六壬大全．卷六課經(jīng)二閉口課

凡旬尾加旬首，或旬首乘玄武，或旬首位上神乘玄武發(fā)用者，為閉口課。如甲申日，巳加申；丙辰日，亥加寅之類，皆旬尾加旬首為用也。如丁酉日，午加酉，夜將之類，皆天盤旬首乘玄武為用也。如甲子日。辰加子，晝夜皆地盤旬首上神乘玄武為用也。如六甲占盜賊，責(zé)玄武，旬首為陽神，逆數(shù)四神，六癸旬首為陰神，不論發(fā)用，為閉口也。夫首尾相加，似物閉藏，環(huán)圓無端，不見其口，故名閉口。其旬首尾六儀神吉將兇，不能興善。旬尾度四，即武之終陰，不論首尾相加發(fā)用，自有旬首尾之意。占人求事，不語有無之態(tài)。統(tǒng)《謙》之體，上下朦朧課也。

象曰：禁口不語，事跡難明；尋人沒影，失物潛藏。告貴弗允，論訟不平；孕生啞子，占事終成。如旬尾加首，傳逢六合，事成而兇難散。朱雀，訟屈難伸；白虎，不明遭罪。占病，痰氣阻塞，喉腫口禁。失物，人見不肯明言，凡事多有閉口之意。辛未日，酉加寅，日祿作閉口，又系無祿，病者必絕食而死。甲戌、甲辰日，旬首作玄武，旬尾作終陰。甲子、甲申、甲午、甲寅四日，非旬首作玄武，俱以玄武所居為陽，逆數(shù)度四為陰神，不論旬尾，六癸神亦為閉口也。甲辰日，辰為旬首，乘玄武為陽神，加申，女走，求男之下，去西南方捕之可獲。逆數(shù)四，丑為陰神，加巳，奴走，從女之下，向東南捉之可得。非六甲日，玄武陽神本位上所得為陰神。乙卯日或卯為玄武，陽神臨戌，女往西北方，自追之。申為玄武，陰神加卯，捕逃奴并盜賊，正東方獲之。三傳相克帶兇神，并勾陳克玄武，追逃亡，武受克日時，決可獲也；相生吉將，則難獲也。藏物陰神生處搜之，金神求水澤，水神隱林邱，木藏窖冶處，火藏泥窖，投土藏金石之下也。

如甲申日卯時子將占，巳為旬尾，加申用，為閉口課。

空

勾 螣 陰 陰 亥甲 巳 午 未 申

巳 寅 亥 申亥 辰 酉

勾 巳申 卯 戌

寅巳 寅 丑 子 亥

貴

凡旬尾加干，旬首加支，為「一旬周遍格」。但日辰相離，三位有之。占事不脫，所謀皆就，試宜代筆，訟宜換司，交易去而再來。惟不宜占解疑事，及疾病難退也。

如乙未日卯時寅將占，首尾加支干，為「一旬周遍格」。

陰 六 空 六 卯乙 未 申 酉 戌

戌 卯 午 寅卯 空 午 亥

空 午未 巳 子 貴

巳午 辰 卯 寅 丑

陽神作玄武課

玄女走處

戌甲 辰 巳 午 未

戌 午 寅 午戌 卯 申

申子 寅 酉

辰申 玄陰丑 子 亥 戌

賊與男走處

陰神作玄武課

玄女走處

酉乙 丑 寅 卯 辰

寅 未 子 寅酉 子 巳

申卯 亥 午

丑申 戌 酉 申 未

玄陰賊與男走處

【訂訛】

閉口（或旬尾加旬首，乘玄武發(fā)用，或旬首在天盤乘玄武發(fā)用，或旬首在地盤，其地盤上乘玄武發(fā)用，皆是也。又法，不論發(fā)用，但看玄武當(dāng)旬首，逆推度四神，雖無首尾相加，自有首尾之意，亦是），首尾相加，似物閉藏，環(huán)圓無端，不見其口，故名閉口。

