尼日利亞是非洲的人口第一大國，從1980年到2020年，尼日利亞的人口由7300萬暴增至2億1000萬。一躍成為世界人口第七多的國家。

▲尼日利亞地理位置

此外，尼日利亞坐擁有豐富的油氣資源與礦產(chǎn)資源，得益于此，2020年尼日利亞GDP超4300億美元，成為非洲第一大經(jīng)濟(jì)體。

然而，如果提起非洲具有影響力的國家，人們首先想起的卻是南非、埃及這些國家。非洲人口最多、經(jīng)濟(jì)總量最高的尼日利亞，并沒有獲得與之匹配國際影響力。

▲尼日利亞GDP力壓埃及與南非

人口暴增的同時，尼日利亞卻內(nèi)亂頻發(fā)，常有反叛軍與政府軍對峙的情況出現(xiàn)。

尼日利亞的政治沖突很大程度是因宗教和民族矛盾而引發(fā)的，三大民族、兩大宗教（伊斯蘭教和基督教）的持續(xù)內(nèi)斗使得近一半的人民處于貧困狀態(tài)。

雖然尼日利亞經(jīng)濟(jì)體量成為非洲第一，但是龐大的人口使尼日利亞的人均GDP僅有2000多美元，遠(yuǎn)低于南非的6000多美元。是什么原因使得尼日利亞這個人口大國始終被內(nèi)亂所影響？

▲尼日利亞在非洲的位置

一、宗教勢力的碰撞

尼日利亞的宗教整體呈現(xiàn)兩級化。北部區(qū)域大多信奉伊斯蘭教，南部區(qū)域則信奉基督教，伊斯蘭信徒和基督教信徒分別占到了約50%和40%。

伊斯蘭教在非洲的傳播可以追溯到7世紀(jì)前后，伴隨著如日中天的阿拉伯帝國的不斷擴(kuò)張，以及北非與西亞地區(qū)頻繁的商業(yè)活動，伊斯蘭教得以進(jìn)入非洲并于14世紀(jì)傳播到了尼日利亞北部。

▲伊斯蘭教在非洲的傳播

1472年，葡萄牙人入侵幾內(nèi)亞地區(qū)，將幾內(nèi)亞灣沿海地區(qū)劃入了自己的殖民地?；浇桃搽S著葡萄牙人的到來開始傳播，南部城市貝寧和瓦里出現(xiàn)了首批基督教傳教士。

隨后，荷蘭人和法國人相繼入侵幾內(nèi)亞地區(qū)，并在此處開展奴隸貿(mào)易。16世紀(jì)中葉，英國入侵該地，基督教也在這段時間得以迅速傳播。

▲非洲宗教地圖，北部多為伊斯蘭教南部多為基督教

然而，此時殖民者也只是觸及沿海，由于北部多是高原，大大提高了治理成本。16世紀(jì)正是西非本土王國桑海帝國的極盛時刻，殖民者的影響力始終無法滲透至北部的伊斯蘭地區(qū)。這也使得基督教的向北傳播陷入停滯。

▲桑海帝國最盛時期領(lǐng)土西至大西洋，東至豪薩人區(qū)域，北至摩洛哥南境

至此，尼日利亞的宗教開始呈現(xiàn)一南一北的兩極化現(xiàn)象。隨后伊斯蘭信徒和基督教信徒開始對尼日利亞的中部地區(qū)進(jìn)行傳教，本土傳教士的影響力也變得越來越大。

在兩股宗教勢力接觸的同時，矛盾逐漸凸顯。雙方幾乎以宗教信仰為分界線劃分地盤，并且相互排斥。

▲尼日利亞的本土傳教士

二、“復(fù)雜”的尼日利亞

尼日利亞地形復(fù)雜，西非最大的的河流尼日爾河與其支流貝努埃河將尼日利亞分割成了北部、西南部和東南部三個部分。92萬平方公里的國土內(nèi)散布著大大小小近250個民族，構(gòu)成了非洲民族成分最復(fù)雜的國家。

其中，豪薩族-富拉尼族（約6000萬人，占總?cè)丝?9%）、約魯巴族（約4300萬人，占總?cè)丝?1%）、伊博族（約3700萬人，占總?cè)丝?8%），這三個民族甚至占到了尼日利亞總?cè)丝诘?0%以上。

三大民族大致沿著尼日爾河與貝努埃河將全國分割的三塊地區(qū)而分布。

▲尼日爾河和其支流貝努埃河

豪薩族-富拉尼族信仰伊斯蘭教，約魯巴族和伊博族主要信仰基督教。兩大宗教、三大民族成為了尼日利亞最重要的組成部分，也為日后連綿不絕的血腥沖突埋下隱秘而漫長的伏筆。

▲豪撒-富拉尼人、約魯巴人、伊博人分別占到尼日利亞總?cè)丝诘?9%、21%、18%

豪薩人和富拉尼人分布在北部地區(qū)，富拉尼人是西非移民到此地的民族。1804年信仰伊斯蘭教的富拉尼人向豪薩城邦發(fā)動圣戰(zhàn)，并建立富拉尼帝國。

