馮茜

（南京大學(xué)歷史學(xué)院）

啟功先生《論書絕句》有云:“題記龍門字勢雄,就中尤屬《始平公》。學(xué)書別有觀碑法,透過刀鋒看筆鋒?！边@里雖然只講到魏碑的代表作《始平公造像記》,但“學(xué)書別有觀碑法,透過刀鋒看筆鋒”一句,是對魏碑學(xué)習(xí)方法的精辟總結(jié)。他認(rèn)為在魏碑的學(xué)習(xí)中,要結(jié)合書法墨跡中的用筆方法,來還原拓本上的字在未經(jīng)鐫刻成石前的書丹效果,這也被不少碑帖學(xué)習(xí)者奉為書法學(xué)習(xí)的箴言。

學(xué)習(xí)碑帖多是參照拓本,但拓本在傳移原石的書法時(shí),有直接在碑刻原石上拓下的拓本,也有翻刻后再制作的拓本,而后者又一次經(jīng)過刻工的轉(zhuǎn)載,距離真跡就更遠(yuǎn)了。即使是原石上直接制作的拓本,由于拓本的傳拓時(shí)間早晚、工藝高下、裝裱精粗等差別的存在,也會呈現(xiàn)出不同的面貌。

所以,要想真正學(xué)習(xí)到碑帖的精髓,就必須“透過刀鋒看筆鋒”,還原碑刻書法最為原始的面貌。具體來說,就是要將數(shù)種早期的善拓進(jìn)行比對,如果原碑還存世的話,還要與原碑、原石進(jìn)行比較,以互相彌補(bǔ)不足,更加全面地呈現(xiàn)出碑刻書法的信息,還原其比較原始的面貌。同時(shí),原石和拓本的比較也是考據(jù)、研究和鑒定拓本真?zhèn)蔚闹匾侄巍?/p>

圖一《張猛龍碑》碑石

《張猛龍碑》(圖一)是魏碑的代表,向被世人譽(yù)為“魏碑第一”,碑石存于山東曲阜孔廟,也有不少精良的拓本,因此可作為碑帖刻、拓對比研究的良好范本。2018年由文物出版社出版的黃憲之《<張猛龍碑>刻拓對勘》一書,就以《張猛龍碑》進(jìn)行原石與明拓精本的對勘。全書主要對比了原石照片與楊思勝藏本高清圖片,并在書末后記中,采取五種版本原拓與原石對勘,列舉了原石尚完整、清晰,而拓本已看不清的字和一些早期拓本尚能見、而原石已損的字,說明原石拓本對勘來復(fù)原碑石書法的原貌的重要性。

更有新意的是,本書在文末提出了利用人工智能系統(tǒng)結(jié)合大數(shù)據(jù)的多重微處理器,以及同步高速運(yùn)算技術(shù),構(gòu)建日趨完整的原石和拓片大數(shù)據(jù)庫,同時(shí)再利用反向推理運(yùn)算,還原碑刻未損之前的情況。另外,也大致介紹了如何利用科技進(jìn)行研究的步驟,并提出原石取像存檔的迫切性?？梢?本書的寫著有很大的新意,為我們研究碑帖提供了更深、更寬的視野。

一、《張猛龍碑》簡介

《張猛龍碑》立于北魏正光三年(公元522年),全稱《魏魯君太守張府君清頌之碑》,記載了張猛龍任魯郡太守時(shí)的政績,特別是興辦教育推行教化的成就。碑上無書寫者姓名,碑陽二十六行,正文二十二行,題名與時(shí)間四行,每行四十六字,碑陰刻立碑官吏名計(jì)十二列。碑額正書“魏魯君太守張府君清頌之碑”三行十二字,現(xiàn)存于山東曲阜漢魏碑刻陳列館。

北魏孝文帝遷都洛陽之后,推行一系列的漢化政策,并大力提倡民間刻碑紀(jì)事,在中原各地留下了大量的民間書法碑刻作品。魏碑作品種類、數(shù)量巨大,但藝術(shù)價(jià)值卻長期沒有被重視。《張猛龍碑》的記載最早見于趙明誠的《金石錄》,一直到明末,趙崡《石墨鐫華》評其:“正書虬健,已開歐、虞之門戶。碑首正書大字十二尤險(xiǎn)勁,又蘭臺之所自出也。”才開始被推崇。(圖二)

圖二故宮博物院藏《張猛龍碑》明拓本

清代以來,隨著金石學(xué)和考據(jù)學(xué)的快速發(fā)展,對此碑的研究逐漸深入和全面。清初帖學(xué)家以“書法之眼”來看待《張猛龍碑》,在注重其史料價(jià)值的同時(shí),亦認(rèn)可其審美價(jià)值,這個(gè)時(shí)期的研究主要集中于探討其筆法的歷史淵源。乾嘉時(shí),阮元在理論上提出了“南北書派”“北碑南帖”的論斷,極力推崇北碑,認(rèn)為碑版都是原刻,下真跡一等,比南帖更加可靠。