占主閉密，機(jī)關(guān)莫測，事跡難明，尋人沒影，失物人見不肯言?？v乘貴，告貴不允，孕生啞子。病痰氣格塞瘖痖，或禁口痢，或喉塞不食。訟屈不得伸，有冤莫訴。傳逢六合，喜事成兇難散也。日祿作閉口，病更兇。若又值無祿課，必死。逆推度四神，專為逃與盜而設(shè)。六甲日，旬首乘玄武，是謂玄武陽神，其加臨位下，可以捕女。連根逆數(shù)四位，即旬尾，是謂玄女陰神，其加臨位下，可以捕男。如甲辰日，辰旬首則丑旬尾，辰乘玄武臨申，則尋女于西南申方。逆四度，丑臨巳，則尋男于東南巳方是也。非六甲日，不必度四，但看玄武乘地盤為陽神，可以捕女。天盤為陰神，可以捕男。如乙卯日，卯乘玄武臨戌，則尋女在西北戌方，尋男在正東卯方是也。三傳相克帶兇神，并勾陳克武追逃亡，武受克日時，可獲。相生帶吉將，難獲也。失物在陰神生處尋，如玄武乘金，金生水，藏水中。乘水，水生木，藏林中。乘木，木生火，藏窖冶中。乘火，火生土，藏泥窖中。乘土，土生金，藏金石下也。

此課外有旬尾加干，旬首加支；或旬首加干，旬尾加支，名「一旬周遍格」。占憂喜事，各皆不脫，試宜代筆，訟宜換司，交易去而再來，六陰日發(fā)用玄武，又名察奸課。

類。刑如子卯相刑，及辰、午、酉、亥自刑之類。如甲戌日，甲德在寅，戌德在未，寅臨未，君子隱西南未，臨子小人逃正北。而寅木克未土，是德克刑也，易獲。如己巳日巳德在寅，巳刑在申，寅臨亥，君子隱西北，申臨巳，小人逃?xùn)|南，而申金克寅木，是刑克德也，難獲。

【觀月經(jīng)】

凡言閉口卦，其理兩般陳；六甲當(dāng)旬上，須推度四辰。（六甲，即甲子等六日，度四辰推之。）

陽神作玄武，陰逆四旬同；子為玄武上，從魁作陰神。（逆四是終陰，陽神六甲旬首，陰神六甲旬終，子為玄武，陰神在酉，甲子旬終也。）

假令河魁下，陰居小吉身（戌土為玄武，未上是陰神，甲戌旬終也）。忽然臨傳送，太乙為使臣。（申為玄武，則巳上是陰神，甲申旬終也。）

易位勝光上，太沖隱去人（午為勝光，太沖是陰神，甲午旬終也）。天罡若作武，大吉是其賓。（善本多：辰為天罡，則丑上是陰神，甲辰旬中也。）

功曹居賊下，登明無處伸。失男陰下去（六甲日失男子奔走，陰神下去也），玄武女人奔。（如失了女人，玄武位尋也。）

賊在陰神下，搜尋此處陳。（假令，甲子日亥將卯時占，來問女人事，其陽貴神自己逆數(shù)至申，為玄武，申為西南，其西南不見，尋陰神落處，申是玄武，陰神落于子，子為正北。若捉盜賊陰之下，正北獲也。此解乃尉山人書。）

假如，正月占，卯時甲子旬。玄武天罡上，天罡下臨申。

女往西南去（玄武所在位下臨申，去西南尋人也），急走在北?。（西南不得，申臨子位，即于正北上尋之。）

大吉東南去，陰位伏陽人。（甲子日，玄武在辰，大吉為陰神，丑臨巳，是知東南上伏陽人也。）

盜賊亦同此，兩般一體陳。（若失盜，賊亦東南去，兩般一解也。）

不見六旬日，陰居下法真。（若是六旬首日，玄武居之，即在本位下；不在六旬者，用下法推之也。）

上法推陽首，此法相兼陰。（若非六甲者，玄武在巳酉丑亥卯未，是陰神之下。除六甲之外，皆用此法推之，故曰：相兼陰也。）

玄武所乘者，為陽盜賊侵，陽之本位處，所見卻為陰。（玄武所乘之神，為陽神也，便是盜賊之處。其陰神本位上見者，為陰神也。看陽神與此方位相度處詳之。）

正月乙卯日，午時課六壬；卯為陽在戌，傳送本位金。（其卯為玄武，是陽神臨戌，其本位卯上見申，金也為陰神。言陽金克木，即易見也，比合難見也。）

女往西北去。（西北是玄武所臨之下，戌地也。）

男往正東尋。（玄武所乘之神臨戌地，亥將加午，其卯加戌，玄武臨之，女逃西北，從地盤之戌，陰求陽也。男逃正東，從天盤之卯，陽求陰也。此解乃尉山人書）

賊盜同陰作。（若失物，盜賊則在正東也。失牛問大吉，失馬問勝光何方。?犬等項(xiàng)，各看所屬而言之，乃陰神所臨之下也。）

此是一段陳，其賊擒不擒；三傳不相克，吉將求難尋；兇將有相克，亡人賊自擒。（但凡玄武陰神所臨之下，不見克者，看發(fā)用三傳。若中之傳逢吉將，三傳上下相生，即亡不見也，賊盜難獲也。故云：三傳不相克，吉將求難尋。若玄武所居之處，三傳相克，更逢兇將，即亡人易獲也，賊盜自擒。故云：兇神有相克，亡人賊自擒也。今日玄武陰神申加卯，上克下，將勾陳兇將，合主申時敗賊也。）

