春暖花開，萬物復(fù)蘇。春游文章在我國具有悠長的歷史，我國很多文人騷客留下了許多關(guān)于春游的壯麗華章。但閱讀民國時期小學(xué)生的一些春游的文言作文時，筆者深受震撼，也很受教育和啟迪。

　　這四篇春游文章均出自當(dāng)時廣東番禺三區(qū)南田小學(xué)和四川郫縣縣立第四小學(xué)的小學(xué)生之手。分別是：1、《春郊游記》（盧焯坡，136字）；2、《春日游公園記》（黎壽泉，134字）；3、《清晨上學(xué)記》（游杈波，228字）；4、《春江垂釣記》（劉在镕，310字）。

　　一、民國作文立意高遠(yuǎn)啟迪我們要重視覺悟見識教育。

　　民國作文中的《春日游公園記》中：“公園之大，一人歌之，千萬人得而聽之。與民同樂，其斯之謂歟？游罷歸來，因為之記之?！边@就明顯體現(xiàn)出前輩的小學(xué)生作者對于博愛思想的獨到和真切理解，而且更為可貴的是這個理解又能找到遙遠(yuǎn)的歷史淵源“獨樂樂，同樂樂，孰樂？”我們?nèi)绻诮虒W(xué)中能夠灌輸包括博愛同樂在內(nèi)很多美好情感，對于提高立意很有作用。

　　另一篇文章《春江垂釣記》中：“友笑謂余曰：'事必學(xué)而后能，垂釣亦猶是也！’”“吾因謂友曰：“今日得魚之時，魚躍亦可憐否？”友曰：“彼貪餌而來，是自取也!然貪餌而致死者,豈獨一魚也哉？”這篇小作文里竟然出現(xiàn)兩處深刻哲理：前者是萬事皆需學(xué)習(xí)的道理，后者是貪婪之禍的哲理。這些鮮活的人生體驗，增強(qiáng)了作文的高度感和厚重感。我們教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生注重水到渠成地升華文章。

　　二、民國作文精美洗練啟迪我們要注重語言積累教育。

　　民國小學(xué)作文的精美深刻體現(xiàn)了當(dāng)初的教育特點，即引經(jīng)據(jù)典或古為今用。比如《春日游公園記》中：“時則春風(fēng)和煦，園花盛開，草木青蔥，群鳥飛鳴，游目騁懷，至足樂也?！边@里明顯使用了《蘭亭集序》的語言，由于我們在小學(xué)里還沒有這篇課文，所以小學(xué)生引經(jīng)據(jù)典有些困難。這啟發(fā)我們可以鼓勵孩子多聽評書和戲劇，以求這些典故素材的積累。

　　民國小學(xué)生作文的洗練還體現(xiàn)在其采用了白描的手法，不事雕琢，反而達(dá)到了很精準(zhǔn)的目標(biāo)。比如廣受好評的《春郊游記》中“聞街外有賣花之聲”“牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。”“見有茅亭，乃入座?！薄拔磶祝稛熕钠?，紅輪欲墜，乃步行而回。”正是這些兒童手下的大白話反而流傳至今。這啟發(fā)我們在作文教學(xué)中，不能追逐華麗辭藻，而是要鼓勵孩子多些準(zhǔn)確的親見的事物，這樣才能練就基本功。

　　三、民國作文活潑有趣啟迪我們要尊重孩子的天性。

　　我們當(dāng)前九年制義務(wù)教育所強(qiáng)調(diào)的素質(zhì)教育，其本質(zhì)之一就是尊重孩子的天性、引導(dǎo)孩子的天性。所以作文教育也不例外。比如民國作文《清晨上學(xué)記》中，作者出門看見狂風(fēng)大雨很害怕，準(zhǔn)備逃學(xué)不去，“大懼急退，入坐房中，無聊而觀書?！倍吹矫绹偨y(tǒng)納爾遜冒雪返校的故事就“一躍而起，再攜書，奮勇出門。”這就使得這篇作文寫出了真實和鮮活的特色。

　　孩子的天性是玩耍活潑，這也體現(xiàn)在民國作文里。如《春江垂釣記》的開頭，作者在春天里就想著如何出去玩耍，這里寫得極為生動細(xì)致。他對朋友說“時當(dāng)春日，江水清澈，而江邊之景又可玩賞。吾友可往江邊垂釣否？”朋友說：“可！”于是“乃持竿而行。沿途縱觀春景，時則桃紅柳碧，草長鶯飛，顧而樂之?！边@篇作文后來很多哲理的引申之所以比較自然，就在于在開頭就給人以真實自然的感覺。

