徐悲鴻《簫聲》

    清末民初以'西洋畫'揚(yáng)名滬上的那些畫家，如周湘、徐清、張聿光等人，都是這樣通過(guò)間接渠道，點(diǎn)滴、片斷地接受西畫影響。由于他們?cè)诿鲗W(xué)習(xí)西畫之前就已經(jīng)有了一定的中國(guó)傳統(tǒng)畫法和繪畫基礎(chǔ)修養(yǎng)，所以他們所畫的'西洋畫'，在嚴(yán)格意義上都是'參用西法'的中國(guó)畫；他們所作的油畫，實(shí)際上都是中國(guó)畫家的西畫試驗(yàn)。最能代表這個(gè)時(shí)代的油畫作品，當(dāng)然不是由他們臨摹的圣像，而是這些畫家所畫的風(fēng)景和肖像。

    當(dāng)時(shí)的油畫風(fēng)景，多描繪中國(guó)南方的港口或鄉(xiāng)村景色。停泊著漁船的海港，矗立著寶塔的村鎮(zhèn)，在朝霞或夕陽(yáng)的映襯下顯得寧?kù)o而神秘。這正是外國(guó)旅游者心目中的'中國(guó)風(fēng)景'。

    當(dāng)時(shí)的油畫肖像，取材最多的是盛裝的仕女，她們裝扮華麗而儀態(tài)恬靜，很少有后來(lái)時(shí)髦女性歐化的俏媚。正襟危坐的士紳官吏，也是肖像家的重要對(duì)象。在描繪男性人物時(shí)，畫家在光影效果的處理上往往稍微大膽。因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)人還難以接受在年輕女性皎潔的臉上出現(xiàn)暗黑的陰影或奇突的反光。 這一類油畫作品反映著20世紀(jì)初期中國(guó)人的視覺(jué)印象，也十分完整地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)洋畫家的藝術(shù)趣味，是研究20世紀(jì)早期中國(guó)文化史和中國(guó)繪畫史的重要圖像資料。但留存在國(guó)內(nèi)的相當(dāng)稀少，只有香港、澳門和北京的博物館、美術(shù)館和研究所有少量收藏。

劉海粟 《黃山云?！?/span>

    在維新思潮的激蕩下，有不少有志者東渡日本、遠(yuǎn)赴西洋去學(xué)習(xí)油畫。李叔同、陳抱一、劉海粟、林風(fēng)眠為這一時(shí)期的代表人物。基于他們的努力，地道的歐洲油畫正式在中國(guó)生根繁衍了。1918年，第一所國(guó)立藝術(shù)專科學(xué)校北京藝專成立，北京大學(xué)畫法研究會(huì)成立并聘請(qǐng)西畫家指導(dǎo)學(xué)生的繪畫學(xué)習(xí)。1919年的'五四'運(yùn)動(dòng)之后，上海圖畫美術(shù)院改為上海美術(shù)學(xué)校并始設(shè)西洋畫科，清華大學(xué)學(xué)生美術(shù)社在外籍教師指導(dǎo)下開始活動(dòng)，上海最早的西洋畫團(tuán)體'天馬會(huì)'成立等等，開始按照西方正規(guī)美術(shù)教育的形式修正中國(guó)原有的西畫教學(xué)模式，結(jié)束了西畫教學(xué)摸索試探的局面，中國(guó)專業(yè)美術(shù)教育中的西畫教學(xué)由此步入正軌。

    劉海粟在1923年就作了《石濤與后印象派》等一系列的東西方藝術(shù)比較時(shí)就提出'油畫民族化'。 這個(gè)時(shí)代中國(guó)社會(huì)是半封建、半、飽受欺凌的社會(huì)，面臨亡國(guó)危險(xiǎn)這樣一個(gè)大的社會(huì)背景中國(guó)的油畫家和史論家日漸明確地提出了'民族化'、'中國(guó)風(fēng)'和'民族精神'的美學(xué)追求。在20世紀(jì)40年代，董希文、吳作人、常書鴻等對(duì)敦煌藝術(shù)的探究，對(duì)西北人物風(fēng)情的刻畫已經(jīng)從實(shí)踐上開了民族油畫探索的先河。