文章導(dǎo)讀

年畫(huà)始于貼門(mén)神，過(guò)年貼年畫(huà)的習(xí)俗在中國(guó)有著千余年的歷史。

年畫(huà)在中國(guó)歷史上有過(guò)很多名稱(chēng)，如“紙畫(huà)”“花紙”“畫(huà)張”“衛(wèi)抹子”“斗方”等，到了清代才出現(xiàn)年畫(huà)這個(gè)詞。過(guò)年貼年畫(huà)的習(xí)俗在中國(guó)有著千余年的歷史。

年畫(huà)始于貼門(mén)神。東漢梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：“正月一日，……繪二神貼戶左右，左神荼、右郁壘，俗謂之門(mén)神?！焙髞?lái)，門(mén)神變成了秦叔寶和尉遲恭。據(jù)說(shuō)有這樣一個(gè)故事：有一次唐太宗生了病，夜里做夢(mèng)聽(tīng)到鬼叫，無(wú)法安寢。第二天他將此事告訴了群臣，開(kāi)國(guó)大將秦叔寶和尉遲恭披掛上陣、仗劍執(zhí)锏，在宮門(mén)外守了一通宵。這一夜唐太宗睡得很好，沒(méi)有再夢(mèng)見(jiàn)鬼。唐太宗為了以后睡覺(jué)都能安穩(wěn)，而又不忍心讓老將們每夜侍立，就命畫(huà)師畫(huà)了秦叔寶和尉遲恭兩人的像，懸掛在宮門(mén)兩邊。久而久之，兩人就成了門(mén)神。

宋代城市人口發(fā)展很快。北宋京城汴梁（今河南開(kāi)封）人口在百萬(wàn)以上；唐代全國(guó)十萬(wàn)戶以上的城市僅有十多個(gè)，而宋代增加到三四十個(gè)；北方進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的“集”和南方進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的“墟”，在宋代不斷擴(kuò)大并固定下來(lái)，發(fā)展成以貿(mào)易活動(dòng)和手工業(yè)生產(chǎn)為主的城填。城市人口的急劇增長(zhǎng)，帶來(lái)的是市民文化的迅速發(fā)展。從中華繪畫(huà)史上看，宋代的風(fēng)俗畫(huà)特別流行。這與許多畫(huà)家為滿足百姓的需要而開(kāi)始大量創(chuàng)作喜慶吉祥的畫(huà)作不無(wú)關(guān)系。另外，宋代民間興起繪畫(huà)和欣賞畫(huà)作的熱潮，據(jù)說(shuō)還與開(kāi)國(guó)皇帝宋太祖趙匡胤有關(guān)。趙匡胤滅了南方的西蜀和南唐后，將這兩個(gè)國(guó)家畫(huà)院中收藏的名人字畫(huà)，全部收歸宋廷。有一次趙匡胤看西蜀畫(huà)院收藏的字畫(huà)時(shí)，問(wèn)侍從這些字畫(huà)有什么用。侍從說(shuō)：“以奉人主爾?！币馑际菍?zhuān)門(mén)留給您看的。趙匡胤說(shuō)：“與其留著讓我獨(dú)自看，不如拿出來(lái)讓大家一起欣賞?！庇谑窍铝畎堰@些畫(huà)賜給了京城外的一家酒肆。這家酒肆有皇帝賜的名人字畫(huà)，自然引來(lái)了許多人觀賞，生意日漸紅火。其他酒肆見(jiàn)了也開(kāi)始購(gòu)買(mǎi)名人字畫(huà)，在自己的酒肆中張掛以吸引觀者和食客。宋代的茶樓、酒館、勾欄、瓦肆等遍布市井，也紛紛效仿貼掛起字畫(huà)來(lái)。這樣便給市民們提供了很多欣賞字畫(huà)的機(jī)會(huì)；再加上宋代文人的推波助瀾，紛紛收藏、鑒賞、品評(píng)字畫(huà)，如赫赫有名的蘇軾、米芾、司馬光、歐陽(yáng)修、沈括、黃庭堅(jiān)、駙馬王詵等，都是當(dāng)時(shí)書(shū)法、繪畫(huà)收藏鑒賞的行家。在這種文化氛圍下，市民們欣賞繪畫(huà)的欲望自然很強(qiáng)烈。于是以賣(mài)畫(huà)為生的職業(yè)畫(huà)家應(yīng)運(yùn)而生，開(kāi)始大量創(chuàng)作適合市民口味的喜慶吉祥畫(huà)，以滿足人們的需求。過(guò)年時(shí)，人們都希望把自己家裝點(diǎn)得紅火和熱鬧，那些喜慶吉祥畫(huà)自然成為了人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)的作品。

