來源：儒風(fēng)大家（ID: rufengdajia）

《二十四史》是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，又稱“正史”。

常言道：以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。

下面這8句話，取自《二十四史》，字字句句發(fā)人深省。

• 天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往！——《史記》
  

譯文：

天下人為了利益蜂擁而至，為了利益各奔東西。

洞見君說：

赤裸裸得談利益便接近理性。

天下人以利而聚，以利而散。

這再正常不過。

不必責(zé)難，不必憤慨。

學(xué)會用利益去博弈，是一個(gè)人成熟的標(biāo)志。

但是不要忘記，總有些東西，比利益要珍貴。

• 智者棄短取長，以致其功。  ——《后漢書·王符傳》
  

譯文：

聰明人舍棄短處，發(fā)揮長處，以此來取得成功。

洞見君說：

現(xiàn)在我們常說要全面發(fā)展。

一個(gè)人必須文理兼修，取長補(bǔ)短，做個(gè)通才。

但是古人認(rèn)為，一個(gè)人要學(xué)會揚(yáng)長避短，學(xué)會發(fā)揮自己的優(yōu)勢。

一招鮮，吃遍天。

某個(gè)方面做到極致，才能成就自己。

• 過而不改，是謂過矣。  ——《漢書·成帝紀(jì)》
  

譯文：

有了過錯(cuò)，而不悔改，這才叫過錯(cuò)。

洞見君說：

人非堯舜，誰能盡善。

我們都不是圣人，誰也不能一輩子不犯錯(cuò)。

知錯(cuò)能改，善莫大焉！

只要能改過，能悔改，那就不該責(zé)難。

• 明者，見危于無形；智者，見禍于未萌。  ——《三國志·魏書二十八·鐘會傳》
  

譯文：

明智的人，在危險(xiǎn)還沒形成時(shí)就能預(yù)見到；智慧的人，在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會有所覺察。

洞見君說：

那些真正厲害的人，在事情沒有發(fā)生之前，就已經(jīng)洞察到了。

真正的智慧，是洞察未來的能力。

一個(gè)人能見微知著，在一點(diǎn)小的細(xì)節(jié)里，把握到未來的大勢。

這樣的人，才能順?biāo)鞜o憂，規(guī)避禍患。

• 千人所指，無病而死?！稘h書·王嘉傳》
  

譯文：

受到眾人的指責(zé)詛咒，即使無病也會死去。

洞見君說：

舌上有龍泉，殺人不見血。

不負(fù)責(zé)任的流言蜚語，會置人于死地。

第一代女星阮玲玉，十七歲男孩劉學(xué)州，都是受害者。

佛家常講口業(yè)。

網(wǎng)絡(luò)世界，輿論被放大千倍萬倍，“鍵盤俠”每次說出傷人的話，都是在給自己造業(yè)。

口業(yè)造多了，遲早會報(bào)應(yīng)到自己頭上。

• 君子立身，雖云百行，唯誠與孝，最為其首。  ——《隋書·文帝紀(jì)》
  

譯文：

在社會上立足，需要完善的修養(yǎng)和品行，但誠與孝是最重要的。

洞見君說：

誠信是一個(gè)人在社會立足的基石。

如果失去誠信，一個(gè)人再有能力，也不會被別人信任。

久而久之，也就失去立身之處。

烏鴉反哺，羊羔跪乳。

人生來被父母哺育，這是父母之恩。

如果對父母他都不懂得回饋，不懂得感恩。

何況別人呢？

誰又愿意和一個(gè)喂不熟的白眼狼共事呢？

• 智足以拒諫，言足以飾非。——《史記·殷本紀(jì)》
  

譯文：

太聰明的人很容易拒絕別人的建議，太會說話的人總是可以花言巧語遮蓋自己的過失。

洞見君說：

太聰明不一定是好事。

笨一點(diǎn)的人，雖然走得慢，但是虛心直率，反而不容易走向歧路。

• 貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂?！逗鬂h書·宋弘傳》
  

譯文：

在你最需要幫助的時(shí)候，幫你度過難關(guān)，這樣的朋友值得信賴，不能忘記。

和你攜手共患難，經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨的妻子是最為珍貴的，不能拋棄。

洞見君說：

古人說：富易妻，貴易友。

就是說一個(gè)人富裕以后，由于生活安逸了，手里有錢了，富貴思淫奢，原先沒有想的一些事就動(dòng)起心思。

嫌棄自己的妻子不順眼，要換個(gè)年輕貌美的。

嫌棄朋友不夠格，要換一些身份配得上自己的。

可是換來換去才發(fā)現(xiàn)，這些情人和朋友，因利而聚，因利而散。

等自己出事了，這些人多半跑得沒影了。

貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

和你攜手患難，經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨的人是最為珍貴的，千萬不能拋棄。

物轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，這些經(jīng)典名句依舊熠熠生輝，值得我們每個(gè)人細(xì)細(xì)品悟。