碧翰烽/文   2022-01-05 22:24:56

準確地說，呂后更像是劉邦并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，政治意味更濃。易中天教授認為，“劉邦和呂后，更多的是政治關(guān)系，未必有多少愛情?！?/p>

酈寄曾說“高帝與呂后共定天下”。無論是打天下時留守后方忙于政務(wù)，還是坐天下后的殺功臣、臨朝稱制、大封諸呂。

應(yīng)該說，呂后是有功勞的，丁萬明教授總結(jié)了四個方面的功績：一是薄稅賦。繼續(xù)沿襲了“與民休息”之國策，行“無為而治”，又“減田租，復(fù)十五稅一”。二是廢苛政。詔令“除三族罪，妖言令”；“減刑，頒布贖罪法”；制定“戍卒歲更”的制度；除挾書律。三是正民風(fēng)。提倡勤儉治國、嚴厲治理鋪張浪費的風(fēng)氣等等。四是舉孝悌。詔令郡國“舉民孝悌、力田者復(fù)其身”，以免除徭役為優(yōu)惠措施，來鼓勵農(nóng)民從事生產(chǎn)。

可是，呂后的歷史評價并不是很高。盡管有殘忍、殺功臣的詬病，但更多的恐怕在于大封諸呂，“任人唯親”肆無忌憚。本來，在一個家天下的封建王朝，任用親人已然司空見慣，何況還有”舉賢不避親仇“的佳話。

這段佳話記載在《呂氏春秋》的《去私》一文當(dāng)中，說的是一則關(guān)于春秋時期晉國人祁奚和晉平公的史事。

晉平公問祁黃羊：“南陽地方?jīng)]有長官，誰適合去補這個缺？”祁黃羊回答：“解狐適宜。”平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”他回答：“您問的是誰適宜，并不是問的誰是我的仇人呀?！?平公說：“很好?！币乐蚊私夂祭锏馁F族都稱贊任命得對。 隔了一些時候，平公又問祁黃羊：國家缺少了軍事統(tǒng)帥，誰適宜擔(dān)任這個工作？”他回答：“祁午適宜。”平公說：“祁午不就是你的兒子嗎？”他回答：您問的是誰適宜，并不是問的誰是我的兒子呀。平公說：“很對?！庇忠乐蚊似钗?。國都里的貴族都稱贊任命得好。

孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣?！?/strong>

因此，關(guān)于用人，只要德才兼?zhèn)?，只要是適宜的人才，親也好，仇也好，都是可以的。這里面體現(xiàn)的一個重要的字就是“公”，用人之要也在于”五湖四海“。

可是呂后偏偏背離了這個大道，非要在大封諸呂方面走出如此多的昏招，實在難以想象，畢竟其也是一位打天下、坐天下的雄主，不然何以司馬遷會將其列入本紀，當(dāng)作皇帝一樣對待。

對此，歷史學(xué)家的解釋認為是一種恐懼。易中天撰文稱，呂后曾向心腹大臣審食其坦言其憂：你看那些功臣元勛，向先帝北面稱臣已是別扭委屈，有可能心甘情愿侍奉少主嗎？

還有一件事也能如此證明。史載，孝惠帝駕崩，發(fā)喪，太后哭，卻沒有眼淚。張良之子張辟彊為侍中，年僅十五歲，對丞相陳平說：“太后獨有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”陳平忙問張辟疆怎么看待這個問題，辟彊曰：“帝毋壯子，太后畏君等。君今請拜呂臺、呂產(chǎn)、呂祿為將，將兵居南北軍，及諸呂皆入宮，居中用事，如此則太后心安，君等幸得脫禍矣?！必┫嗄巳绫購櫽?。太后說，其哭乃哀。呂氏權(quán)由此起。

實際上，這種恐懼仍然源于對權(quán)力的執(zhí)著，根在權(quán)欲膨脹。親兒子已經(jīng)無法依靠，就認為娘家人是最可依靠的，卻不知道最可靠也并非最可靠。

呂后要封諸呂為王，與幾位朝中重臣商量，結(jié)果王陵反對，陳平和周勃反對。王陵的理由就是高帝的”白馬之盟“，非劉姓者不可為王，否則天下共擊之。

劉邦希望吸取秦朝的教訓(xùn)，所以分封諸侯王保衛(wèi)中央王朝，但是他對異姓王不放心，就認為同姓王可靠。實際上也是一廂情愿。此后七國之亂終于爆發(fā)。

然而，呂后為了鞏固甚至擴大自己的權(quán)力，大封諸呂勢不可擋。

呂雉追封他已故的兩個哥哥，大哥呂澤為悼武王，呂釋之為趙昭王，先后分封呂氏家族十幾人為王為侯。

只是呂后一死，一切局面就左右不了了。一方面劉氏宗室、功臣宿將兩股力量比較強大。另一方面呂氏家族卻才能平平，難成大事。

比如呂祿，你就很難想象他會主動交出兵權(quán)，究竟是害怕還是無能，恐怕無能居多。就因為“好朋友”酈寄等人的勸說：“皇帝已經(jīng)下令，讓太尉周勃統(tǒng)領(lǐng)北軍，想要您趕緊回到

自己的封國去。趕緊吧，不然就有人要收拾你了！”

呂祿認為這個朋友不會欺騙自己，于是就將所有的印信交給了酈寄，讓其轉(zhuǎn)交給周勃。于是，周勃振臂一呼，從者云集·······

劉氏皇族集團與呂氏外戚集團的一場流血斗爭，以皇族集團的勝利而告終。

呂后之如此，一是危害國家穩(wěn)定，挑起政變內(nèi)斗，消耗國家元氣。二是讓呂氏家族遭遇滅頂之災(zāi)，呂氏一族男女“無少長皆斬之”，本來呂氏也是有功一大族，本可安享太平，結(jié)果身敗名裂。三是用人體系遭到嚴重破壞，近親繁殖已然難以想象，即使是家天下的封建時代，也難以想象。此后漢朝外戚干政一直存在，只是程度大小各異。

漢武帝對外戚的警惕達到了頂峰。漢武帝立劉弗陵為太子數(shù)日以后，突然訓(xùn)斥鉤弋夫人趙氏，并命人將她帶入監(jiān)獄，不久鉤弋夫人死在宮中。關(guān)于立子殺母，漢武帝道：“往古國家所以亂也，由主少母壯也。女主獨居驕蹇，淫亂自恣，莫能禁也。女不聞呂后邪？”

任人唯親，近親繁殖，一直乃選人用人之大忌，也是不少地方或單位活力喪失的一大根源。這種”親“還可以推而廣之。

與此對應(yīng)的格局就是”任人唯賢“”德才兼?zhèn)洹啊蔽ú攀桥e“。

三國時代，曹操就提出了”唯才是舉“的主張，甚至于有時候連”德“都可以忽略不計，可見對于人才的如饑似渴，從而吸引了大量人才來到曹操身邊。

林則徐也曾說過一段發(fā)人深省的話： “子孫若如我，留錢做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過。”

長遠來看，任人唯親，并不是一件好事。為何”富不過三代“？為何”官二代“往往成為一個貶義詞？說明有人是難以看到長遠的。

而對于社會的發(fā)展來說，社會階層的流動十分重要，任人唯親往往就會導(dǎo)致階層的固化，使得公平公正大為喪失，社會陷入僵局，隱患就會顯現(xiàn)。

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