我們中華民族自古就是禮儀之邦，尊師重教，以孝義治天下，更有百善孝為先之說，這些優(yōu)良的傳統(tǒng)時刻提醒著我們永遠(yuǎn)不要忘記父母乃至祖輩們的恩情。山東省作為眾多傳統(tǒng)文化的發(fā)祥地，特別是受到孔孟文化的影響，自古便非常重視孝道，今天我們所記錄的《請家堂》就是廣泛流傳于山東省的大部分地區(qū)（尤其以泰安、萊蕪、濟南、臨沂、濰坊、寧陽、新泰、日照等地為盛）的一種民俗活動。

《請家堂》是一種家族式的紀(jì)念活動，活動大致由三部分組成：①請家堂（迎家堂） ②守家堂 ③送家堂。請家堂共分兩類， 一種是“老家堂”，一種是“小家堂”，請家堂就是將祖先和已去世親人的亡靈請回家來，與家人一起過年。請家堂是山東部分地區(qū)流傳已久的民俗活動，它體現(xiàn)了人們對過世親人以及祖先的一種尊敬與緬懷，亦是對父母養(yǎng)育恩情的一種不舍的表達(dá)，在緬懷逝者表達(dá)不舍的同時，又在警醒世人，照顧好尚在人間的老人，好好盡孝，莫等到人走了之后再去緬懷... 因此，筆者認(rèn)為請家堂這一民俗活動具有很好的教育與警醒意義。

家堂軸子

老家堂：一般都會比較隆重，是由同村同族人共同發(fā)起，一般采用眾籌的方式集資，由家族內(nèi)的志愿者到同族各家各戶去集資，集資金額大家量力而行，集資的款項全部用于購買貢品、香、蠟、燒紙、煙花爆竹等。老家堂，顧名思義，請的就是同族人的祖先們（也叫老祖宗們）回來過年，安置祖先的家堂屋一般會設(shè)置在族長或者德高望重的老者家中。

家堂桌（小家堂）

?小家堂：一般都由單個家庭發(fā)起，小家堂請的是近三年去世的親人（父母），老家堂每年春節(jié)都可以請，而小家堂只有在親人去世的前三年請，過了三年就不再請了； 除夕夜請，初一晚上送，也有的地方是初二送，一般臘月二十左右就要開始準(zhǔn)備，一般都是由家族中輩分高或者有威望的人來主持。

請家堂器物準(zhǔn)備-香燭

請家堂器物準(zhǔn)備-紙錢

提前準(zhǔn)備的-貢果

提前準(zhǔn)備的-貢菜

請家堂（迎家堂）

迎家堂的細(xì)節(jié)每個地區(qū)可能會有些許差異，我們這邊是由長子用簸箕端著家堂的牌位，到墓地焚香、燒紙，由家族德高望重者主持，恭請高堂及五服之內(nèi)的祖先們一同回來過年，回程中前面有人提燈籠引路（現(xiàn)在多用手電筒代替）。

請家堂（迎家堂）

請完家堂往回走

請家堂回家堂屋

安放家堂牌位

擺放家堂遺像

給家堂上茶 點香燭

給家堂上供菜

給家堂上飯 上酒

家堂桌貢菜上齊

家族后輩們行跪拜禮

家族后輩們行跪拜禮

家族后輩們行跪拜禮

民俗傳承從娃娃抓起

守家堂

將家堂安頓好之后，就要開始第二個環(huán)節(jié)-守家堂，此時老人們都會囑托后輩們，守家堂時別睡覺啊，要保證家堂桌的香火不能斷！筆者揣測這應(yīng)該有兩層含義，一個是體現(xiàn)我們對祖先們的尊敬，要好好招待他們，不能懈怠偷懶；另外也是寓意家族香火不斷，興旺傳承的意思。 守家堂期間會有同宗族的近親在飯點來給家堂的祖先們奠仙湯（就是飯點的時候，將煮好的餃子端來祭奠）。

