知青時(shí)發(fā)現(xiàn)個(gè)奇怪的地名 ”孤竹營(yíng)子“，屬于錦西縣 孤竹營(yíng)子公社，是錦西縣的窮地方，只比白馬石公社強(qiáng)點(diǎn)兒。后來(lái)讀魯迅的”故事新編 “，又 知道了不食周粟的伯夷叔齊跟孤竹有關(guān)系，卻沒法聯(lián)系起來(lái)。

后來(lái)讀了幾本書，才知道這地方曾經(jīng)很有歷史。

“孤竹”，亦作“觚竹”，最早見于殷墟甲骨文和商代金文。甲骨卜辭有關(guān)竹氏的活動(dòng)，就有40多條紀(jì)錄。河南安陽(yáng)，河北唐山灤南，遼寧喀左等地均發(fā)現(xiàn)有關(guān)孤竹國(guó)的甲骨文、青銅器、玉文......

” 孤竹“ 殷商之前是個(gè)原始部族。孤竹國(guó)興于殷商，衰于西周，亡于春秋，前后940年（約公元前1600年-公元前660年），前554年（約公元前1600年-公元前1046年）是商朝在北方的重要諸侯國(guó)。

其疆域大致在河北盧龍以東、遼寧錦州以西?，F(xiàn)在的葫蘆島連山區(qū)孤竹營(yíng)子鄉(xiāng)與孤竹國(guó)頗有淵源，

相傳商湯時(shí)，禹封炎帝的后代墨脫氏在孤竹國(guó)。孤竹國(guó)的國(guó)君稱”孤竹君“

伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤?。叔齊亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂餓死于首陽(yáng)山。（《史記.伯夷叔齊列傳》）

商朝時(shí)，孤竹君有長(zhǎng)子名允，字公信，謚夷。古人排行 以伯、仲、叔、季為序，比如孔子名丘，為什么有人叫他”孔老二“ 就是因?yàn)?他排行仲。孤竹君的長(zhǎng)子 夷，就是后人所說(shuō)的伯夷；孤竹君三子名致，字公達(dá)，謚齊，后人稱其為叔齊。

孤竹君曾打算把候位讓三子叔齊繼承。 他去世后，叔齊認(rèn)為長(zhǎng)幼有序，王位應(yīng)該讓長(zhǎng)兄繼承。他請(qǐng)伯夷繼承王位。伯夷不肯，他怕弟弟再謙讓，就逃離了孤竹國(guó)。

叔齊見哥哥走了，怕落下“不義”的名聲，就也離開了孤竹國(guó)。國(guó)人只好立孤竹君的次子為國(guó)君。

伯夷 叔齊離散后不期而遇。他們反對(duì)周武王伐紂，阻攔周朝軍隊(duì)。周朝建立后又聲稱”不食周粟“ 恥于食亂臣賊子之糧，採(cǎi)灰菜，最后伯夷、叔齊都餓死在首陽(yáng)山。

上世紀(jì)70年代興城還有一條首陽(yáng)街，今日興城溫泉街道還有首陽(yáng)社區(qū)。

　　周武王滅了殷商，統(tǒng)一天下大封諸侯。封召公于燕地，建立北燕侯國(guó)。統(tǒng)轄北京西部，河北北部、遼寧全部。葫蘆島系當(dāng)時(shí)召公的封地。春秋時(shí) 孤竹國(guó)因?yàn)閹椭肿迩址秆鄧?guó)，被齊桓公率軍剿滅。孤竹國(guó)人四散。其后人有以國(guó)名竹字為姓，稱竹氏。

這就是 《名賢氏族言行類稿》說(shuō)的：

“孤竹君，姜姓，殷湯封之遼西，令支至伯夷、叔齊，子孫以竹為氏焉?！?/p>

竹姓名人漢代有竹魯，下邳相；竹晏，樅陽(yáng)侯；唐代有竹承構(gòu)，開元末為從三品宣州刺史；南唐有畫家竹夢(mèng)松，東川別駕；元末有武將蒲州榮河人竹貞，官至從一品中書省平章政事；明代有昌黎人竹祥，正四品太仆寺少卿；清代有竹猭猗，順治乙未進(jìn)士，曾任蒙城縣令.......

竺和竹同音，漢代有位本叫竹晏的人改為姓竺 ，姓竺的名人也很多：比如著名科學(xué)家，歷史氣候?qū)W奠基人竺可楨......

唐朝曾在連山區(qū)西北孤竹營(yíng)子設(shè)有帶州孤竹縣。（《遼寧地方志》）