 行走，能夠激活“宕機(jī)”的大腦。

喬布斯49歲那年，想要出一本關(guān)于自己的傳記，于是，打電話給傳記作家艾薩克森，邀約見面。

讓艾薩克森費(fèi)解的是，見面地點(diǎn)不在對(duì)方公司，也不在其他正式場(chǎng)合，而是在戶外，喬布斯邀他一同散步。

事后他才了解，原來喬布斯喜歡在散步的過程中進(jìn)行嚴(yán)肅的談話，甚至有邊走路邊開會(huì)的習(xí)慣。

他那些驚人的創(chuàng)意和顛覆性的想法，都是在散步中產(chǎn)生的。

行走的最大好處是，激活大腦，提升創(chuàng)造力。

為什么呢？

在《我們?yōu)槭裁匆凶摺芬粫?，作者提到，人的大腦有兩種關(guān)鍵工作模式，主動(dòng)執(zhí)行模式和默認(rèn)模式。

主動(dòng)模式，是指集中注意力處理細(xì)節(jié)。

默認(rèn)模式，包括走神，反復(fù)回想自身經(jīng)歷，以及將注意力從當(dāng)下環(huán)境移開。

小的時(shí)候，老師總是告誡我們，要專心讀書，不要看窗外，不要走神。

但老師沒有告訴我們的是，聚焦任務(wù)和走神，是硬幣的兩面。

專注于任務(wù)，是為了更好地執(zhí)行。

轉(zhuǎn)移注意力，是為了收集資源，整合執(zhí)行任務(wù)時(shí)得到的信息，或是在遇到困難的時(shí)候解決問題。

換句話說，走神，可以幫助我們獲得更多的想法。

而專注，則幫助我們檢查這些想法是荒謬的，還是新奇、有趣的。

兩種狀態(tài)的切換，就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造力。

行走，恰恰能有力促進(jìn)不同意識(shí)狀態(tài)之間的切換，激發(fā)更多富有創(chuàng)意的想法。

作家梭羅曾說：

“我的腿一旦動(dòng)起來，腦子里的想法也開始涌動(dòng)，好像朝著低處泄洪，想法在高處源源不斷地形成新的水流。

涓涓細(xì)流從源頭冒出，滋潤我的大腦?！?/strong>

大腦無力招架時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)注意力分散、思緒混亂、大腦空白、失眠等宕機(jī)狀態(tài)。

在這種狀態(tài)下工作，不僅效率降低，效果也會(huì)大打折扣。

此時(shí)，不如走出房子，去戶外閑逛、散步或遠(yuǎn)足。

通過行走，緩解大腦疲勞，恢復(fù)活力，讓思緒得到梳理，靈感自然會(huì)涌現(xiàn)。

那些費(fèi)解的難題，興許就有了答案。

03

• 行走，能夠拓寬視野，豐富認(rèn)知。

聽說過這樣一個(gè)故事。

有一個(gè)年輕人看待事物總是很消極，他很不開心，于是就去請(qǐng)教禪師。

禪師讓他去買兩包鹽。

小伙子買來之后，禪師讓他把其中一包倒進(jìn)裝水的杯子里，然后喝掉。

小伙照做，喝完直呼，這水太咸了。

禪師沒有說話，帶著小伙來到一條河邊，讓他把另一包鹽放了進(jìn)去。

小伙依照禪師的吩咐，將鹽倒進(jìn)河中，又嘗了嘗河水的味道。

這次嘗到的，就是河水本身的味道，沒有其他的味道。

這兩包鹽就是我們的困苦和不安。

那杯水就是我們的認(rèn)知。

認(rèn)知越是局限，就越容易痛苦，遇到一點(diǎn)事情，就覺得天要塌了。

當(dāng)我們的認(rèn)知提升，眼界拓寬之后，心就會(huì)像河水一樣寬廣。

再難的問題，也能從容不迫，輕松化解。

行走，是拓寬視野，豐富認(rèn)知的助推器。

前面我們提到，行走能夠激活大腦，提升創(chuàng)造力。

當(dāng)創(chuàng)造力得到提升的時(shí)候，就意味著，我們能夠從不同的角度來思考問題、看待問題了。

行走，拓寬了我們的思想，豐富了我們的認(rèn)知。

北島曾說：“一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界?！?/strong>

海明威也曾說過，如果你有幸在年輕時(shí)到過巴黎，那么以后不管你去哪里，它都會(huì)跟著你一生一世。

你走過的路，看過的風(fēng)景，見過的人，最終都會(huì)成為你的一部分。

行走的意義，就是在為你的認(rèn)知世界繪制地圖。

現(xiàn)代社會(huì)的便利，讓我們足不出戶，就能解決很多問題。

手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)等工具帶給我們的好處毋庸置疑。

只是，工具無法代替我們的大腦去認(rèn)識(shí)事物，理解事物，也無法代替我們的身體去感受世界，體驗(yàn)世界。

別成為工具的奴隸。

借助工具，善用工具，才能站得更高，走得更遠(yuǎn)。

再美的風(fēng)景，也需要我們親身經(jīng)歷，切身感受。

最好的學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)在路上。

沙恩·奧馬拉說，直立行走是人類獨(dú)有的能力，也是人類最平凡的奇跡。

生而為人，這與生俱來的能力，怎能浪費(fèi)。

點(diǎn)個(gè)在看，從今天起邁出腳步，走出房門，去徒步、閑逛、游蕩，把行走變成日常生活的習(xí)慣。

用人類獨(dú)有的方式，去看看世界原本的樣子吧。