到了晚清,書家對《張猛龍碑》進(jìn)一步推崇和取法,康有為更是推崇到極致,認(rèn)為此碑是“正體變態(tài)之宗”,言:“其筆氣渾厚,意態(tài)跳宕;長短大小,各因其體;分行布白,自妙其乘;寓變化于整齊之中,藏奇崛于方平之內(nèi),皆極精采。作字公府,斯為第一,可謂人巧極而天工錯(cuò)矣?！庇终f:“《張猛龍》如周公制禮,事事皆美善?！薄拔嵊谛袝　短m亭》,于正書取《張猛龍》,各極其變化也?！?/p>

啟功先生也極力贊揚(yáng)《張猛龍碑》,其《論書絕句》云:“出墨無端又入楊,前摹松雪后香光。如今只愛張神冏,一劑強(qiáng)心健骨方?！备潎@道:“張猛龍碑于北碑中,較龍門造像,自屬工致,但視刁遵、敬顯雋等,又略見刀痕。惟其于書丹筆跡在有合有離之間,適得生熟甜辣味外之味,此所以可望而難追也?！?/p>

《張猛龍碑》在魏碑中屬于中性書風(fēng)的代表作,在筆法上最突出的特點(diǎn)是剛健勁拔、縱逸雄強(qiáng),用筆以方為主,兼用圓筆,方圓兼?zhèn)?。其結(jié)體以縱取勢,略呈欹側(cè)之態(tài),中宮緊密,四周筆畫伸展幅度大。結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn),字形趨長,橫畫堅(jiān)實(shí),方起方落。筆勢呈左低右高、左緊右松狀,正中見奇,斂而能縱,剛峻險(xiǎn)勁,精能造極,姿態(tài)翩翩,秀麗而含蓄。其碑額、碑陽、碑陰書法各不相同,力求變化而相互輝映。同時(shí),此碑書寫技巧含量豐富,風(fēng)格特征獨(dú)具,包含了魏碑中的典型筆法與結(jié)構(gòu)。它上承東漢《張遷碑》、三國《孔羨碑》的方嚴(yán)峻利的書風(fēng),具有龍威虎震之勢;同時(shí)又以俊利剛健的風(fēng)格,開唐歐陽詢、虞世南一派書法之先導(dǎo),是北朝碑刻書法中難得的精品。

二、《張猛龍碑》拓本的分類

《張猛龍碑》石質(zhì)細(xì)密,雖經(jīng)近1500年風(fēng)蝕摹拓,但多數(shù)字仍然字口清晰,神完氣足。該碑傳無宋拓本,所見最早為明初拓本?，F(xiàn)所能見到的舊拓本均為剪裱本。關(guān)于傳世現(xiàn)存的《張猛龍碑》的善本,據(jù)孟憲鈞先生所見,8大致可以分為四等:

第一等為明拓本,除紙張墨色、題跋等因素外,考據(jù)上稱“蓋魏”不連本,即碑的第十八行“冠蓋魏晉”四字之“蓋魏”二字間雖有石花,但尚未連及二字本身。此種拓本罕見,有故宮博物院本(圖三)、國家圖書館本、日本三井廳冰閣本、石刻大觀本。

第二等為“蓋”連,“魏”不連本,學(xué)界一般認(rèn)為是明末拓本,有北京大學(xué)本、啟功先生舊藏本、上海圖書館本。

第三等為“蓋魏”二字上下均連石花,但二字基本完好,尚清晰可見。一般稱為明末清初本,有上海圖書館本(圖三)、沈塘(學(xué)廬)舊藏本。

圖三《張猛龍碑》故宮藏本(左)與上海圖書館藏本(右)對比

第四等為“冬溫夏清”本,此本原碑第十八行“蓋魏”二字殘損幾不成字,但第十行“冬溫夏清”四字尚完好,故亦屬善本之列。前人甚至有“冬溫夏清不損,即可稱明”的說法,但現(xiàn)代學(xué)者基本不予采信,這種拓本一般稱之為清乾隆拓本,目前有兩本出現(xiàn)于拍賣市場中。

《<張猛龍碑>刻拓對勘》一書中所列的楊思勝藏本屬于第二等,系明末拓本,即所謂“蓋”連“魏”不連本,這種拓本存世稀少,極其珍貴。此本分別有趙之謙、王崇烈、羅振玉的三條題簽,鈐有“王戟門平生真賞”“選青山房珍藏”等印,知為王錫棨舊藏,又有夏蓮居、楊思勝藏印。據(jù)《東方雜志》載王錫棨孫王維樸《東武王氏商盉堂金石叢話》右:“《張猛龍碑》明初精拓……乃楊墨林故物?！薄澳帧睘榍宕貢覘钌形?可見此本是經(jīng)楊尚文、王錫棨、夏蓮居、楊思勝遞藏。

