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賞析《紅樓夢(mèng)》第一回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”

教學(xué)目標(biāo)：

1.使學(xué)生初步理解《紅樓夢(mèng)》中最重要的創(chuàng)作方法：“草蛇灰線，綿延千里”。

2.使學(xué)生體會(huì)兩個(gè)“神話故事”在整部作品中的作用。

3.使學(xué)生理解“諧音”在整部作品中的藝術(shù)魅力。

4.通過(guò)精讀第一回，使學(xué)生深深地愛(ài)上《紅樓夢(mèng)》，更體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，主動(dòng)走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.通過(guò)體會(huì)兩個(gè)神話故事，使學(xué)生理解《紅樓夢(mèng)》最重要的創(chuàng)作方法“草蛇灰線，綿延千里”。

2.通過(guò)教師講解，使學(xué)生理解“諧音”的藝術(shù)魅力。

教學(xué)方法：誦讀法+講授法+合作探究法

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

清代嘉慶年間就有“開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然”的說(shuō)法，魯迅說(shuō)“在《紅樓夢(mèng)》里經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事”，現(xiàn)代女作家張愛(ài)玲說(shuō)“一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚多刺，三恨《紅樓夢(mèng)》未完”，那么，各位同學(xué)有沒(méi)有思考過(guò)：為什么一部《紅樓夢(mèng)》卻產(chǎn)生如此大的反響？為什么一部《紅樓夢(mèng)》使世界產(chǎn)生如此多的“紅學(xué)家”？那么從今天開始我們走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，走進(jìn)中國(guó)最偉大的人情小說(shuō)，探討其中的奧秘。請(qǐng)大家精讀《紅樓夢(mèng)》第一回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”，或許能開啟冰山一角。

二、精讀《紅樓夢(mèng)》第一回

學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀：

1. “甄士隱”“賈雨村”是什么意思？

2. 第一回中有幾個(gè)神話故事？請(qǐng)你試著復(fù)述這些神話故事。

3. 作者為什么要安排神話故事呢？

三、師生合作探究，走進(jìn)文本。

巴爾扎克說(shuō)：“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。”而曹雪芹先生是一位極其睿智的偉大作家，他靈活地運(yùn)用了諧音，巧妙地避開了清廷的文字獄，使他的文字能夠光明正大的見(jiàn)到讀者。所以閱讀《紅樓夢(mèng)》，一定要體會(huì)“諧音”化解尷尬的文字獄的妙處，這樣才能走進(jìn)風(fēng)云變化的清代。

1. 開篇第一自然段作者是怎樣給大家介紹“甄士隱”“賈雨村”這兩個(gè)名字的？說(shuō)明什么？

明確：

甄士隱：將真事隱去，真正的事實(shí)是什么，說(shuō)明本書中一定有“真事”。

賈雨村：假語(yǔ)村言，說(shuō)明不值得信任。

“甄士隱”“賈雨村”這兩個(gè)名字的命名方式就是運(yùn)用了“諧音”的創(chuàng)作方法，說(shuō)明曹雪芹先生在開篇就提醒廣大讀者：我在本書中運(yùn)用了大量“諧音”的創(chuàng)作方法，所以敬請(qǐng)讀者一定要破譯《紅樓夢(mèng)》中的諧音。否則真的是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。所以我們第一項(xiàng)工作是把作者的開篇詩(shī)背誦下來(lái)，爭(zhēng)取能體會(huì)作者的良苦用心。

2. 體會(huì)第一個(gè)神話故事“女媧補(bǔ)天”。

（1）請(qǐng)同學(xué)復(fù)述“女媧補(bǔ)天”。

（2）你能理解這段文字中的“諧音”嗎？

①大荒山無(wú)稽崖----諧音----荒誕無(wú)稽

②青   埂   峰----諧音----情 根 峰

③36500塊頑石都被女媧補(bǔ)天、只棄了1塊，說(shuō)明這塊頑石是“無(wú)才補(bǔ)天的頑石”，即后來(lái)的“賈寶玉”。

賈寶玉----諧音----假寶玉----無(wú)才補(bǔ)天、沒(méi)有真才實(shí)學(xué)、世俗不認(rèn)可

總之：中國(guó)人都有“補(bǔ)天”情節(jié)，希望通過(guò)參加科舉考試成為社會(huì)的棟梁之才，輔佐皇帝、擔(dān)當(dāng)大任、拯救蒼生，所以“賈寶玉”必然不具備此能力。

④后來(lái)這塊“無(wú)才補(bǔ)天的頑石”通了靈性，請(qǐng)求“茫茫大士”和“渺渺真人”將他攜入紅塵，歷盡悲歡離合、歷盡炎涼世態(tài)，這段傳奇的成長(zhǎng)經(jīng)歷被“空空道人”在一塊巨石上看到了，所以這就是《石頭記》得名原因。

