石恪，宋成都郫人，字子專。性滑稽，有口辯。雖博綜儒學(xué)，志唯好畫(huà)。工畫(huà)佛道人物，始師張南本，后筆畫(huà)縱逸，不專規(guī)矩。太祖乾德三年孟蜀平，至汴京，被旨畫(huà)相國(guó)寺壁，授以畫(huà)院之職，不就，堅(jiān)請(qǐng)還蜀，許之。善畫(huà)人物,筆墨縱逸,不主規(guī)矩,自創(chuàng)簡(jiǎn)練灑脫的格調(diào)。曾畫(huà)《玉皇朝會(huì)圖》、《鬼百戲圖》等,形象丑怪奇倔,諷刺權(quán)貴。

雅言雜載，恪西蜀人，善畫(huà)，尤長(zhǎng)于山水禽魚(yú)，亦攻歌詩(shī)。開(kāi)寶中，王師下西蜀，遣名畫(huà)入京。恪在其數(shù)，宣于相圃寺，畫(huà)壁工畢。乞歸，出京道卒。雍熙元年，殿直雷承昊奉命之衡陽(yáng)，與恪遇，于公舍達(dá)曉分，攜為詩(shī)送承昊，行數(shù)里，方思恪巳卒。及到任，風(fēng)物一如詩(shī)言。

蘇軾（1037-1101），宋眉州眉山人，字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。蘇洵子。仁宗嘉祐二年進(jìn)士。再中制科。為鳳翔府簽書(shū)判官，召試得直史館，攝開(kāi)封府推官。神宗熙寧中上書(shū)論王安石新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐、湖三州。元豐中，因詩(shī)托諷，逮赴臺(tái)獄，后以黃州團(tuán)練副使安置。哲宗即位，起知登州，累官中書(shū)舍人、翰林學(xué)士兼侍讀。以龍圖閣學(xué)士知杭州，會(huì)大旱，饑疾并作，軾請(qǐng)免上供米，又減價(jià)糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，軾倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長(zhǎng)堤，民德之。元祐六年，召為翰林承旨，尋因讒出知潁州，徙揚(yáng)州。后以端明殿翰林侍讀兩學(xué)士出知定州，后貶惠州。紹圣中累貶瓊州別駕，居昌化?；兆诹?，元符三年赦還，提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎。尋病逝常州。謚文忠。所作詩(shī)文清新暢達(dá)，作詞豪放，開(kāi)拓內(nèi)容，突破綺靡詞風(fēng)，工書(shū)善畫(huà)。有《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂(lè)府》、《仇池筆記》《論語(yǔ)說(shuō)》等。

蘇軾行書(shū)石恪畫(huà)維摩贊

石恪畫(huà)維摩贊。

我觀眾工二師，人持一藥療一病。風(fēng)勞欲寒氣欲暖，肺肝胃腎更相克。 挾方儲(chǔ)藥如丘山，卒無(wú)

一藥堪施用。有大醫(yī)王拊（撫）掌笑，謝遣眾工病隨愈。 問(wèn)大醫(yī)王以何藥,還是眾工所用者。我觀三十二菩薩，各以意談不二門(mén)。 而維摩詰默無(wú)語(yǔ)，三十二義一時(shí)墮。我觀此義亦不墮，維摩初不離是說(shuō)。譬如油蠟作燈燭，不以火點(diǎn)終不明。忽見(jiàn)默然無(wú)語(yǔ)處，卅（三十）二

說(shuō)皆光焰。佛子若讀維摩經(jīng)，應(yīng)我（當(dāng)）作是念為正念維摩能以方丈，容受九百萬(wàn)菩薩。三萬(wàn)二千師子座,皆悉受容不迫迮。又能分布一缽飯,饜飽十方無(wú)量眾。斷取妙喜佛世界,如持針?shù)h一棗葉。云是菩薩不思議,住大解脫神通力。 我觀石子一處士,麻鞋破

帽露兩肘。能使筆端出維摩，神力又過(guò)維摩詰。 若云此畫(huà)無(wú)實(shí)相，毗耶城中亦非實(shí)。佛子若見(jiàn)維摩像，當(dāng)作此觀為正觀。