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美國哈佛大學(xué)遺傳學(xué)家加利·拉夫昆說，在延長人類壽命的諸多因素中，廁所是最大的變量，現(xiàn)代公共衛(wèi)生設(shè)施的設(shè)立，使人類的平均壽命延長了20年。 這說明，廁所在人類歷史上的出現(xiàn)，不僅是一個關(guān)乎文明大雅的“軟”形象問題，其根本上來說，更是一個關(guān)乎疾病和健康的“硬”需求。 現(xiàn)代化的衛(wèi)生設(shè)施，將人類和自己排出的糞便和有毒物質(zhì)隔離開來，在人口密集的城市，它成為保護(hù)人類健康不受威脅的一種屏障。 這，就是公廁的意義。  科學(xué)家的研究，自有一番理論邏輯。 但現(xiàn)實的情況是，公廁的出現(xiàn)，還伴隨著更現(xiàn)實的需求。甚至是，正是在利益的驅(qū)使下，公廁才誕生了。 中國有記錄的公廁，大概是墨子的《備城門》，曰：“五十步一井屏，與下同溷（hùn），入廁者不得操?！?/span> 井屏，即廁所。溷也是廁所，不過是與豬圈混為一體的廁所。糞便污穢可以養(yǎng)豬。 墨子是說，在守備城門時，要50步設(shè)一個廁所，且如廁者不得持兵器，以免發(fā)生意外。 為啥要在城墻上建廁所？ 原來，古代守城時，糞便也是一種御敵武器——當(dāng)城池被困，軍隊就把所有城內(nèi)人的糞便收集存儲起來，當(dāng)敵人來犯，直接當(dāng)“臭彈”“毒汁”，朝敵人潑下去。 這個典故告訴我們，我們的公廁，原來是源于兵營備戰(zhàn)啊。  （東漢帶豬圈的廁陶） 到了唐宋時期，城市繁華，街道上便開設(shè)了許多公共廁所。既文明衛(wèi)生，又能收集糞便，做農(nóng)肥。 而收集糞便、清掃廁所的工人，也出現(xiàn)了，名曰“傾腳頭”。 他們收集糞便后，賣給農(nóng)民當(dāng)莊稼肥料。 這中間，利益甚大。不少糞夫為多收糞、多賣錢，相互爭奪所屬的廁所劃片范圍，甚至為此屢屢釀火拼流血事件。 這，就是利益下的公廁現(xiàn)實。 公廁帶來的利益驅(qū)使，也反過來影響著公廁本身的發(fā)展。 這里有個故事。  （糞夫） 清朝，有人寫了一部各色小市民發(fā)跡史的小說，在《掘新坑慳鬼成財主》小文中，作者記述了一個靠廁所發(fā)家的人—— 三四百年前的明末清初時，在浙江湖州烏程縣義鄉(xiāng)村，有一個姓穆的老先生，他本在山凹下種田，卻因為一次進(jìn)城，開了眼界。 這個穆老是個精明人，他進(jìn)城后發(fā)現(xiàn)，城里人在人流量多的街道上，都設(shè)有公廁。這玩意他沒有見過，也沒有用過，實在稀罕。 而自己用了一次后，恍然大悟，原來這不僅方便了路人，還收集了糞汁——這對莊稼人來說，可是比金子還值錢呢。 他覺得這是一門好生意，遂腦中生出一個主意。  （民國糞廠） 回家后，他也請人在自家前建了個大廁所：挖了3個大坑蹲位，每個蹲位都用小墻隔斷，又把墻壁粉刷得雪白亮堂，還到城里討了些文人詩畫，貼在廁所墻壁上。 為使廁所有文化，他還請有學(xué)問的親戚給起了個名字，叫“齒爵堂”，制成匾額掛在上面。 這3個字，徹底把沒有見過世面的鄉(xiāng)人給唬住了。不知道的人，還以為這是個什么高大上的地方呢。 最后，為了吸引客流，穆老先生還請人用紅紙條寫了100份廣告，四處張貼，曰： “穆家噴香新坑，遠(yuǎn)近君子下顧，本宅愿貼草紙?！?/strong> 這廣告打得高大上，把臭哄哄的公廁，說成了文人雅士喜歡光顧的香餑餑。 來解手還免費送手紙，不但景色好，還有文化?？戳诉@廣告的人，都說這廁所值得一用啊。 于是，不少鄉(xiāng)鄰都聞訊而來，看看這個稀罕物，順便出恭一把，享受享受，也做點貢獻(xiàn)。 穆公用心經(jīng)營打理下，廁所口碑越來越好。  穆老先生的廣告，男的看了心動，女的聽說有此奇物，也欣然前往，后來，穆先生不得不又蓋了間女廁所，樣貌同樣華麗不凡。 穆公的生意經(jīng)在于，以免費的手紙和高雅的環(huán)境吸引人流，收集更多的糞便，賣給糞廠和農(nóng)戶。久而久之，收益著實不少，竟以此發(fā)跡，成為鄉(xiāng)中一財主。 此事堪為傳奇，傳為佳話。 穆老先生的香坑廣告，恐怕也是中國有史可查的最早的公廁廣告了。 關(guān)于女公廁，之前研究者稱，是民國才有的，即1928年，國民政府在首都南京制定《首都衛(wèi)生建設(shè)5年計劃及概算》，大建公廁，同時設(shè)立女公廁，使中國第一次出現(xiàn)了女公廁。 現(xiàn)在看來，民國out了。早在三四百年前，浙江湖州的穆公就已成功建造了女公廁，且免費使用，有口皆碑。 應(yīng)該說，這是我國有記載的最早的女公廁吧。（完） |
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