對《傷寒論》一書，初學(xué)者疑問較多。為《傷寒論》作注的注家，據(jù)說有幾百家之多。在眾多的注家中，注釋各有優(yōu)劣，難以盡述。現(xiàn)在擇其流傳較廣、影響較大的幾個錯誤觀點(diǎn)，予以簡單分析，以正視聽，以免把后學(xué)引上歧途。

錯誤觀點(diǎn)之一：

一些注家說：“實則太陽，虛則少陰”：

這種觀點(diǎn)，大為不妥。太陽有虛證，少陰更有實證！虛實二字，皆相對而言。麻黃湯證可看為太陽表病的寒實證；麻杏甘石湯可看作太陽表病的熱實證；桂枝湯，可看作太陽表病的虛證；桂枝加附子湯，可看作太陽表病的虛寒證；桃核承氣湯，抵當(dāng)湯，可看作太陽里證（腑證）的熱實證。

錯誤觀點(diǎn)之二：說“實則陽明，虛則太陰”：

持這種論調(diào)的最為普遍。今有某大師，天天以傷寒專家姿態(tài)自居，天天向他的眾門徒講他的“傷寒論”，就持此觀點(diǎn)。說“陽明最怕熱來耗”，說陽明病都是熱證，說有濕都是“濕熱”。不知此大師有沒有翻閱過《傷寒論》原文？傷寒論書中怎么講？“食谷欲嘔，屬陽明也，吳茱萸湯主之”；“陽明病，若中寒者不能食，小便不利，手足濈濈汗出，……。所以然者，以胃中冷，水谷不別故也”。腸胃為陽明之腑，腸胃病正多虛寒證，怎么能說“實則陽明”？

至于太陰，也有虛實之分：二七八條：“……至七八日，雖暴煩下利日十余行，必自止。以脾家實，腐穢當(dāng)去故也”。還有桂枝加芍藥湯，桂枝加大黃湯，都是太陰實證。哪能說“虛則太陰”？

錯誤之三：說“實則少陽，虛則厥陰”，同樣錯誤。厥陰病的特點(diǎn)，是手足厥冷。仲景稱“陰陽氣不相接，便為厥”。所謂陰陽氣，當(dāng)指手足陰經(jīng)陽經(jīng)之氣?！安幌嘟印?，指四肢末端陰經(jīng)與陽經(jīng)的經(jīng)氣不能相接，相似于動脈與靜脈銜接處的循環(huán)受阻。白虎湯為治熱厥主方，可見厥陰病也有熱證陽證。