守家堂圖片

守家堂要求整晚香火不能斷，因此必須要有人值班，值班期間的活動，各地區(qū)之間會有差異，有些是聊天侃家常，看春晚中度過；有些是打牌娛樂中度過；有些是喝酒聊天中度過；但無論如何，守家堂時都必須遵循一個原則：那就是香火不能斷。

另外守家堂期間也會有很多同村鄉(xiāng)親會來祭拜，家屬都要陪同行禮，不同的家堂屋之間也都會相互去跪拜。今夜，注定是一個不眠之夜。

伴隨著0點的鐘聲響起，新的一年到來了，絢麗的煙花與鞭炮的齊鳴帶來了我們熟悉的年的味道！新年的一年到來了！

正月初一了，按照傳統(tǒng)的習(xí)俗，大家都會穿上提前準(zhǔn)備好的過年新衣，特別是孩子們，早早就收拾得干干凈凈，按照宗族的遠(yuǎn)近結(jié)成大部隊，組團出去給長輩們拜年，場景甚至熱鬧；家堂屋則是必拜的場所之一，一早就會有一些老老少少的同鄉(xiāng)前來跪拜，期間也是由家屬陪同行禮。

家屬陪同行跪拜禮

家屬陪同行作揖跪拜禮

送家堂

初一這天大家都會提前一些吃晚飯，特別是同宗族的近親們，在吃完晚飯后會陸續(xù)前往家堂屋集合，收拾器具準(zhǔn)備去送家堂。天微微轉(zhuǎn)黑的時候，就要準(zhǔn)備送家堂的事宜了，這時候主持會讓大家撤去菜品。

開始撤貢菜

撤貢菜

重新上茶水

重新為祖先們續(xù)上新的茶水，點上香煙，請諸位祖先稍事休息，準(zhǔn)備回府繼續(xù)過年。待到香爐的香燃盡時，開始請祖先們動身，送他們回府，屆時會把門口的攔門棍移開，讓祖先們可以順利通行，然后在村西頭的大路上畫圈焚香燒紙錢，祝福祖輩們在天國安康，歸程一路順風(fēng)！

送家堂出門

送家堂的隊伍

送家堂的場景

送家堂的場景

送家堂的場景

最后跪拜送行

行跪拜禮辭行后，《請家堂》這一活動算是圓滿結(jié)束了，留給后輩們的是對逝者深深的思念，以及警醒后輩們珍惜生活，善待在世的親人們。

網(wǎng)絡(luò)圖片-家堂軸子

結(jié)語：

《請家堂》這一民俗活動，具體起源已無從考證，老人們都說延續(xù)了很久了... 久到連他們也不知道有多久了...只不過，現(xiàn)在的人生活條件好了，不缺吃、不缺穿、不缺玩...越來越多的人已經(jīng)不再重視這些古老的傳統(tǒng)，甚至排斥這些老祖宗留下來的傳統(tǒng)給他們帶來的負(fù)擔(dān)......

在物欲橫流的當(dāng)下，很多人沉迷娛樂消遣，精神空虛，親情淡化，有些人甚至連在世父母都不管不問，更加不會懂得感恩祖輩的血脈傳承了！這使得我們傳統(tǒng)民俗文化的延續(xù)也變得越來越薄弱，中華民族延續(xù)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化逐漸被丟棄，這值得我們警醒！ 筆者認(rèn)為《請家堂》這種祭祀祖先弘揚孝道的民俗活動絕不是封建糟粕，就像清明節(jié)掃墓一般，這是我們崇尚孝道，重視親情，緬懷祖先的情感體現(xiàn)，對我們的教育意義是非常值得肯定的！我們應(yīng)該堅持文化的自信， 重視傳統(tǒng)文化，重視孝道，重視傳承，時刻不忘父母的養(yǎng)育恩情，警醒世人重視親情，善待親人，《請家堂》這一傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)該得以傳承，成為流淌于我們血脈之中的文化基因，而不是逐漸被后輩們遺忘與淡化...甚至被時代所拋棄... 它帶給我們的教育與警示意義是值得我們肯定的。

本文為原創(chuàng)文章，參與拍攝素材的人員名單暫不公布，敬請諒解。