第三章 母親河名黃澤江

剡溪四源，這里重點(diǎn)講其中一源—黃澤江，又稱(chēng)東江！

以前站在王罕嶺上西望故鄉(xiāng)，條條溪流拼圖成一只彩鳥(niǎo)，翱翔在青山綠水之間，合溪和莒根溪無(wú)疑是它的翅膀；又如一棵躺下倒生的大樹(shù)，上游的條條小溪就是它的枝杈?，F(xiàn)在又站在王罕嶺上西望故鄉(xiāng)，筑成的水庫(kù)恰似一位向南奔跑的巨人，它的頭在大壩，右臂揮處是塢石坑，左臂擺處是梅坑，軀干從秀溪到竹岸，左右腿分別是莒根溪和合溪。巨人身后，右臂下面，就是與王罕嶺相連的蟠龍崗。

如果能對(duì)故鄉(xiāng)作一次鳥(niǎo)瞰，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)是塊兩溪夾一崗的盆地。四周群峰攢簇，名山環(huán)列：北枕四明、金庭，東鄰岇山、華頂，南連天姥、沃洲，西接南巖、石城。中嵌一片黃綠翡翠似的丘陵，而溪澗恰似條條紋路，不規(guī)則地蜿蜒于溝壑間。

鳥(niǎo)瞰和俯視，總是浮光掠影，最佳的觀察角度還是溯溪而上。從大明市一轉(zhuǎn)入楓家潭的大巖潭口，兩邊山立中嵌峽谷。左有青峰摩天，右有崗巒高聳；中間一溪如玉，泠泠作響而來(lái)。沿溪右行至石馬橫沿，此處因?qū)γ媸R山而得名，沿上有一破庵，庵旁一處覆著兩塊巨巖，形成一間天然巖屋，屋內(nèi)一箭泉水，正通過(guò)半爿新竹，從巖縫中接出，如銀出爐，似玉碎地；片片晶瑩，聲聲天籟。這時(shí)太陽(yáng)斜射進(jìn)來(lái)，水花濺起絢麗的彩虹。此庵名曰石馬庵，又叫隱跡庵，四周樟木蔽天，翠竹成林。傳說(shuō)崇禎皇帝曾借宿這里，還題名“隱跡庵”三字，作為庵堂門(mén)廳的匾額；門(mén)廳兩邊有副對(duì)聯(lián)：左邊是“隱居無(wú)心無(wú)罡礙”，右邊是“跡顯不住不染塵”。

從石馬橫沿往東，出現(xiàn)一灣小平原，有桑園良田，天地稍覺(jué)開(kāi)闊。走不上兩三里路程，南面又有一岡斜出，與雙尖山隔溪而望，兩山相距不足百米，形似第二道山門(mén)，也是欽寸水庫(kù)壩基選此的原因。循溪往右一拐，雙尖山下欽寸村，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。到了欽寸，遠(yuǎn)岫退列，丘陵平緩，給人豁然開(kāi)朗之感。

從欽寸溯溪往東，但見(jiàn)四周遠(yuǎn)山連綿，如屏似蓮；中間臺(tái)地平緩，如鼓似磐；數(shù)道溪流逶迤蜿蜒，如龍似蛇。山之麓水之湄，鑲嵌著一片片沃野；灣之間嶺之上，蕩漾著一波波梯田。循塢石坑南來(lái)的鷺鷥岡，試圖掙脫沃洲山的羈絆，一路向北試圖飛越雙尖山，可能是心有余而力不足，也可能是戀故土而重徙遷，距離雙尖山數(shù)百米處鷙伏下來(lái)，朝夕陪伴大山，筑起一方寶地，形成無(wú)上風(fēng)水。而由東向西再向北的溪水，到此也被雙尖山一擋，只好掉頭流向西南，又被鷺鷥岡后的塢石坑一沖，溪水只好再踅向西北，走出兩個(gè)漂亮的回環(huán)，留下一片片沃土平原。

“山隨水曲抱彎彎,有穴分明在其間!”鷺鷥崗由南向北，聚風(fēng)積水；蟠龍崗則一路東來(lái)，浩蕩超邁?；蛟S是惺惺相惜，或許是情愫暗生，相距鷺鷥崗不遠(yuǎn)，低頭偃伏下來(lái)，一腔英雄氣，頓化兒女情。而蟠龍崗南斜刺里殺出一條來(lái)龍崗，從沃州山旁逸斜出，由東南朝西北，走到蟠龍崗前，就懶得再動(dòng)，與蟠龍隔溪而望，長(zhǎng)相廝守。

