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十二年前的金秋10月，我和朋友七人，分駕二車，離京共赴五臺山進香，夜抵臺懷鎮(zhèn)歇宿。次日晨起，早餐后驅車上山。怕山大迷路，就請了當?shù)匾宦殬I(yè)導游為向導。 當天秋風颯爽，天朗氣清。我們先登顯通寺。此寺乃五臺第一名剎，規(guī)模雄大，居高臨下，氣象軒昂。殿堂雖多依舊址新建，但仍有明清金殿等遺跡及氣派。 進香后，再去菩薩頂、五爺廟、塔院、碧山等寺。一路皆香火興旺，香客絡繹不絕，熙熙攘攘。廟宇多為近年重修，壯麗宏偉。唯游人嘈雜，到處市場攤販環(huán)繞，多假宗教噱頭以牟利。 我看著那熱鬧的景象，不禁惋嘆：五臺乃文殊菩薩之圣山，何以遍地多討債小鬼，褻擾圣地。不知此名山叢林，還有清涼之處可參禪嗎？導游說，五臺山有廟宇千所，何處不可參禪？ 時間過午，我們回鎮(zhèn)上吃過午飯又準備出去，忽然間，看見對面半山處有一寺院叢林。藍天白云之下，雖無金頂輝煌，但覺祥云瑞氣氤縕其間。問導游那是寺何寺？導游懵然，說不知道。于是我讓司機驅車疾往。 山路盤桓，到了寺前，乃見一大停車場，數(shù)畝見方，青石鋪地，場中只有我們的兩輛車。寺門前亦不似其他廟宇，竟無一攤販及售香火者，真正的佛門清凈地?。?/span> 我們一行下車，空中有白鴿數(shù)十只盤旋，見人不避，且落地自由逐玩。大家就拿出所帶的食物喂他們，這些白鴿很喜歡人，不時飛到大家的肩上、手上。我很驚訝，這種景象多見于國外，國內(nèi)因俗人貪利，見禽則或捕或殺，鳥獸沒有不避人的！ 此寺廟門不甚壯觀，也沒看見寺名題匾。唯大門道口設一小桌，桌后坐一素衣老嫗，似尼非尼。見我們?nèi)硕?，老嫗乃抬手指一銅牌說：“本寺非開放場所，只可進兩人?！蔽铱淬~牌上刻有“國家重點文物保護單位”字樣。我只帶一個朋友進入，其他人則在門外逍遙。 進了寺門，感覺院落十分宏闊，夾路青松翠柏，竹林草地，修剪的十分工整。入門處有放生池，漢白玉為欄，有百多條錦鯉，都尺把長，嬉游池中。廟宇皆青瓦頂，四壁剝落陳舊，古色古香，不像其他新修建的寺廟，但氣象莊嚴，環(huán)境靜穆。整個寺內(nèi)就我和朋友二人，沒有其他香客。我很驚訝，心想，此寺環(huán)境幽美，氣氛靜肅，仿佛大內(nèi)禁苑一般。 看看寺內(nèi)各殿，皆閉門緊鎖，鎖具都是古舊式插閂鐵鎖，銹痕斑累。我更加驚訝，我遍游天下，這是我第一次看見大白天殿門緊鎖的寺廟。正在感嘆來的不是時候欲轉身離去時，忽見后苑中走出一駝背老僧，小步行來不急不緩，臂間吊掛一串鑰匙，像是寺里的知客僧。我大喜，急迎上前施禮：“阿彌陀佛！師傅，能不能開門讓我們進個香??？”老僧不答我，好像沒有看見我一般徑自前行。我們緊隨其后，來到第一大殿前，老僧乃抖動鎖鑰打開殿門，我們跟隨進殿。 最嘆為觀止的是，大殿正中神座上之巨型黑色紫檀文殊造像，千手千眼，法相極其莊嚴，為我平生第一次看見。令人不可思議的是，此菩薩造像不像一般坐北朝南，而是坐西朝東。 在我們香欲敬拜的過程中，老僧一直一言不發(fā)，默默遞過已替我們點燃的三炷香。我持香頂禮，再叩首三次，俯身下拜，閉目默禱，又叩禮一百零八次。心中念誦：“敬謝菩薩賜福，令弟子得至清涼道場！” 拜過文殊殿，再進大雄寶殿，依式入殿參拜釋迦牟尼諸佛。叩禮敬香，參拜如儀。我們每出一殿，老僧就隨后鎖閉鎖閉殿門，等我們?nèi)堪葸^，老僧鎖門轉身欲去，我匆忙向其拜禮致謝，老僧僅瞇目略頷首為答，始終未發(fā)一聲，遂轉身去入內(nèi)院。 參拜后我們游步寺苑中，頓覺身清氣爽，心曠神怡。 令我深感奇怪的是，游遍全寺，竟未見一處題署寺名的匾額和石碑，故始終不知道這個寺的寺名。出寺后，想問門前守門的老嫗，然老嫗也已不見蹤影。我讓助理為我們大家在山門前一起合影留念。
令人不可思議的是，次年5月，及再次年的8月，我和友人兩度再訪五臺，欲找那寺還愿，仍為當時司機小張駕車尋舊路上山，然而兩度遍訪群山，皆莫見其寺。兩次陪同我們游山的臺懷鎮(zhèn)長和旅游局長等，都沒聽說過此寺，他們也感到茫然困惑，說五臺山現(xiàn)存寺院50余座，山上、山下國家級重點文物保護單位僅4、5座，從沒聽說有這么一個寺廟。我也在他們的導引下，一一訪諸名剎，但都不是那個寺廟。
愚頭陀何新記于2014年3月 |
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