喜慶吉祥畫(huà)以表現(xiàn)多子、長(zhǎng)壽、發(fā)財(cái)、得福等內(nèi)容為主，也有花鳥(niǎo)、神話傳說(shuō)、民間故事、歷史故事等。據(jù)錢(qián)杏邨《中國(guó)年畫(huà)發(fā)展史略》考證，五代兩宋時(shí)期的不少知名畫(huà)家，都曾畫(huà)過(guò)此類(lèi)適合過(guò)年張貼的喜慶吉祥畫(huà)。如五代時(shí)期的荊浩畫(huà)過(guò)《楚襄王遇神圖》，周文矩畫(huà)過(guò)《秋胡故實(shí)圖》《理鬟仕女圖》，王齊翰畫(huà)過(guò)《龍女圖》《楚襄王夢(mèng)神女圖》，徐熙畫(huà)過(guò)《長(zhǎng)春圖》《牡丹圖》，徐崇嗣畫(huà)過(guò)《春芳圖》，房從真畫(huà)過(guò)《薛濤題詩(shī)圖》。兩宋時(shí)期的李嵩畫(huà)過(guò)《春社圖》《觀燈圖》《貨郎圖》《采蓮圖》《花籃圖》，蘇漢臣畫(huà)過(guò)《擊樂(lè)圖》《嬰兒戲浴圖》《嬰兒斗蟋蟀圖》，李公麟畫(huà)過(guò)《昭君出塞圖》《蔡琰還漢圖》，梁楷畫(huà)過(guò)《田樂(lè)圖》，朱鯀畫(huà)過(guò)《牛女渡河圖》，宋徽宗趙佶畫(huà)過(guò)《果盤(pán)圖》等等。這些畫(huà)的內(nèi)容喜慶，故事性較強(qiáng)，很符合后代年畫(huà)的特點(diǎn)。謝堃在《書(shū)畫(huà)見(jiàn)聞錄》中介紹評(píng)價(jià)蘇漢臣所繪《嬰戲圖》時(shí)說(shuō)：“有一卷，畫(huà)彩色蓮花數(shù)枝，嬰兒數(shù)人，皆赤身系紅兜肚，戲舞畫(huà)側(cè)。第所奇者，花如碗大，而人不近尺，其一種古雅之致，竟莫與比?！鳖櫛凇懂?huà)譜》中也說(shuō)：“其寫(xiě)嬰兒，著色鮮潤(rùn)，體度如生?！睆漠?dāng)時(shí)人們的這些評(píng)價(jià)來(lái)看，宋代流行的喜慶吉祥畫(huà)，其面貌與后代流行的年畫(huà)極其相似。這些畫(huà)事實(shí)上就是宋代人過(guò)年貼的“年畫(huà)”，只是在宋代“年畫(huà)”這個(gè)詞尚未出現(xiàn)。

將神像畫(huà)、喜慶吉祥畫(huà)等過(guò)年時(shí)貼掛的畫(huà)統(tǒng)稱(chēng)為“年畫(huà)”，是清代一位民俗學(xué)者李光庭首先提出來(lái)的。李光庭生活的清代中期，正是民間年畫(huà)興盛的時(shí)期。他寫(xiě)過(guò)一本研究清代民間風(fēng)俗的書(shū)叫《鄉(xiāng)言解頤》，書(shū)中有段記述當(dāng)時(shí)民間過(guò)年活動(dòng)的文字：“掃除之后，便貼年畫(huà)，稚子之戲耳。然如《孝順圖》《莊稼忙》，令小兒看之，為之解說(shuō)，未嘗非養(yǎng)正之一端也?！笨赡苋藗冇X(jué)得用“年畫(huà)”這個(gè)詞稱(chēng)過(guò)年時(shí)貼掛的畫(huà)很恰當(dāng)，于是便廣泛使用了。

