魚米之鄉(xiāng)的家鄉(xiāng)豐城，歷來就有端午賽龍舟的傳統(tǒng)。從“初一劃，初二歇，初三、初四劃到節(jié)”這句民諺中，就可知其在民間的火熱程度了。

但是，這個(gè)傳承了數(shù)百年的優(yōu)秀民俗，卻在中國改天換地的政治運(yùn)動(dòng)中慘遭被禁，龍船被拆爛或鋸斷。僅有少數(shù)船被村民保護(hù)起來沒被廢掉。

至七十年代初的文革后期，政治運(yùn)動(dòng)逐漸平息，政治環(huán)境也漸趨開明，被禁的傳統(tǒng)風(fēng)俗都漸有復(fù)蘇抬頭之勢(shì)。此時(shí)，老家的農(nóng)民也基本解決了溫飽問題，開始向往多樣的精神生活。于是，有膽大些的村民就將幸存而“束之高閣”的龍船放到村前的水塘里，偷偷劃一劃，娛樂娛樂。

在那人之天性被壓抑禁錮的年代，這一被冰之舉，就好似干柴遇上烈火，迅速演變成燎原之勢(shì)。其后一、兩年的功夫就成為家鄉(xiāng)農(nóng)村最盛大的民俗娛樂活動(dòng)。

這些年，我親臨現(xiàn)場(chǎng)見過不同地區(qū)的龍舟賽，但卻都有一種“五岳歸來不看山”的感覺，始終覺得還是家鄉(xiāng)豐城的劃龍船“最吃價(jià)、最過勁”。

家鄉(xiāng)豐城的龍船船體長約二十六、七米，呈修長俊秀的梭子形，船頭、船尾尖而翹，有的船頭會(huì)象征性地插一個(gè)木雕的小龍頭，船體原木原色，簡潔流暢，沒有其他地方的龍船那些華而不實(shí)的裝飾及累物。

每船有十七、八排坐位，每排并坐兩劃手，船身居中兩倉各站立擊鼓和敲鑼手各一位，鼓手在后、鑼手在前，船尾站一舵手，俗稱“梢公壓梢”，全船需近四十人。

船頭第一排俗稱"頭橈"，書面語言該叫"頭槳"吧，頭槳為全船的核心人物，一般為全船中最強(qiáng)壯力大者。頭槳因前倉尖而窄，窄到放不下兩人的四只腳，靠外側(cè)的一只腳必須置于船外。在船頭兩側(cè)用繩子各做一個(gè)似馬鐙的圈圈，把腳掛住，以便有個(gè)落腳之處。

開賽之初，雙方頭槳?jiǎng)澥质遣粍澊?，只是拿著槳向前指點(diǎn)著，以向?qū)Ψ绞就?，并向?duì)友鼓勁。等到了決定勝負(fù)的“沖刺”時(shí)刻，領(lǐng)先者希望速勝，結(jié)束戰(zhàn)斗；落后者，則望扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，反敗為勝。此時(shí)，雙方“頭橈”齊落槳加入戰(zhàn)斗，奮力一搏，以決勝負(fù)。

中間的鑼鼓手就是全船的節(jié)奏指揮，鼓響，槳入水，鑼響，槳出水，依次循環(huán)向前劃行，每排劃手的間距不足一米，槳?jiǎng)t有一米四、五長，若相互節(jié)奏不同步，會(huì)造成前后槳打架，俗稱“亂橈”。

所以劃龍船也需象軍隊(duì)過操一樣進(jìn)行訓(xùn)練，節(jié)奏感不好的劃手會(huì)被淘汰。龍船劃行時(shí)，在"咚一一當(dāng)"的鑼鼓聲指揮下，全船劃手步調(diào)一致、動(dòng)作統(tǒng)一，左右兩排船槳，上下?lián)]舞，整齊劃一，遠(yuǎn)看象一雙大翅，上下翻飛。船則象離弦之箭，劈波斬浪前行。場(chǎng)面有如閱兵般的視覺震撼，極具觀賞性。

船后站立的梢公手持一支三米來長的大木槳，木槳槳葉伸入水中，梢公靠轉(zhuǎn)動(dòng)槳葉來控制船行方向。由此，梢公也是全船的關(guān)鍵人物，要靈活機(jī)智，又擅隨機(jī)應(yīng)變，搶占先機(jī)。比賽場(chǎng)地屬自然河道，彎道多，搶占有利航道是取勝的關(guān)鍵。

一個(gè)好梢公，往往還有一妙招，就是“偷梢”。所謂偷梢，是有經(jīng)驗(yàn)的梢公在船行平穩(wěn)以后，把舵槳從水中抽出，以減少阻力來提升船速。

