驚蟄一過，劍川還是寒春。料峭春風(fēng)吹醒了尚在熟睡的故人。三月的寒雨，盡管稀稀疏疏，但對入冬以來的劍川，確是“春雨貴如油”，散去了沉沉浮浮的干燥。

三月的寒雨，驚醒了三坊一照壁迷離的碎夢。多年過去，它儼然是一方方正正的劍川白族漢子。堅(jiān)定的眼眸里不再閃著猶豫與迷茫，點(diǎn)滴寒雨濕落在它的眼睛里，窺見乍現(xiàn)即隱的童真。三坊屋頂?shù)耐哓埐粍由钌?，瓦槽上的灰飄落在路人頭頂，轉(zhuǎn)瞬隱逸。樓閣內(nèi)隱約藏著憂愁的琴聲，嘈嘈切切。三月之雨，不是不解風(fēng)情，只是少了些許溫柔。

隔了半月的清明，劍川的雨下在谷雨時節(jié)，卻不知下在誰家的杏花春雨江南？沒了杏花，只存優(yōu)美典雅、花香幽遠(yuǎn)的劍陽蝶。劍川并非江南，卻為地地道道的長江之南。六百多年風(fēng)雨的沉積，古城洗凈鉛華，古樸的風(fēng)格中充盈著歷史的厚重感，文化氣息蕩滌塵世，就連腳下的泥土亦長出了文化之根。文照街悠長的巷道間，前設(shè)鋪臺，后置院落。明清繁忙的挑貨郎，忙碌了多少個夕陽西下。各色商鋪前，熙熙攘攘走過的油紙傘，千傘萬傘；綢緞布匹店的伙計，在這淅瀝的雨中，忘了開門營業(yè)；銀匠鋪里，翩若驚鴻的女子，盤髻的銀簪子上似墜非墜的絲絲雨粒。煙雨季節(jié)，趕早街的人，有了甸南人、東嶺人，甚至是馬登上蘭人的身影。無人告訴他們，今年的雨季會是如此漫長。

熱鬧集市中，倒添了一絲絲的溫暖。古城巷道曲曲折折，各色明清庭院布局方方正正，鵝卵石與青磚石混合鋪就。主人尤愛種花，倘關(guān)上了院門，遂活成了桃花源人。再寫一手飄逸俊秀的文章，藏在梅蘭竹菊下。小院里，即使躲過了今夜之雨，卻難躲整個雨季?？v然是百年風(fēng)雨，也是朦朦朧朧，敲打著歷史深處走來的腳步聲。趙藩故居“光祿第”，這雨聲，“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思?！痹砰詷窍隆敖ㄍ④姼凇濒斣f宅，這雨聲，“涵夏無麈，百戰(zhàn)歸來收古劍；藏春有塢，四時不斷看名花?！蹦祥T街周鐘岳故居，這雨聲，“吾所冀者，中國從茲統(tǒng)一，日進(jìn)光明，世界共保和平，永息戰(zhàn)禍而已!”瓦槽上潺潺傾瀉的雨水，流進(jìn)了曲曲彎彎的巷道小溝，與金華山常年流淌的泉水融合，環(huán)繞古城，滋養(yǎng)充滿文化的土地。此山此水，我輩焉能不奮發(fā)？暮鼓晨鐘兼蓄千年凝眸。

時值六月，那不知疲倦的雨，只是落，只是落，下肥了劍湖里的魚。清晨，劍湖上升騰起一層層霧靄，一陣氤氳，輕浮于兩岸蒼綠的垂柳，銜著青黛墨色的迤邐遠(yuǎn)山，分不清四周白族村落縈繞著是煙還是霧。樹木葳蕤蓊郁，亭亭如蓋，幽香彌漫，裊娜盛開，水草碧綠……儼然一幀花紅葉茂的旖旎風(fēng)光綿延于六月的天地之間。水鳥翻飛，撲哧拂過，輕漂透徹如鏡的湖面，潛魚游弋。此起彼伏的叫聲，貫絕對岸，一下子打破劍湖的寧靜，驚醒尚在酣睡的劍湖。靜聽，再靜聽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，船家的漁歌時隱時現(xiàn)，湖中一扁舟，輕輕撞破得霧散云開。晌午，閃著星星點(diǎn)點(diǎn)的斑斕，天上有行云，人在云中走。放下手中的長篙，滿載一船的愜意，任爾東西南北風(fēng)，搖搖晃晃，起起落落。在船底的柔波里，藻荇交橫，你是否觸到了劍湖水的溫涼？熏風(fēng)一吹，說不盡的溫柔景象。

