梅花既是自然景物之一種，也是意象。其“象”是花，其“意”是不畏嚴寒、傲雪斗霜。所以，提到梅花，“意”“象”往往同時涌現(xiàn)出來。

這里的文化核心意義在于，我們喜歡用比喻手法在自然界尋找人生品質(zhì)的對應(yīng)物。因此，流暢自如的水被看成智者的象征，寧靜自守的山被看成仁者的象征。“意象”由此誕生。

作文里的思想、情感，也可以尋找一個“象”，使之承載思想、情感。如此，文章就有“猶抱琵琶半遮面”的朦朧之美了。

下面，我們給大家分享一個作文常用的“象”，我們的分享過程分三步：

1.品味意象模型。

2.演繹意象模型。

3.運用意象模型。

第一步：品味意象模型。請看美文語段：

我們的身體就象一座園圃，我們的意志是這園圃里的園丁；不論我們插蕁麻、種萵苣、載下牛膝草、拔起百里香，或者單獨培植一種草木，或者把全園種得萬卉紛披，讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕墾也好，那權(quán)力都在于我們的意志。（莎士比亞《奧賽羅》）

從修辭上說，這里使用的是比喻。這個意象模型的思想核心是：我們的意志是身體的主宰，支配了身體的各項活動。也就是說，在身體和意志之間，意志是起決定作用的。

在這一點上，與馬克思主義哲學的觀點一致，內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素。這段話的意思，應(yīng)該很好理解吧？你的外在的一切活動，都受你的內(nèi)心支配。如果你勤奮學習、積極進取，那是你的內(nèi)心有追求卓越的不竭動力；如果你喜歡靜夜讀書，品賞幽幽月光，那是你內(nèi)心的詩意情懷在起作用。是不是？

所以，從根本上說，是你的內(nèi)心在起作用，是內(nèi)心支配了外在的行動、狀態(tài)。

第二步：演繹意象模型。上面的意象模型中，我們可以將“身體”和“意志”具體化，就可以將模型多向演繹了。

請看演繹示例：

1.勤奮與懶惰。求學時，職場中，很多時候，我們的身體會感到疲勞，我們的勁頭會磨損。這個時候，如果我們內(nèi)心充滿對理想的追求，充滿不服輸?shù)亩分?，那些疲勞會大大削減，直至消失。因為“我們的身體就象一座園圃，我們的意志是這園圃里的園丁”。

2.俗氣與雅致。有人說，社會俗氣彌漫，我怎么可能獨善其身保持高雅呢？這種說法的錯誤就在于，社會風氣如何，畢竟只是外界條件；而外界條件能不能影響你，不在外界條件本身，而在于你自己的內(nèi)心意志——內(nèi)心意志的園丁，是完全能夠管理和控制自身這個園圃的。

3.真誠與世故。很多人抱著這樣的借口:這個社會就是個世故的社會，我不世故的話無法生存??！這個大大的謬論，更是個禁不起推敲的狡辯！社會若要影響你，必須得通過你自身的內(nèi)心起作用。如果你的內(nèi)心向往真誠、抵觸世故，外界的世故狂濤，是難以染上你身的。

大家看，所有的外界與內(nèi)在的沖突、矛盾，都可以用這個意象模型一語概之。這里所說的“外界”，可以是社會、他人，也可以是身體。

第三步：運用意象模型。如果作文試題可以寫外界與內(nèi)在的沖突、矛盾，就可以使用這個意象模型。一般常見的方法是：

1.發(fā)現(xiàn)作文試題中明示或暗含的“外界與內(nèi)在的沖突、矛盾”。

2.將試題的“外界與內(nèi)在的沖突、矛盾”與上面“園圃與園丁”模型建立連接。

3.將“外界與內(nèi)在的沖突、矛盾”與“園圃與園丁”模型的聯(lián)系合理解說出來。

如2018年高考上海卷作文題：談被需要的心態(tài)。

很多人都有“被需要的心態(tài)”，來體現(xiàn)自己的價值?？墒呛芏嗳嗽趧e人需要幫助時卻顯得漠然。他們的常見想法就是：社會都這樣冷漠了，我還能做什么？

我們針對這樣的想法展開批駁，就完全切合題意。當然，不可忘記同時需緊緊聯(lián)系“被需要的心態(tài)”。

這樣，作文就可以用“園圃與園丁”模型。這個模型與作文試題的接口是：你的身體是園圃，你的意志、精神才是園丁，如果你的內(nèi)心有“被需要的心態(tài)”，你自然就會伸手相助。

題目即可用“園圃與園丁”。

如此行文，文章開頭和結(jié)尾最好點出該模型的概要。