隋唐以前，因?yàn)橛∷⑿g(shù)尚未發(fā)明，那時(shí)的年畫(huà)都是直接畫(huà)在桃木或者紙上。隋唐時(shí)，由于雕版印刷術(shù)的發(fā)明，木刻年畫(huà)開(kāi)始興起。宋代時(shí)，木刻年畫(huà)有了很大發(fā)展，開(kāi)始出現(xiàn)著色和套色的工藝?，F(xiàn)存最早的一幅木刻年畫(huà)是宋刻《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四位古代著名美女，故又稱(chēng)《四美圖》。這幅年畫(huà)高二尺半，寬一尺多，畫(huà)面線條柔暢、形象逼真、神態(tài)輕盈、美麗動(dòng)人。明末清初時(shí)，以木版年畫(huà)為主，但也有大量手繪的形式，因風(fēng)格特征、題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法、民俗功能等的不同，以及地域的特色，年畫(huà)呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌。

在中國(guó)繪畫(huà)史上，宋代已有許多村社、豐稔、游戲等節(jié)令性、風(fēng)俗性的繪畫(huà)。節(jié)令風(fēng)俗畫(huà)在民間木版年畫(huà)中也多有表現(xiàn)，像新年、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)、中秋節(jié)等，表達(dá)了民眾在節(jié)日時(shí)的歡快心情，并增加了節(jié)日的喜慶氣氛。除了節(jié)令風(fēng)俗畫(huà)，還有大量表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)俗場(chǎng)景和生活場(chǎng)景的年畫(huà)。吉慶祥瑞題材的包括祥禽瑞獸、仙花芝草、吉祥符號(hào)等，還有一些博古圖式的祥瑞之物和用花鳥(niǎo)組成的圖案花邊或文字。娃娃美人題材的年畫(huà)雖以人物為主，但大多具有吉慶祥瑞的含義。另外，許多鶯歌燕舞、春暖花開(kāi)的風(fēng)景年畫(huà)也是頗受百姓歡迎的。

明末清初，木版年畫(huà)漸趨全盛，出現(xiàn)了馳名中外的“三大民間木刻年畫(huà)”：天津的楊柳青、蘇州的桃花塢和山東濰縣楊家埠年畫(huà)。楊柳青年畫(huà)原產(chǎn)天津楊柳青鎮(zhèn)，那里是“年畫(huà)之鄉(xiāng)”，“家家會(huì)點(diǎn)染，戶戶善丹青”。楊柳青年畫(huà)取材廣泛，構(gòu)圖別致，筆法勻整，色彩鮮艷，深受人們的喜愛(ài)。1960年元旦，鄧拓曾作詩(shī)稱(chēng)贊楊柳青年畫(huà)：“三百年來(lái)版畫(huà)新，民間藝術(shù)此奇珍。刀兵水火都?xì)v盡，楊柳青青大地春。”山東濰縣楊家埠年畫(huà)主題突出、題材多樣、造型夸張、色彩艷麗。蘇州桃花塢年畫(huà)構(gòu)圖完整、形象簡(jiǎn)樸、色彩鮮明、裝飾性強(qiáng)。三大民間木刻年畫(huà)歷史悠久，在中外版畫(huà)史上有著重要地位。

蘇州桃花塢年畫(huà)很早就傳入英國(guó)、德國(guó)和日本。尤其是形成于日本江戶時(shí)代（1603—1867）的“浮世繪”版畫(huà)，在表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格上，都受到了中國(guó)木版年畫(huà)的影響。此外，早在南宋時(shí)，福建就開(kāi)始刻板印刷年畫(huà)，漳州、泉州、福鼎、福安是中國(guó)東南地區(qū)木版年畫(huà)的中心，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞各地，深受廣大華僑的喜愛(ài)。