老子，姓李名耳，字聃。其實(shí)“聃”就是“耳”，兩者同義。

老子既然姓李，為什么不叫李子，因?yàn)楣艜r(shí)“老”和“李”同音。沒(méi)錯(cuò)，李就是老，老就是李。

所以，老子的名字比較多，老聃、李耳、老耳、李聃可以混著叫。

古今中外研究老子的人也特別多。近代，近如日韓，遠(yuǎn)至歐美，甚至大洋洲都來(lái)研究老子。感覺(jué)怎么樣呀？都豎大拇指。可具體好在哪？個(gè)個(gè)說(shuō)不出。

其實(shí)老子的思想，無(wú)非一個(gè)“道”字。而就這一個(gè)道字，便璀璨了中國(guó)人思想的星空。

古代中國(guó)人的思想無(wú)非由三家組成，即儒釋道，現(xiàn)代人也基本如此，當(dāng)然也雜入了西方思潮。

儒自然是儒家，積極進(jìn)取，自然是入世的。釋是佛家，四大皆空，自然是出世的。而道家很有趣，一只腳邁在了出世的門外，另一只腳則留在了入世的門里。

做個(gè)比喻，儒學(xué)思想是中國(guó)人精神的主食，相當(dāng)于大米和面粉。釋家思想相當(dāng)于百貨公司的副食品，按需來(lái)買。而道家思想則相當(dāng)于藥店，生病了才過(guò)來(lái)，比如神經(jīng)繃得太緊了，亞健康了，就要來(lái)藥店里開(kāi)一點(diǎn)安神補(bǔ)腦液了。因此，在歷史上，諸多王朝都是用道家思想來(lái)?yè)軄y反正的。

為什么老子的思想有撥亂反正的功效？因?yàn)槔献又鲝堦幦帷?/p>

這思想和《易經(jīng)》同源，都源于我們中華文化遠(yuǎn)古的源流。

陰柔是什么意思？靈活應(yīng)變。完成一件事，要順勢(shì)而為，隨性自然，不要?jiǎng)倧?qiáng)，勉強(qiáng)為之。

諸如“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。又如“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！?/p>

而兵家之祖孫子其實(shí)也屬道家，諸如“百戰(zhàn)百勝非善之善者也，不戰(zhàn)而屈人之兵善之善者?！?/p>

《老子》一書又名《道德經(jīng)》，僅有五千余字。為什么這么少？因?yàn)槔献邮遣恢鲝堉鴷⒄f(shuō)的，“道可道， 非常道。”老子認(rèn)為，有智慧的人必然是沉默寡言的，因?yàn)樗枷氲木A往往是文字無(wú)法表達(dá)的。

但老子還是自扇耳光，留下了這五千字。為此，白居易曾經(jīng)寫過(guò)一首詩(shī)和老子開(kāi)玩笑：“言者不如知者默，此語(yǔ)吾聞?dòng)诶暇?。若道老君是知者，緣何自著五千文?！?/p>

其實(shí)，白居易也明白，老子之所以留下這五千字，實(shí)屬無(wú)奈。

歷史記載，晚年的老子西渡流沙，過(guò)了新疆以北，一直過(guò)了沙漠，到西域去了。

在過(guò)函谷關(guān)時(shí)，遇到了守關(guān)的長(zhǎng)官尹喜。尹喜會(huì)望氣，一早便看見(jiàn)關(guān)谷中有紫氣東來(lái)。因此判斷，這是有圣人來(lái)了！便下定決心，非向他求道不可。于是，見(jiàn)到了老子就纏著他，要他寫一點(diǎn)著作，作為放他出關(guān)的條件。

老子沒(méi)辦法，只得答應(yīng)。就這樣，寫了五千來(lái)字，取名為《道德經(jīng)》，上篇叫《道經(jīng)》，下篇叫《德經(jīng)》。

之后，道家學(xué)派就這樣流傳下來(lái)，由老子傳給了尹子，再傳給了壺子、列子、莊子。

到了唐朝，因?yàn)榛实坌绽?，認(rèn)了老子做祖宗，道教成了國(guó)教，《老子》一書便成了道教的三經(jīng)之首。

道教有哪三經(jīng)？即《老子》為《道德經(jīng)》，莊子為《南華經(jīng)》，列子為《沖虛經(jīng)》。

《道德經(jīng)》如何去解讀，很難很難。但我很想嘗試一下，等我下一回接著聊。