隨后富拉尼人移民和豪薩人原住民開始通婚，這一行為促使兩民族逐漸融合。20世紀(jì)后尼日利亞開始用“豪薩-富拉尼”稱呼這一融合后的民族，該民族也成為了伊斯蘭教的忠實信徒。

▲時任總統(tǒng)布哈里就是豪薩-富拉尼人

不同于新興的豪薩-富拉尼人，約魯巴人和伊博人則是地地道道的原住民。英國殖民期間，英國政府積極治理沿海地區(qū)，這兩民族也表現(xiàn)出了很強(qiáng)的包容性，這也促使基督教在這兩地廣泛傳播。隨后更為開放的伊博人選擇信仰天主教而善于貿(mào)易的約魯巴人更多的選擇信仰新教。

至此尼日利亞國內(nèi)開始出現(xiàn)宗教南北對立，民族三族鼎立的格局。

19世紀(jì)后英國擴(kuò)大了在今尼日利亞的貿(mào)易活動并不斷向內(nèi)陸擴(kuò)張。1885年，英國宣稱占有西非的海岸得到了國際認(rèn)可。1900年英國完全控制了今尼日利亞全境。

在英國殖民的初期，英政府著重于發(fā)展靠近幾內(nèi)亞灣的南部城市，對于北方的伊斯蘭地區(qū)缺乏治理。這使得北部地區(qū)的豪撒-富拉尼人對于入侵者始終保持強(qiáng)烈的敵意。隨著殖民的深入這種敵意越發(fā)強(qiáng)烈。

▲英國人建立的尼日利亞本土武裝

為了轉(zhuǎn)移仇恨，英殖民政府采取分而治之的策略，通過一系列行為將殖民者與被殖民者的矛盾轉(zhuǎn)移到被殖民者自身之間。

首先在文化上，英政府刻意制造宗教對立，在信奉基督教的南部地區(qū)大肆宣揚(yáng)北方穆斯林的宗教狂熱會強(qiáng)制改變他們的信仰。同時指使南部地區(qū)的本土傳教士在信奉伊斯蘭教的北部地區(qū)公然傳播基督教。

為了防止同樣信仰基督教的伊博人和約魯巴人出現(xiàn)聯(lián)合的傾向，英國殖民者在兩地分別傳播天主教和新教，以達(dá)到分裂他們的目的。

其次在經(jīng)濟(jì)上，英國人也區(qū)別對待各民族以達(dá)到鞏固統(tǒng)治的目的。北方內(nèi)陸地區(qū)貧窮且發(fā)展落后，英政府卻在當(dāng)?shù)卮罅空n稅，經(jīng)濟(jì)援助卻反而給到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r較好且科技更為先進(jìn)的南部地區(qū)。

▲尼日利亞人民的抗議

最后在政治上，英國將當(dāng)時尼日利亞的統(tǒng)治中心設(shè)立在信仰伊斯蘭教的北方地區(qū)，但同時又大量啟用信仰基督教的南方人在北方政府中任職，這一行為引起了北方民族的強(qiáng)烈不滿。

在英國的統(tǒng)治下，三大民族之間的差異也逐漸顯現(xiàn)。靠近幾內(nèi)亞灣的約魯巴人依靠地理優(yōu)勢大力發(fā)展貿(mào)易，在尼日利亞的商界擁有強(qiáng)大的話語權(quán)。同處南部的伊博人的受教育程度和西化程度則更高，他們的思想更加開放也更加包容。

而位于北部的豪撒富拉尼人則更加保守并且占據(jù)了聯(lián)邦政府的高層。

▲英國統(tǒng)治下的尼日利亞

殖民者的政策使得尼日利亞的民族矛盾和宗教問題更加復(fù)雜，當(dāng)出現(xiàn)民族矛盾時，英國政府會將矛盾的原因歸結(jié)為宗教擴(kuò)張，挑起兩種宗教的對立。當(dāng)出現(xiàn)宗教問題時，英國政府又將產(chǎn)生問題的原因歸結(jié)為民族矛盾，挑起三大民族的對立。

1914年，尼日利亞在英國政府混亂的統(tǒng)治下正式成為英國殖民地即“尼日利亞殖民地和保護(hù)國”。

▲被西方國家瓜分后的非洲

到了英國殖民末期，宗教和民族問題成為了尼日利亞國內(nèi)矛盾最主要的來源。英政府的統(tǒng)治無法打破三族鼎立的格局，聯(lián)邦制本身與民族也無法徹底脫離。在沒有建立共同民族精神的前提下，尼日利亞的未來充滿了不確定性。