六月的雨，真不愧是從遙遠(yuǎn)的印度洋襲襲卷來的暖濕氣流，放晴的天轉(zhuǎn)瞬被黑云冷冷地遮住。湖中，鳥鳴之聲已渺不可聞，唯剩一片沉寂與湖風(fēng)之聲而已。劍川的天，不愛生氣，總會給湖中的船家留點(diǎn)空余時間。它先下在東邊山巒，黑黑的一片，慢慢黑，慢慢黑。透過它，感受到這是一場大雨。繼而兩滴、三滴，及至千滴萬滴，一股腦全下了，瀟灑而過，小船和船上之人逃不過這暖雨。越下越暖，分外清涼。濕透了，索性解下衣物，一頭扎進(jìn)劍湖。舔舔，這暖雨。待暮色四合，又現(xiàn)“海面漁燈”，湖面中漁人夜靜捕魚，火光如星麗天，好一番劍湖風(fēng)情。

雨后的劍湖，隨處散發(fā)湖水夾著樹木獨(dú)有的味道，樹尤沁鼻，水則清新。劍湖湖尾閭的海門口遺址，還在重復(fù)昨日的刀耕火種，卻被這暖雨漸漸濕透了。刀錛斧鑿、骨木陶銅，隱隱現(xiàn)世。干欄建筑的古村落，不見了蠻荒時代的原始先民。栽下的粳稻，伴隨著悄悄走進(jìn)的暖雨，陪伴了數(shù)干年的每一個日出日落。漸漸走到了農(nóng)歷六月十五的“繞海會”。

據(jù)傳，當(dāng)年元朝大軍征服大理國時，經(jīng)麗江攻入劍川，城破人亡，尸橫遍野，只存一角城墻，如今甸南鎮(zhèn)海虹村附近尚有一座石橋，因戰(zhàn)役慘烈，后人紀(jì)念時喚為“留城橋”。而與元朝交戰(zhàn)時陣亡，并被沉湖的十八員大將，則被后人悼念而成沿劍湖附近各村的本主，雕刻神像，立廟供奉。相傳，陰歷六月十五日是這些大將戰(zhàn)死的忌日。因他們視死如歸的魄力，舍生忘死的膽量，雖最終兵敗被殺，但仍是后人心中當(dāng)仁不讓的守護(hù)神，享后世敬仰與崇拜。參與“繞海會”的人們會在沿劍湖四周分布的本主廟內(nèi)念經(jīng)超度英魂，燒冥元寶，焚紙衣飾，更祈求十八位守護(hù)神能保風(fēng)調(diào)雨順，諸事大吉。

一般而言，“繞海會”常以金華鎮(zhèn)桑嶺村為起點(diǎn)，大致繞海一周，于金華鎮(zhèn)邑平村結(jié)束，或大部分終至石寶山石鐘寺吃晚齋。有時也因南北東西之殊，繞海起點(diǎn)與終點(diǎn)因地而異，不可一概而論。有人則不選擇繞海一周，僅去臨近村廟朝拜罷了。這地上的生命和地下的生命甚至是古老劍川層層疊疊的記憶仿佛在這雨中散發(fā)著屬于它的味道。

劍川的雨，頗有靈性。它會繞開農(nóng)歷六月二十五，下在火把節(jié)的前后。村莊里，喜得貴子、添丁加戶的人家，須從山上砍下高壯青松，綁上薪柴，其間插上各種時令水果，如梨、花紅、李子等，還扎上小彩旗，再豎立在村口或?qū)掗煹膹V場中央。薪柴頗有講究，農(nóng)歷平年扎十二層，閏年扎十三層，寓示著年年順利。清晨，倘誰家親人新逝，家人手擎小火把，至墳前擺貢品、上香、敬酒、磕頭。點(diǎn)火把，燃滅方能回家，持續(xù)三年，這是“死的禮贊”。太陽落山前，各家提前吃畢晚飯，攜老扶幼出門等待點(diǎn)火把。夜幕降臨，由村中德高望重的老者領(lǐng)頭獻(xiàn)祭品，向火把磕頭、祈愿?！吧淖８！比缂s而至。青年、小孩各舉一小火把，逢人，從身上斜挎包內(nèi)抓一把松香粉，往火把撒去，迸出耀眼的火光。松香粉也是從松樹上采割下來的，是松樹的樹脂經(jīng)粉碎而制成的。老人通常卷起褲腿，感受來自后輩子孫虔誠的祝福，“轟”的一聲，撲向?qū)Ψ?，燎去身上的晦氣——“嗨賽額斗”（白語，即健康長壽）。一把敬莊稼，五谷豐登；一把敬生產(chǎn)，六畜興旺。

今夜，無雨，一場純純粹粹的火把節(jié)。

劍川的雨，有時遲，有時快，皆為好雨。白族歌手黃四代曾即興創(chuàng)作了一首白曲歌頌了劍川的及時雨：“小滿芒種過好久，頭丈雨在天中游，栽的秧苗曬成草，急壞鄉(xiāng)父老；田里片片成枯，心急如火沒辦法，昨日飛來及時雨，勝過人參湯?！?/span>

劍川的雨，停住了昔日馬幫加緊的步伐，古道上，散滿茶漬，浸滿鹽香。聽雨斜打的驛棧，誰在等一個遲歸的故人？石寶山的饅頭云上，你是否曾哼著白曲，向著心上人，彈著三弦龍頭歌唱在雨中。石鐘山上，閣邏鳳議政的那日，劍川也許在下雨。