故鄉(xiāng)奇特的地形地貌，還蘊(yùn)藏著一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：很久很久以前，有條騎猛虎的“陽(yáng)龍”，和一條騎白馬的“來(lái)龍”，都從東方遠(yuǎn)道而來(lái)，在七星峰下起了爭(zhēng)斗，相持了一段時(shí)間，陽(yáng)龍所騎猛虎累了，伏在七星峰下休息，休息著休息著成了一座山，露出其中一個(gè)“虎爪頭”；來(lái)龍所騎白馬一驚之間遺失馬鞍，馬鞍落在七星峰下，變成一座“馬鞍峧”。白馬失去馬鞍以后繼續(xù)西奔，到欽寸下面跑不動(dòng)了，停下來(lái)變成了石馬山。兩龍相爭(zhēng)時(shí)，一條“游龍”從遠(yuǎn)處而來(lái)，夾在陽(yáng)龍與來(lái)龍之間，看到兩龍爭(zhēng)斗起來(lái)翻江倒海，問(wèn)及此為何處，答曰“小溪”。游龍想自己翻山越嶺歷經(jīng)曲折，感覺(jué)應(yīng)該已經(jīng)到了大海，豈料仍在小溪之間，見(jiàn)這里可以左右逢源，就停下再看兩龍爭(zhēng)斗好戲。游龍的停滯不前，擋住了西面鷺鷥的視線，鷺鷥一氣之下用尖嘴啄向游龍的頭部，游龍當(dāng)即縮頭不動(dòng)，就化成了一座“蟠龍崗”。鷺鷥看著好戲也不忍離去，站立之處就成了“鷺鷥崗”。陽(yáng)龍和來(lái)龍繼續(xù)爭(zhēng)斗，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，仍分不出高下，覺(jué)得還是和平相處為好，就停下來(lái)握手言和，于是慢慢化成了“陽(yáng)龍山”和“來(lái)龍山”。

傳說(shuō)總歸傳說(shuō)，地理滄海桑田，地貌千姿百態(tài)，先人只是借助美麗的傳說(shuō)，來(lái)謳歌山河的神奇，贊美故鄉(xiāng)的壯麗。

如果站在鷺鷥岡上往東眺望，左邊七星峰巍峨，右邊沃洲山連綿，中間蟠龍岡坦蕩。蟠龍岡南北兩灣，就是逶迤東來(lái)的兩條溪流。蟠龍岡南的廣溪（查溪）水，因?yàn)辁橔儗粩r，只好掉頭向北，與蟠龍岡北的梅溪水匯合，然后向北走出不遠(yuǎn)，又被雙尖山一擋，然后掉頭走向西南，又被鷺鷥岡后的塢石坑一沖，就一拐向西北流去。蟠龍岡頭闊頸窄，是四明余脈的西延，查林胡卜就分布在“頸項(xiàng)”的兩側(cè)，崗上則棋布著大坪頭、祝家莊、東莊、龍皇堂、楊樹(shù)坪等村莊。岡北溯梅溪而上的是胡卜、金山、梅坑、石沿山、上祝等村莊，岡南沿溪棲止著曹州、秀溪、查林、竹岸。竹岸溪匯兩支，東南一支是莒根溪，沿溪是江村、上海嶺兩村；向東一支排列著巖頭卜、王家莊、碇嶺腳、扁石、棠家洲等村莊。

站在鷺鷥岡上看故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)又像只佛手，手腕處是曹州，接著是只撐開(kāi)的手，手心向著七星峰，拇指恰似梅溪水，拇指與食指的凹彎處，就是蟠龍岡，莒根溪是斜出的蓮花指，合溪水則是并列著的另外三指，最長(zhǎng)的中指指向了寧波，是否早就預(yù)示著鄉(xiāng)親們的命運(yùn)，剡溪水的歸宿？

滋養(yǎng)故鄉(xiāng)的汩汩乳汁，就是黃澤江上游的九曲十八彎，天臺(tái)四明褶皺中的無(wú)數(shù)道清流，它們匯泉入澗，聚澗成溪，注入黃澤江，與澄潭江、新昌江、長(zhǎng)樂(lè)江一起，形成了著名的剡溪。剡溪迤邐著流經(jīng)新嵊盆地，匯入滾滾娥江，最后注入滔滔東海。

“逐水而居”，使人類(lèi)更加便利地獲得生命之源，人類(lèi)的生存發(fā)展一直遵循著這條規(guī)則。你可以通過(guò)河流的故事觸摸一段歷史，一個(gè)族群；也可以通過(guò)歷史的故事復(fù)活一條河流，一種記憶；甚至可以通過(guò)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和想像，把河流和歷史抽象成一種符號(hào)，賦予它更加豐富和充滿(mǎn)變數(shù)的內(nèi)涵。這時(shí)，河流的文化生命就由超越性而變成了虛擬性，成為各民族發(fā)生、成長(zhǎng)和繁衍的文化資源。浩蕩的巨川，湍急的洪水，柔美的溪流，神奇的峽谷，作為歷史文化的空間載體，藝術(shù)創(chuàng)作的永恒母題，想像力的起點(diǎn)和極致，作為人與宿命搏斗的見(jiàn)證，在人文史上具有經(jīng)久不衰的原初價(jià)值。

那么故鄉(xiāng)水的源頭在哪里？

據(jù)唐佳文先生考證，古時(shí)黃澤江主源何處，沒(méi)有定論，一直到民國(guó)七年的《新昌縣志》，也是二源并存：“黃澤溪，其源有二：一自三坑蘇木嶺，一自沙溪剡界嶺?！?/p>

