如何看待婚后是否和父母同住？

別說和父母同住了，現(xiàn)在通勤時間長、工作996，很多夫妻都不一塊兒住了，變成“周末夫妻”、“月度夫妻”。事情怎么會變這樣？

我們還是要用“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”，來好好捋一捋。

首先，一個靈魂問題，為什么古代社會結(jié)婚以后和父母同住？

答：因為在古代，無論是占主導地位的農(nóng)業(yè)，還是城里的手工業(yè)，家庭和工作都是一體的。結(jié)婚，既是女子離開原生家庭去往夫家，也是女子離開原有工作單位去往另一個工作單位。

當然，為了防止一個家庭（工作單位）規(guī)模過于龐大，到了一定的規(guī)模官方規(guī)定要分家，秦朝對于分家這件事執(zhí)行得就比較嚴格。畢竟不嚴格，真有可能搞出一個造反集團。而按照慣例，通常和父母同住同生產(chǎn)的是大兒子，先秦時期，也有長女當家的，比如齊國。這就形成了我們熟悉的嫡長子制度。

進入工業(yè)社會后，越來越多的人離開原生家庭，在工廠附近聚居，并以此為終生職業(yè)，這個時候的婚姻，自然需要離開原生家庭。電影《你好，李煥英》就展現(xiàn)了大工業(yè)時代的生活面貌，廠區(qū)和生活區(qū)一體，結(jié)婚就是夫妻雙方申請一套職工宿舍一起過日子。

當然，具體生活總是個人的，婚后是否與父母同住，并非一成不變。我身邊有買到其中一方父母家附近的，有生孩子前夫妻倆自己過，生孩子后和父母同住的。

說到底，住不住在一起并不是本質(zhì)問題，而是婚后和父母住，是否合得來，如何解決生活上的摩擦？在996的今天，夫妻倆的時間精力通常被工作大幅占據(jù)，對于家庭里的摩擦很多是沒心力去解決的。就我個人感受而言，常常晚上十一、二點到家，我連照顧我媽的精力都沒有，真的很難想像要去照顧另兩個老人家的情緒想法。

至于身邊還有老公是華為外派的，別說“周末夫妻”、“月度夫妻”，壓根就是“假日限定夫妻”。