3. 體會(huì)第二個(gè)神話故事“木石前盟”。

（1）請(qǐng)同學(xué)復(fù)述“木石前盟”。

（2）你能理解這段文字背后的寓意嗎？

①西方靈河岸----極樂(lè)世界（不論古今“西方”就是“極樂(lè)世界”的意思）的充滿靈性的地方，即林黛玉生活的地方，所以林黛玉冰雪聰明。

②三生石畔

③離 恨 天----九重天最高的地方，是一個(gè)充滿哀愁的地方。

④密 青 果----秘密的青澀的果實(shí)----林黛玉和賈寶玉兩個(gè)人的自由戀愛(ài)不被世俗認(rèn)可，兩個(gè)人“有緣無(wú)分”，必然是悲劇結(jié)局。

⑤灌愁海水----大量的習(xí)慣的哀愁

A.概括①②③④⑤林黛玉典型的性格特征：體弱多病，多愁善感，冰雪聰明。

B.第三世賈寶玉的投胎到人世成為四王八公之一的榮國(guó)公的孫子，第三世林黛玉投胎到人世成為四世簪纓世家、朝廷科舉探花林如海的女兒，他們都出生在豪門貴族，經(jīng)歷了人世的繁榮富貴，最終走向沒(méi)落，無(wú)非是南柯一夢(mèng)，所以這部奇書又叫《紅樓夢(mèng)》。（《紅樓夢(mèng)》得名原因）

4. 涵詠?zhàn)髡咴陂_篇?jiǎng)?chuàng)造兩個(gè)神話故事的目的。

開篇兩個(gè)神話故事都起到預(yù)示小說(shuō)主要人物命運(yùn)的作用：“女媧補(bǔ)天”中“無(wú)才補(bǔ)天的頑石”到人世后必然是無(wú)用的貴族公子，無(wú)心于經(jīng)濟(jì)仕途，成為不被世俗認(rèn)可的貴胄子弟，必然是悲劇結(jié)局；“木石前盟”中林黛玉說(shuō)得非常清楚：“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還……但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了”，賈寶玉與林黛玉之間是施與報(bào)的關(guān)系，眼淚還盡，林黛玉生命結(jié)束，所以根本沒(méi)有姻緣關(guān)系，（而賈寶玉與薛寶釵之間才有姻緣關(guān)系，被世俗認(rèn)可，可是賈寶玉不同意，是有分無(wú)緣）所以三個(gè)主要人物必然是悲劇結(jié)局。

總之我們把在第一回中交代主要人物的命運(yùn)結(jié)局的，后文環(huán)環(huán)相扣，到小說(shuō)結(jié)束才徹底明白主要人物的命運(yùn)的由來(lái)，我們把這樣的寫作方法叫做“草蛇灰線，綿延千里”。

5.請(qǐng)各位同學(xué)在第一回中再找一處作者運(yùn)用了“草蛇灰線，綿延千里”的寫作方法。我們深深地感謝作者的匠心獨(dú)運(yùn)，偉哉！

明確：

一僧一道看見(jiàn)甄士隱抱著英蓮，那僧大哭，并念出四句話“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)薛嘶嘶。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)”，這里暗示了甄士隱即將遇到“三劫”，果然后來(lái)元宵佳節(jié)“霍啟”帶著“甄英蓮”去看社火花燈，霍啟上廁所，將英蓮放在一家門檻上坐著，回來(lái)甄英蓮就找不到了；后文隨著小說(shuō)情節(jié)的深入，我們就看清楚了甄英蓮的人生軌跡。

四、合作探究，作者創(chuàng)作目的。

開宗明義作者就交代了創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的目的，請(qǐng)大家仔細(xì)查看第一自然段。

明確：

（1）我雖一事無(wú)成，但是一些女子“行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上”、不能讓她們埋沒(méi)了，所以我要寫一部古今都沒(méi)有的奇小說(shuō)，達(dá)到“以情悟道，守理衷情”（第五回）。

（2）我雖然無(wú)才補(bǔ)天，但是我可以寫小說(shuō)，寫文學(xué)作品，透過(guò)作品，看清社會(huì)。探討清王朝走向滅亡的原因。因?yàn)槲膶W(xué)作品有認(rèn)識(shí)性、教育性、警醒性。

五、布置作業(yè)