　　以上兩篇民國作文由于較好地把握了小學(xué)生的本性和認(rèn)知，使文章極為活潑有趣，一個活潑可愛的兒童躍然紙上。這啟發(fā)我們在作文教學(xué)中不能人為拔高小學(xué)生的自然生長階段，不能人為把小學(xué)生當(dāng)作“小大人”乃至“小老頭”，教育孩子們在作文中不能片面照抄成人的語言、電視的語言和網(wǎng)絡(luò)的語言，要寫出自己個性的語言。這要求我們在教學(xué)中要多讓孩子回答問題時說自己的觀點和語言。

　　我們現(xiàn)在回味和解析民國小學(xué)生作文也不是讓我們的教育回到一百多年前的中國，更不是開歷史倒車去放棄白話文來重說文言文。當(dāng)前，小學(xué)語文作文教學(xué)成為素質(zhì)教育的重中之重。這些年來取得了一些成績，但是在小學(xué)作文教學(xué)中還存在很多不足之處，比如重視范文，輕視實踐；重視語言，輕視邏輯；重視表達(dá)，輕視思想等。而是在我們當(dāng)前小學(xué)作文教育中吸納眾長，重視傳統(tǒng)，得到更多有益的啟示。

　　附錄：

　　1、《春郊游記》（盧焯坡，136字）

　　某月某日，校中放假。課余在家，殊無聊賴。聞街外有賣花之聲，遂知春日已至。披衣出外，不覺步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山綠水，白鳥紅花，楊柳垂綠，桃梅堆錦。仰望白云如絮，俯視碧草如氈。見有茅亭，乃入座。未幾，炊煙四起，紅輪欲墜，乃步行而回。就燈下而記之。

　　2、《春日游公園記》（黎壽泉，134字）

　　星期之日，偕友某君作公園之游。時則春風(fēng)和煦，園花盛開，草木青蔥，群鳥飛鳴，游目騁懷，至足樂也。至音樂亭畔，聞有樂歌之聲，自放音機(jī)出，因與某君駐足聽之。既而環(huán)游公園，乃知音機(jī)之設(shè)，遍于園中。公園之大，一人歌之，千萬人得而聽之。與民同樂，其斯之謂歟？游罷歸來，因為之記之。

　　3、《清晨上學(xué)記》（游杈波，228字）

　　庚午之春，某日晨起，推窗一望，則大雨淋漓。遍地紅花雜綠葉，夜來風(fēng)雨洗春嬌，可為斯詠也。未幾，入書房攜書上學(xué)。出門，狂風(fēng)大雨，撲面飛來，大懼急退，入坐房中，無聊而觀書。忽觀至“訥爾遜冒雪返?！敝轮粒盐嵝?，一躍而起，再攜書，奮勇出門。沿途花柳飄搖，泥濘滿路，四望無人，獨自前行，衣履盡濕，及到校后，乃更衣而坐，未幾，鐘遂鳴矣。竊思：吾人不為榮譽(yù)則已，若求榮譽(yù)，必堅忍耐勞，以戰(zhàn)勝艱難辛苦，方有出人頭地！不然，則畏風(fēng)怕雨，為山九仞，功虧一簣矣，乃記之以自勉。

　　4、《春江垂釣記》（劉在镕，310字）

　　某星期日，學(xué)校放假。吾謂友曰：“時當(dāng)春日，江水清澈，而江邊之景又可玩賞。吾友可往江邊垂釣否？”友曰：“可！”乃持竿而行。沿途縱觀春景，時則桃紅柳碧，草長鶯飛，顧而樂之。

　　不覺已至江邊矣，余與友乃于垂陽下，選釣魚磯而坐。則見浪花四散，水天一色，真奇觀也。友乃以手持竿，垂于江中。未幾，釣線一動，手舉竿，遂得一魚，魚屢躍而不得脫。余見友得魚甚喜，余又持竿釣之，終日不獲一魚。友笑謂余曰：“事必學(xué)而后能，垂釣亦猶是也！“余曰：“然！當(dāng)靜心以學(xué)之。”余遂歸，乃留友于吾家宿，遂將魚烹而食之，味甚鮮美。吾因謂友曰：“今日得魚之時，魚躍亦可憐否？”友曰：“彼貪餌而來，是自取也!然貪餌而致死者,豈獨一魚也哉？”（任國征）