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清華大學(xué)拍回戰(zhàn)國竹簡，意外揭開甲骨文百年謎團(tuán)，難怪夏朝找不到 說起甲骨文大家應(yīng)該都不陌生，根據(jù)歷史學(xué)家的努力研究和分析發(fā)現(xiàn)，甲骨文是我國歷史上出現(xiàn)最早的成熟文字，還是一位晚清時(shí)期的官員王懿榮因一場意外而發(fā)現(xiàn)的。 據(jù)記載，從古至今甲骨文已經(jīng)累積出土十五萬片左右，同時(shí)甲骨文的出現(xiàn)讓一直否認(rèn)商朝存在的西方學(xué)家瞬間打臉。 這是研究商朝最有利的文物也是第一手資料，研究價(jià)值極其珍貴，與商朝一樣被質(zhì)疑的還有夏王朝，至今都沒有關(guān)于夏王朝的任何文字記載。 說到這該有人有所疑問，既然沒有關(guān)于夏朝文字的記載和證據(jù)文字，又如何去證明商朝留下的甲骨文中就有關(guān)于夏朝的記載呢？這不也是說明了夏朝不存在的問題嗎？ 據(jù)歷史學(xué)家研究，如今被確認(rèn)過的甲骨文字僅僅有4500多字，經(jīng)過百年來的破譯僅翻譯出1500字而已可以說少的可憐。 這里面的字沒有任何一個(gè)是提到了夏王朝的事，這顯然已經(jīng)被商朝否定了，那么商朝留下的各種蛛絲馬跡為何沒有提及過此事？是有所隱瞞還是什么原因？ 甲骨文給后人留下了百年謎題，而文學(xué)家們在研究這段歷史時(shí)得出了兩種推測，第一個(gè)就是甲骨文并不是什么記載歷史事件，而是一種占卜工具，上面并沒有記載過任何關(guān)于夏王朝滅亡的事這樣解釋也很正常。 第二就是甲骨文只破解了三分之一的文字，剩下的三分之二的內(nèi)容還沒有得到解答，同樣也沒有出現(xiàn)夏王朝的身影，太早下定論也不好。 但在甲骨文中有一處可疑的地方，那便是卜辭中反復(fù)提到了“西邑”二字。 例如：“貞：于西邑?！?，“西邑”，“貞：燎于西邑?！保岸∷雀嬗谖饕亍?。 邑在古代有兩種解答意思，一個(gè)是國家，如商朝叫“大邑商”，孟子也曾管周朝叫“大邑周”；同樣也被指做是都城的意思。 《詩經(jīng)》有“商邑翼翼，四方之極”。這樣的記載。 因此可以看出，商王曾提到過一個(gè)名叫西邑的國家，為防止這個(gè)國家某種神秘力量來殘害自己，他做出很多祭祀的舉動(dòng)，由此可見兩國之間是存在糾葛甚至仇恨的。 讓人感到可惜的事，卜辭中并沒有提到神秘關(guān)于兩國之間交際的關(guān)系，所以在甲骨文中這一發(fā)現(xiàn)也成了不解之謎。 直到后來，人們在戰(zhàn)國文物中找尋了一些蛛絲馬跡，當(dāng)時(shí)一批被盜的境外文物，有一些戰(zhàn)國竹簡，清華大學(xué)歷史系的教授李學(xué)勤提議讓校方花費(fèi)重金買回這珍貴的文物。 后來如愿拍回了2388枚戰(zhàn)國竹簡，經(jīng)過十幾年的研究，最后弄清了其中的內(nèi)容，這文物是在秦朝成立之前埋于地下的，其中有失傳許久的周文王遺言《保訓(xùn)》，甚至還有開國功臣伊尹事跡的《尹誥》《尹至》原文。 在《尹誥》中有這樣一句記載：“惟尹既及湯咸有一德。尹念天之?dāng)∥饕叵?。”《尹至》中是：“湯往征弗附。摯度，摯德不僭。自西翦西邑，戡其有夏”?br> 很明顯，這是伊尹攻打西邑，最后滅夏的事跡，這一重大發(fā)現(xiàn)簡直就是歷史的一大突破，同樣也讓甲骨文中反復(fù)出現(xiàn)的“西邑”有了合理的解釋，而這西邑就是學(xué)者口中的夏朝。 伊尹生于夏朝，因此“西邑夏”就是夏王朝的名字，而甲骨文里記載的夏王朝早已是過去式滅亡了幾百年，這就是為何關(guān)于夏王朝的記載少之又少的原因，同樣這一發(fā)現(xiàn)也讓那些否認(rèn)夏王朝存在的西方學(xué)者們打臉。      |
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