三、從獨(dú)立到內(nèi)戰(zhàn)

二戰(zhàn)結(jié)束后英國采取“非殖民化計劃”1947年英國批準(zhǔn)尼日利亞憲法，成立尼日利亞聯(lián)邦政府，1954年尼日利亞取得內(nèi)部自治權(quán)。

英國政府宣布容許尼日利亞成立議會，成立以三大民族為基礎(chǔ)的政黨或組織。并且容許三大民族各自擁有自己的議會、法律、政策甚至軍隊。

▲早期由各民族形成的政黨集會

1963年10月1日尼日利亞聯(lián)邦正式改名為尼日利亞聯(lián)邦共和國，這標(biāo)志著尼日利亞正式獨(dú)立。

▲尼日利亞的獨(dú)立雕像

獨(dú)立對于尼日利亞人民而言更像是一道問答題，尼日利亞是獨(dú)立了，但是尼日利亞對于人民來說究竟代表著什么？對于一個長期以民族為單位生產(chǎn)、生活的尼日利亞人來說，國家的概念必然是模糊的。

獨(dú)立后，經(jīng)三大民族協(xié)商決定將尼日利亞的西南部城市拉各斯設(shè)立為首都，意圖將尼日利亞的政治中心由英國統(tǒng)治時的北方轉(zhuǎn)移至南方。并且由北方人和南方人分別擔(dān)任總理和總統(tǒng)，這樣看似公平的權(quán)力分配實則充滿問題。

▲尼日利亞舊都拉各斯

由于北方人在英聯(lián)邦時期就掌握政府權(quán)力，所以首任總理巴勒瓦的權(quán)力要更加龐大。南方的伊博人認(rèn)為自己西化程度更高并且在獨(dú)立運(yùn)動中做出貢獻(xiàn)最大，同處南方的約魯巴人不滿只在商界和學(xué)界的擁有影響力。

隨后兩民族聯(lián)合起來向北方民族施壓，不滿巴勒瓦持續(xù)擔(dān)任總理，一時間各民族劍拔弩張。

▲尼日利亞5奈拉貨幣的正面便是首任總理巴勒瓦

與此同時，關(guān)于石油的歸屬問題加速了尼日利亞國內(nèi)矛盾的爆發(fā)，這一問題可以追溯到60年代，尼日利亞南部地區(qū)探明了大量的石油油田。

身處南方的伊博人通過與英聯(lián)邦的談判成功通過了一系列憲法來保護(hù)石油油田的歸屬，不希望其余兩族染指石油資源，這一行為在當(dāng)時便遭到了其余兩族的抵制和譴責(zé)，他們認(rèn)為石油資源應(yīng)該按照人口比例進(jìn)行分配，這樣就使得人口相對較少的伊博人獲利最少，這是伊博人所不能接受的。

▲尼日利亞的石油儲量（橙色區(qū)域）大多位于伊博族領(lǐng)地

1966年1月，南方少壯派軍人暗殺了總理巴勒瓦，暗殺發(fā)生后尼日利亞軍隊的領(lǐng)導(dǎo)人伊龍西實際掌控了政權(quán)，實行中央集權(quán)，頒布了改聯(lián)邦制為單一制國家的法令，削弱北方勢力，解散議會和禁止政黨活動，并且禁止伊斯蘭教的向南傳播。

這無疑侵犯到北部地區(qū)政治家的權(quán)益，不滿情緒急劇積累，尼日利亞民族分裂和宗教沖突越來越嚴(yán)重。

1966年7月伊龍西在視察期間遭到北方軍人發(fā)動的軍事政變，其本人被綁架并遭到殺害，混亂隨即蔓延至整個國家。隨后新的軍政府組建并且通過了新的行政區(qū)劃改革方案，將全國劃分為12省，石油油田卻被故意劃出了伊博人掌控的地區(qū)。

由于這次石油事件以及在北方對于伊博人的迫害，使得比亞夫拉地區(qū)在1967年5月30日在族軍事領(lǐng)導(dǎo)人奧朱古的領(lǐng)導(dǎo)下宣布獨(dú)立，成立比亞夫拉共和國。

▲短暫存在的比亞夫拉共和國

這一行為徹底點(diǎn)燃了戰(zhàn)火，尼日利亞聯(lián)邦部隊迅速開展行動兵分兩路攻入比亞夫。內(nèi)戰(zhàn)初期兩股勢力便陷入僵局，與此同時蘇聯(lián)和英國雖然沒有正式公開宣布支持政府軍，但是給予了政府軍大量的武器援助。