民國(guó)《新昌縣志》詳述蘇木嶺之水主流經(jīng)過(guò)：“由三坑至溪口，中溪自東南注焉”“由溪口至莒溪，細(xì)深坑自東北注焉”“由莒溪至新庵橋，壘石溪自東南注焉”“由新庵橋逕求塢、李家溪，紆繞三十六渡，至于竹岸，剡界嶺之水，自東北來(lái)會(huì)之?！?/p>

對(duì)于剡界嶺之水的流向，民國(guó)《新昌縣志》是這樣說(shuō)的：“由沙溪，至合溪，真詔龍溪自東北注焉?！薄褒埾?，縣東北七十里，源蔡岙，逕唐家坪、真詔，西流入合溪?！薄坝珊舷撂萍抑?，逕王家莊，至竹岸，與蘇木嶺之水合流，至曹洲?！?/p>

建國(guó)以后，隨著科技的進(jìn)步，對(duì)黃澤江的主源有了新的闡述。從1994年版的《新昌縣志》，到1996年版的《紹興市志》，到1998年版的《浙江省水利志》，直到2007年版的《新昌縣地名志》，都認(rèn)定莒根溪為黃澤江主源，而源頭則有耐煩嶺、蝦脖尖、望海崗、蘇木嶺諸種說(shuō)法，其實(shí)都在同一片區(qū)域，就是新昌與寧海的交界處。

這似乎對(duì)黃澤江主源是耐煩嶺作了定論。然而，在國(guó)務(wù)院全國(guó)水利普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室發(fā)的圖件中標(biāo)出，黃澤江的主流是合溪江，源頭在蔡峰磨石嶺。究其原因，原先定河流主源是以河道長(zhǎng)度為依據(jù)的，莒根溪的長(zhǎng)度約35公里，而合溪的長(zhǎng)度為33公里。如此，發(fā)源于耐煩嶺的莒根溪成了黃澤江的主源。

如今水利部對(duì)河源的確定有了新的規(guī)定，就是不僅要考慮河流的長(zhǎng)度，還應(yīng)當(dāng)考慮河道的集水面積。據(jù)測(cè)，以?xún)上獏R合的竹岸為測(cè)點(diǎn)，莒根溪集水面積98.2平方公里，而合溪的集水面積為163平方公里，約是前者的1.65倍。

合溪源于新（昌）、奉（化）交界的磨石嶺后潭坑，泠泠作響地流過(guò)峽谷萬(wàn)丈、潭瀑成疊的三井龍?zhí)叮?jīng)過(guò)真詔流至合溪，匯聚發(fā)源于蔡峰青天崗的沙溪，合流至棠家洲又納源于鰲坑（也叫鰲峰）的雪溪，流到竹岸與另一條支流莒根溪匯合。莒根溪發(fā)源于新（昌）寧（海）交界的耐煩嶺（蝦脖尖、望海崗、蘇木嶺），匯入巧英水庫(kù)的碧波，經(jīng)過(guò)一番梳妝打扮后，更加美麗動(dòng)人地穿舊塢經(jīng)里家溪，繞赤巖過(guò)丹坑到竹岸，與東來(lái)的合溪水匯合，遂形成黃澤江的主流。兩溪匯合，江面頓寬，西北而流，被蟠龍岡一擋，就沿山往西，又與鷺鷥崗一撞，只好掉頭向北，至曹州右納源自大湖山南坡的梅溪，想不到更高的雙尖山橫亙前頭，江水只好再次掉頭由北向西，并于欽寸白巖山腳納源于鰲峰的塢石坑。

竹岸上游兩條支流分稱(chēng)合溪和莒根溪，到竹岸合流后稱(chēng)為廣溪，經(jīng)欽村后稱(chēng)為橫溪，到長(zhǎng)山村后始稱(chēng)黃澤江，經(jīng)過(guò)黃澤至浦口后匯入剡溪。莒根溪、合溪、梅溪三條黃澤江支流，上游經(jīng)過(guò)熔巖區(qū)等陡峭山坡，河谷呈不對(duì)稱(chēng)的“V”字形狀；中游穿越過(guò)玄武巖地帶，這里丘陵為主、山坡平緩，河谷多呈“U”字形狀。

故鄉(xiāng)先民，逐水而居，沿山而住，雖得灌溉之利，也有洪水之患，于是村村壘堤砌壩，不僅抵擋了洪水，也方便了生活，更增添了美景。于是，欽寸堤、曹州堤、秀溪堤、查林堤、竹岸堤就沿溪而舞，隨水而筑，防御了洪水的侵襲，保衛(wèi)了生息的家園。還筑砩挖圳，導(dǎo)溪引波，灌溉著良田。于是，欽寸有了竹絲砩，秀溪有了小溪砩，查林有了烏龍砩、石沿坂砩，竹岸有了銀珠砩、牛頭砩等等，本來(lái)可望而不可即的溪灘水，被鄉(xiāng)親們引來(lái)澆灌稻谷，便利生活。筑砩壘壩營(yíng)造出的一塊塊平湖，如一面面平鏡，鑲嵌在玉帶似的溪流上面，倒映著遠(yuǎn)山近竹，詩(shī)意著庸常生活。