但這種方法應(yīng)用時(shí)機(jī)必須把控精準(zhǔn)，梢槳不但控制船行方向，而且還能起到穩(wěn)定船體的作用，否則容易造成失控，甚至翻船，所以此非技術(shù)純熟的梢公而能為之。比賽中，好的梢公把握住機(jī)會(huì)，適時(shí)地偷偷梢，自然贏的概率就大啦。

從初一到初五的劃船日，各個(gè)村子都是萬人空巷。姑娘、小伙穿著新衣，三、五成群興高采烈結(jié)伴而行，各家大人也都帶著小孩，紛紛如蟻般向龍船比賽的河港聚集。那時(shí)，誰能騎個(gè)二八自行車去看龍船，那必是最拉風(fēng)和吸引眼球的了。

鼎盛時(shí)期的那幾年，僅豐城小港口靠贛江閘口一段三、四公里的河道里就能聚集著上百條龍船，觀賽的民眾則有數(shù)萬之多，這其中會(huì)有不乏從南昌等地遠(yuǎn)道而來的觀眾。這時(shí)，有些人家里原本久無來往的城里親戚也會(huì)來農(nóng)村走親戚看龍船了。

在比賽河段，靠河面的斜坡上猶如體育場(chǎng)看臺(tái)，黑壓壓站滿了看船人群。堤垱上則人群熙攘，穿流如梭。推著自行車或冰棒推車賣冰棒的、賣冰水和涼粉的商販大聲吆喝著，并手腳麻利地做著生意。小孩子一手捏著冰棒的竹簽，小口小口地舔著，滿意地品嘗著冰棒的清涼和甘甜。

河面上鑼鼓宣天，百舸爭(zhēng)游。龍船上坐著的精壯男兒，個(gè)個(gè)精神抖擻，躍躍欲試。條條龍船皆象好斗的公牛，在水面上游曳著、尋找著競(jìng)賽對(duì)手。每有船臨近，無論認(rèn)識(shí)與否，頭槳均可楊起槳向?qū)Ψ街敢恢?，以示可否一比？?duì)方應(yīng)戰(zhàn)則兩船靠近，至船頭基本平齊時(shí)，雙方立馬擂鼓開賽，兩船在一陣緊似一陣的鼓點(diǎn)中，劃手們有力地?fù)]動(dòng)著船槳，槳葉上下翻飛，濺起的水花在船旁形成一團(tuán)水霧，真有騰龍駕霧之感。兩岸上觀眾大聲吶喊著“劃呀！劃呀！”助威鼓勁，有的小孩則興奮地在堤垱上跟著船跑著叫著“劃呀，劃呀！”吶喊助威。

比賽過程中，有的梢公往往使出“偷梢”的小動(dòng)作。此時(shí)，岸上民眾必大叫“偷梢啦，偷梢啦！”，以提醒對(duì)方梢公注意，若此時(shí)兩船同時(shí)“偷梢”，則兩船明顯增速，競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈，兩岸觀眾則歡聲雷動(dòng)，掀起陣陣高潮。

比賽不設(shè)終點(diǎn)，以能超越對(duì)手一個(gè)船位者為勝，俗稱“脫梢”。而要“脫梢”取勝，往往要經(jīng)過上千米甚至數(shù)千米的激烈爭(zhēng)奪，才能一決勝負(fù)。相比現(xiàn)在只有數(shù)百米賽道的官方組織的賽龍舟，真正是速度、體力、耐力和團(tuán)體協(xié)調(diào)性的比拼，所以其觀賞性要精彩得多。

這種民俗運(yùn)動(dòng)，沒有組織，沒有明文的規(guī)則，也沒有排名，更沒有獎(jiǎng)品。但只要是勝了對(duì)方，則船員們無不象得了全場(chǎng)冠軍般的興奮。敗的也不氣餒，繼續(xù)敲著鑼打著鼓在江面上巡游著，尋找著下一個(gè)賽手。兩岸民眾的吶喊助威聲就是對(duì)他們最大的激勵(lì)。

這項(xiàng)悠久的傳統(tǒng)民俗運(yùn)動(dòng)，先由改革開放而盛，近也因之而衰，隨著農(nóng)村青壯年紛紛外出務(wù)工以及部分村民的進(jìn)城定居，農(nóng)村的壯年勞力越來越少，加之現(xiàn)在各種新奇娛樂方式的不斷涌現(xiàn)，端午賽龍舟也和許多傳統(tǒng)民俗一樣日見衰落，家鄉(xiāng)再無兒時(shí)萬人空巷看賽龍舟的光景了。

教育使人富有

文學(xué)使人高貴