對(duì)于大多數(shù)人來說，腦袋的作用只是增加了身高，他們思考的器官其實(shí)是“屁股”。

這些人的腦袋既不渴望真相、也不渴求價(jià)值，他們只關(guān)注如何能讓自己獲得更多利益，并對(duì)自己被屁股決定的所作所為加以掩飾。

無論你多么深刻的認(rèn)知這個(gè)世界，也無論你為這個(gè)世界做出怎樣的貢獻(xiàn)，你都必須接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)：你和這些用屁股思考的人屬于同一個(gè)物種，甚至你們?cè)诤芏鄬用姹徽J(rèn)定為“平等”。

其實(shí)“屁股決定腦袋”是自然法則，但是自然法則代表著動(dòng)物性，一個(gè)人的大腦越是被屁股決定，他的社會(huì)化程度就越低，他就越不像一個(gè)現(xiàn)代意義的人，而像一個(gè)原始意義的動(dòng)物。

物質(zhì)生活的極大豐富會(huì)帶來人類的“返祖”現(xiàn)象，當(dāng)一個(gè)人無論怎么作都不會(huì)有生存危機(jī)的時(shí)候，他的腦袋就會(huì)退化為一個(gè)僅僅增加了身高的器官；而當(dāng)“我喜歡”成為一個(gè)人發(fā)表觀點(diǎn)、表達(dá)態(tài)度的依據(jù)，那么他的大腦就徹底失去了意義。

一個(gè)生活在現(xiàn)代文明之中、衣食無憂、身邊充斥著燈紅酒綠的人很難成就事業(yè)。淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。諸葛亮躬耕于南陽的原因并不是因?yàn)闆]法在長安和洛陽謀生，而是為了以儉樸的生活保持淡泊與寧靜，尋的明志以致遠(yuǎn)。

其實(shí)人生所有抉擇都可以看作是屁股和腦袋的斗爭(zhēng)，你及時(shí)行樂，你長期主義；你追求多巴胺，你渴望內(nèi)啡肽；你在大城市喝著并不好喝的咖啡懷念家鄉(xiāng)，你在縣城里灰暗的路燈下想象人生的另一種可能。

無論你在哪，無論你貧窮還是富裕，無論你意氣風(fēng)發(fā)還是悲觀絕望，把你人生的決策權(quán)交給你的腦袋，永遠(yuǎn)不要用“我喜歡”、“我樂意”來概括自己的所作所為，情緒會(huì)讓你跌入絕境、而屁股會(huì)讓你呆在絕境中再也爬不出來。你融入這個(gè)世界的方式不應(yīng)該是一個(gè)單純的哺乳動(dòng)物，而是一個(gè)言必講邏輯、行必談因果的人。

通識(shí)哲學(xué)，識(shí)破一切。