1. 查看《紅樓夢(mèng)》諧音一覽。

2. 體會(huì)“草蛇灰線，綿延千里”的創(chuàng)作方法。

3. 準(zhǔn)確理解兩個(gè)神話故事的藝術(shù)魅力。

《紅樓夢(mèng)》人物的諧音：

甄士隱：將真事隱去。

賈雨村：假語(yǔ)村言。

冷子興：試問(wèn)旁觀冷眼人。

賈代化：偽朝之所謂教化。

賈代善：偽朝之所謂善。

賈  赦：假設(shè)，是說(shuō)他在賈府是個(gè)擺設(shè)，不被賈母看好。

賈  政：假正經(jīng)，諷刺他過(guò)于愚腐。

賈  敬：假靜，他喜好靜、搬到郊外居住，作者諷刺他是假喜歡清靜。

賈寶玉：假寶玉，是一塊具有反叛精神的“真頑石”。

賈  璉：假廉，是不知廉恥的荒淫之徒。

賈  瑞：“瑞”乃天欲賜其福，先示以喜兆也，所以“賈瑞”號(hào)天祥，他是書中第一個(gè)死亡的人物，接著群芳一個(gè)個(gè)香消玉隕，可見(jiàn)這是假的喜兆，故稱賈瑞。

賈  蓉：“蓉”乃“容”也，能容其妻與其父通奸。

元春、迎春、探春、惜春：四姐妹，諧音“原應(yīng)嘆息”，嘆息她們短暫的青春；“原因探析”，探析封建社會(huì)衰敗直至滅亡的原因。

四春丫鬟：分別是“抱琴、司棋、侍書、入畫”，暗喻琴棋書畫古代四藝，同時(shí)也暗喻她們主人的愛(ài)好特點(diǎn)和藝術(shù)修養(yǎng)。

嬌  杏：僥幸也，因回頭多看賈雨村兩眼，后來(lái)成為賈雨村的正室，何等僥幸。

王熙鳳：希鳳，鳳為神鳥，有雌雄之分，雄為鳳，雌為凰。是作者希望鳳姐成為男性，比喻鳳姐的才干。也諧音“枉是鳳”，雖然才能出眾，但也免不了香消玉隕，一領(lǐng)草席裹尸丟曠野，引女兒差點(diǎn)兒被賣的下場(chǎng)。

晴  雯：日邊霞云，可恨是“彩云易散”，亦即“情文”。

花襲人：花有香氣，讓人失處警覺(jué)，然而背后襲擊別人，給你溫柔一刀，讓人防不勝防。

四大郡王：東平王，南安王，西寧王，北靜王，比喻“東南西北，平安寧?kù)o”，是作者有意給當(dāng)朝者粉飾太平，歌功頌德的一個(gè)假語(yǔ)。

秦可卿：可情也，是濫情，可和任何人發(fā)生奸情。

秦  鐘：情種，與智能偷情害死其父，也害死了自己，好一個(gè)情種。

鴛  鴦：一個(gè)反比的名字，鴛鴦鳥本是成雙的，是愛(ài)情的吉祥物，但是“鴛鴦女”卻不能擁有自己的愛(ài)情，被賈赦逼死。

賈  環(huán)：“賈壞”，確實(shí)夠壞的，誣告寶玉。

紫  鵑：杜鵑被認(rèn)為是最善解人意的鳥兒，有“杜鵑啼血”一說(shuō)，紫鵑是黛玉閨中益友，暗示黛玉的結(jié)局。

孫紹祖：“孫臊祖”，給祖先丟人。本是靠賈府的勢(shì)力才有了今日，可是卻恩將仇報(bào)，害死迎春。

賈  薔：比起那些只知道吃喝玩樂(lè)的賈家子弟，“賈薔”稍微“強(qiáng)”點(diǎn)，“薔薇花”也是愛(ài)情的意思，賈寶玉從齡官兒和賈薔的愛(ài)情中明白了愛(ài)的真意。

薛  蟠：“蟠”本意是曲折、盤繞的意思，薛蟠字“文龍”，蟠龍?jiān)诠偶畟髡f(shuō)中是面目最為兇惡的一種。

戴  權(quán)：大權(quán)，專管買官賣官，權(quán)力何其大也。

焦  大：驕傲自大，依仗自己救過(guò)太爺?shù)拿谛轮髯用媲熬万湴磷源?，不服管教?/p>

卜世仁：“不是人”，賈蕓是他的親外甥，跟他借點(diǎn)兒銀子，他非但不借，還嘲笑一番。

甄英蓮：“真應(yīng)憐”，本生在官宦人家，卻從小被拐賣，又被夏金桂害死，一生命運(yùn)實(shí)在坎坷，讓人可憐。

馮  淵：為了英蓮，被薛蟠活活打死。生不逢時(shí)，其冤深也，，馮淵喻為“逢冤”。

霍  啟：禍?zhǔn)缕稹?/p>

詹  光：“沾光”。

來(lái)  升：來(lái)升官。

單聘人：善騙人