欲知藏物處，陰神生處尋（申為玄武之陰神，屬金，金生水，藏物當(dāng)在水中也）。

來在水下。（金為武之陰物，藏水之中也，謂金能生水也。）

水生在高林。（水為玄武陰神，物藏在林木之中也）。

木神窯冶處。（木為玄武陰神，物在火焚之地。）

言火隱高岑。（謂火生土，物在高屋之處。）

土言坑壑內(nèi)，空墓窯深藏（土為陰神，在壑穴之處也）；若論尋獲日，玄武怕日擒；此法隨身寶，價(jià)值百錠金。（木為陰神，金日得之，木怕被金克也。）

【心鏡】

陽神作玄武，度四是終陰。（陽神六甲旬首，陰神六甲旬終，功曹作玄武，終陰是登明，故曰：四是終陰。）

此名閉口卦，逃者遠(yuǎn)追尋；亡人隨玄武，搦盜往終擒。（逃人在玄武方，捉盜在陰神方捉。）

順行陽所起（太乙順治，在玄武陽神所居為起），婢走求陽處，奴逃責(zé)陰神。（婢走求陽玄武，奴逃求陰玄武，婢走就奴，故求陽，陽是婢藏之家也。）

【袖中金】

旬尾加旬首為閉口，逆數(shù)四神責(zé)玄武。凡占多主閉密，不能測其機(jī)關(guān)。如占病，是啞或中風(fēng)不語，痰塞咽喉或禁口痢，或咽喉腫疼，不能飲食言語。占失脫，縱有見賊亦不肯說，凡事閉口無語，又不相允有無之意。余占更詳天將，言其事類。如其上乘貴人，告貴不允；上乘朱雀，占訟枉者不伸；上乘白虎，使人不明遭罪。

【觀月經(jīng)】（刑德卦，日干論德，高人隱之；日支論刑，賤者所隱方。）

五陽德自處（甲丙庚壬戊自居曰德），陰來合者論。（夫唱婦隨之道。）

乙日庚為德，丁開壬戶門，己土居陽甲，辛金丙處云，癸德配在戊。（以上論德取干合也。）

刑來支上論（刑論支也），賢士去德下，奴婢走刑村，德若克其刑，逃亡路失魂，刑若克其德，逃亡有遁門，刑德不相克，閉口卦中尋。（如有逃去，先以德刑克上推之。如不相克者，閉口卦中尋之。）

正月甲戌日，辰時發(fā)課占，賢士西南去，未地有災(zāi)煩，甲日德自處，賢士在西南（寅臨未也），奴婢正走北，刑地驀墻垣。（戌刑未，未臨子，故奴婢走北去也。）

此名德克刑，六月己巳日，卯時走失看，賢士西北去，亥地上遶欄。（己德在甲，甲在寅，寅臨亥也。）

奴婢東南竄，以上亂情歡（巳刑申，申臨巳也），此謂刑克德，走人若見難（申克寅，是刑克臨也），巳申寅舉二，此卦不一般。

【心鏡】

刑德追亡好惡分，德在日兮刑論辰；陰德在陽陽自處，乙德在庚訪好人。辛居丙上丁壬位，癸向戊中求見真；寅午戌兮刑在火，申子辰兮在東鄰。金剛刑西木歸根（巳酉丑刑在申酉戌也，亥卯未刑在亥子丑也）。賤者逃亡不妄陳，或有德刑同一位，良賤皆于彼隱身，德若?刑尋易見，刑之勝德捉無因。

【袖中金】

德者，干德也。陽德自處，陰德附陽。寅午戌刑在南方，申子辰刑在東方，亥卯未刑在北方，巳酉丑在西方，謂金剛火強(qiáng)合刑其方也。水流趨東，木落歸根。是君子責(zé)德，小人責(zé)刑。德勝刑吉，刑勝德兇。