▲比亞夫拉國旗國徽

比亞夫拉一方雖然得到了法國以及葡萄牙等國的援助，但是仍然無法與裝備了蘇聯(lián)武器的政府軍相抗衡，戰(zhàn)爭的態(tài)勢出現(xiàn)了一邊倒的轉(zhuǎn)變。雙方背后的支持者都希望在非洲地區(qū)擁有更大的話語權(quán)，順便坐享尼日利亞豐富的石油資源。

隨著政府軍進(jìn)展神速，1970年1月比亞夫拉政府在領(lǐng)導(dǎo)人奧朱古出逃后不得不宣布投降。

▲比亞夫領(lǐng)導(dǎo)人奧朱古與聯(lián)邦軍隊領(lǐng)導(dǎo)人戈翁

這場為期31個月的內(nèi)戰(zhàn)造成了約150萬人的死亡，其中近一般的死亡人口為兒童和婦女，死亡原因也多為饑餓和疾病。

戰(zhàn)爭使得本來發(fā)展較好的比亞夫地區(qū)徹底成為一個大號的貧民窟，原先比亞夫地區(qū)有著800萬常駐人口，戰(zhàn)后近三分之一的人口淪為難民，該地區(qū)不得不尋求國際人道主義的幫助。

▲內(nèi)戰(zhàn)使得尼日利亞南部多數(shù)城市化為焦土

內(nèi)戰(zhàn)的影響遠(yuǎn)沒有隨著戰(zhàn)爭的結(jié)束而消除，戰(zhàn)后比亞夫拉地區(qū)重新加入尼日利亞。以北方人總統(tǒng)為代表的軍政府取得了最終勝利，隨后南方人在此后數(shù)十年時間內(nèi)，始終沒能進(jìn)入尼日利亞政治和軍事的高層。

在內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后的數(shù)十年里，尼日利亞國內(nèi)頻繁發(fā)生政變，在1975年到2000年之間，先后有8位總統(tǒng)上臺，其中4位被罷黜1位被暗殺。這個非洲的人口大國在相當(dāng)長的時間內(nèi)都處在內(nèi)亂甚至分裂的邊緣。

尼日利亞的長期混亂除了導(dǎo)致慘烈的內(nèi)戰(zhàn)外，還有恐怖主義的盛行。

由于政權(quán)不穩(wěn)，尼日利亞諸多經(jīng)濟(jì)較為落后的地區(qū)陷入到了極端主義的影響之下，給了恐怖組織提供了可乘之機(jī)。例如，宣揚(yáng)“反對西方教育，反對進(jìn)化論”的恐怖主義集團(tuán)“博科圣地（豪薩語中意為“禁止西方文明”）”就發(fā)源于經(jīng)濟(jì)較為薄弱的北方。

時至今日，在該恐怖組織的領(lǐng)導(dǎo)下，尼日利亞境內(nèi)仍時有恐怖襲擊發(fā)生，甚至此前還一度出現(xiàn)叛亂分子與政府軍對峙的情況?？植乐髁x逐漸代替民族問題成為了這個國家現(xiàn)如今最亟待解決的問題。

▲恐怖組織“博科圣地”在尼日利亞的活動范圍

在1995年，他們率先將首都遷移至中部地區(qū)的阿布賈。此舉使得國家的政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心不再處于三大民族的地區(qū)。

1999年尼日利亞的軍政府在完成了長達(dá)33年的軍事統(tǒng)治之后，主動放棄了權(quán)力，重新制憲，將黨派選舉和民主制度重新引入到政治中。21世紀(jì)后，南方人也逐漸重返政府高層。

從1999年新政權(quán)建立以來每四年一次的選舉在最初雖然也被指責(zé)舞弊和和不公平，但每一次選舉也變得愈發(fā)透明和令人信服，尼日利亞的政權(quán)趨于穩(wěn)定。

新政權(quán)同樣致力于培養(yǎng)國民的國家認(rèn)同感，打擊恐怖分子，將穩(wěn)定尼日利亞的安全與國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首要位置。

▲2019年，布哈里成功當(dāng)選尼日利亞總統(tǒng)

得益于充沛的水資源以及適宜生存的熱帶氣候，尼日利亞的農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速。同時，越來越多礦產(chǎn)石油資源被探索出來。

外加穩(wěn)定的新政權(quán)作為條件，尼日利亞經(jīng)濟(jì)在近20年來有顯著的進(jìn)步。在2002年其GDP達(dá)到953億美元完成對埃及（851億美元）的超越。2012年GDP達(dá)到4555億美元，超越南非的3963億美元。2020年，尼日利亞的GDP為4223億美元。

雖然如今還面臨種種挑戰(zhàn)，但尼日利亞數(shù)十年的努力也在深刻地改變這個國家，一切都正在走上正軌。