三、《張猛龍碑》的刻與拓

刻碑一般是先由書家用朱砂將字寫在磨平的石面上,再由刻工用斧鑿或刻刀等工具將石上的筆畫部分鏟去。還有一種是用毛筆寫在紙上,然后用另一張紙將書法勾勒描摹下來,再將這張摹下來的紙鋪到石頭上,再在石頭上弄出輪廓,然后由刻工進(jìn)行鑿刻,這樣一來,就已經(jīng)經(jīng)過六七道工序了。但鑿刻的工具是刻刀,與毛筆的性質(zhì)全然不同,在很多筆畫的表現(xiàn)上會產(chǎn)生差異,所以將書法轉(zhuǎn)化成碑石上的文字,難免會有一些失真。

比如在鑿刻圓筆時(shí),為了能更簡便,一般會選擇使用方折。但方折并不全是由于工具的限制而導(dǎo)致的,沙孟海曾說過:“刻字,用刀刻,很正常的筆畫就會帶有方形的棱角。假設(shè)自身要保持毛筆本來偏于圓轉(zhuǎn)的面目,那可以說是有一定的難度系數(shù),再進(jìn)一步說想要實(shí)現(xiàn)柔和細(xì)致的筆意,那自然是難上加難?！币粋€(gè)優(yōu)秀的刻工,應(yīng)既能夠領(lǐng)悟書寫者的筆墨,也能精細(xì)地還原其書法的原本面貌。

圖四《張猛龍碑》碑額與楊思勝藏拓本對比

由此細(xì)察《張猛龍碑》原石,應(yīng)即高手所書、高手所刻的優(yōu)秀作品(圖四)。此碑在筆法方面表現(xiàn)出很多為人稱道的地方:方筆的堅(jiān)挺厚重,圓筆的溫柔圓潤,方圓施兼、向背形勢各異、筆畫形態(tài)有別、粗細(xì)變化懸殊、顧盼牽連、婉轉(zhuǎn)流暢等等,這些在筆法上的多樣性均在碑石之上被呈現(xiàn)出來。其起筆、收筆之處,逆鋒、順勢、藏露、頓折、拖轉(zhuǎn)等用筆技巧皆有鮮明的表現(xiàn)。

圖五《張猛龍碑》碑額與楊思勝藏拓本對比

拓本制作,就是用紙緊覆在碑碣或金石等器物的文字或花紋上,用墨或其他顏色打出、或使其顯現(xiàn)出文字、圖形來的印刷品。按用墨分,可分為墨拓本、朱拓本;按拓法分,可分烏金拓、蟬翼拓。拓本實(shí)物最早見于唐代,拓法在不同歷史時(shí)期有不同特點(diǎn):唐拓存世稀少,僅有幾件;宋拓十分講究,紙墨都十分精良;元拓拓得不好,沒有什么特色;明拓也比較講究,一般均按宋拓的具體要求來捶拓;清沿襲明代拓法,沒有更多突破。

拓本制作的過程是對碑刻書法的又一次轉(zhuǎn)載,碑石本身的情況,拓工的技藝,拓本在流傳過程中情況如原石剝泐嚴(yán)峻、傳拓非易、裝裱時(shí)不慎割殘、遞藏失墜、淹漬污損、蟲蝕朽壞、乃至射利者挖補(bǔ)填描作偽等等緣故,都會影響拓本最終呈現(xiàn)的面貌。

由于刻碑和制作拓本的過程都會一定程度上改變原本書法的面貌,且隨著時(shí)間的流逝,碑石本身的情況和不同時(shí)期拓本的情況也會非常的復(fù)雜。馬成名先生認(rèn)為,有的碑石尚能見筆畫,而拓本已損,這可能是因?yàn)楸套钟幸欢ǖ纳疃?碑石表層已損,但底部筆畫尚能見,拓碑時(shí)紙張僅拓及上部或中部,則底部筆畫就拓不到,《張猛龍碑》原石上的字比明拓本完整清晰之處便有不少(圖五)。

還有晚期拓本的筆畫多于早期拓本的情況,一是由于拓工的關(guān)系,拓工的細(xì)致與否直接影響到拓本效果,好拓工能較好地還原原石的原貌,至少不會存在漏拓,且對于每個(gè)字的筆畫等細(xì)節(jié)部分都會照顧到;二是碑石本身的緣故,碑石隨著時(shí)間的發(fā)展,會產(chǎn)生石花或污漬等,影響字的筆畫,對碑石的清理又可以還原一些字和筆畫,導(dǎo)致晚期的拓本可能比早期的拓本字?jǐn)?shù)筆畫要多和清晰。如漢《石門頌》刻石,早期拓本一“高”字的下口部不見筆畫,俗稱“封口本”,但后來口部筆畫挖清楚,晚拓本筆畫比早拓本反而多了。

經(jīng)過以上探討和分析,可見《張猛龍碑》的原石和幾種精良的拓本,是刻、拓對比研究的優(yōu)秀范本?！?lt;張猛龍碑>刻拓對勘》一書中的對比和嘗試,是用高科技方法介入碑刻書法研究的新領(lǐng)域,打開了我們的視野,值得借鑒和學(xué)習(xí)。而啟功先生“透過刀鋒看筆鋒”的精辟見解,始終是碑帖學(xué)習(xí)、研究的有效方法和寶貴經(jīng)驗(yàn)。