幾日前，跟一同事說玩笑話：別以為你有電腦一臺，還連上了網(wǎng)，就進入了信息時代。這話乍一聽，突兀，細一想，確實如此。正如我們以為生活在現(xiàn)代，就自信過頭地認為我們是具有現(xiàn)代思想的人，其實我們的頭腦和思想怕連春秋戰(zhàn)國時代的頭腦和思想都無法企及。

就像我們以為我們教授的是現(xiàn)代知識，就不由自主認為古人都被我們踩在了腳下，其實我們連人家的腳后跟都沒有夠著。我非復(fù)古派，這么說，并非意在宣揚今不如昔，該一味向古人看齊，以古人之言行事。絕非如此。我意，牛頓所謂“我踩在巨人肩膀上”，并非謙虛之辭，乃實情確確如此。換而言之，我們當盡力踩在古人肩膀上，至少在思想和頭腦上要超越古人，乃至可以成為現(xiàn)代人。說了半天，還是教育。我曾評過一節(jié)數(shù)學課，讀過我專欄文章的人或許有印象。

【錄】1.教師提出課題：函數(shù)的單調(diào)性

2.教師畫出y=2x+1和y=x2的函數(shù)圖象，并要求學生觀察：圖象上升或下降的變化規(guī)律？有什么特點？

3. 對比發(fā)現(xiàn)：不同的函數(shù)變化趨勢不一樣；同一個函數(shù)在不同的區(qū)間上呈現(xiàn)不同的變化趨勢；

4.導(dǎo)出：函數(shù)的單調(diào)性

5.如何用數(shù)值表示這種變化趨勢?通過x 和f(x)來反映這個變化趨勢

6.通過任取兩個數(shù)x1和x2時的函數(shù)值f(x1)和f(x2)的比較來說明自變量和函數(shù)值之間的關(guān)系，引出增函數(shù)。

7.小組討論后發(fā)言，然后教師給出嚴格的增函數(shù)定義

8.同理得出減函數(shù)定義

9.兩個例題解決實際問題。

仔細觀察課的過程，我們會發(fā)現(xiàn)這個教學過程，外不過凱洛夫的五段教學法：一）組織教學；二）復(fù)習舊知；三）講授新教材；四）鞏固新教材；五）布置作業(yè)。

凱洛夫什么人？且不說別的，這個人對中國教育的影響至今猶在。從以上課堂實錄當中可以看得明明白白。所以我在評的部分有一句是：整個課仍然強烈地體現(xiàn)觀察----理論-----運用過程，即認為教學是一個特殊的認知過程，與新課程理念還有一定差距。

然后我來告訴大家凱洛夫是誰。為了省事，百度一下吧：伊·安·凱洛夫（N.A.Kaiipob,1893-1978），原蘇聯(lián)著名教育家，四、五十年代蘇維埃教育學的代表人物之一。他所主編的《教育學》一書曾對我國產(chǎn)生過很大影響。1893凱洛夫出生在俄羅斯聯(lián)邦梁贊州一個教師家庭。1917畢業(yè)于莫斯科大學數(shù)理系自然專業(yè)，同年4月加入蘇共。1978年病逝，終年85歲。曾當選原蘇共中央候補委員、中央檢查委員、蘇聯(lián)最高蘇維埃代表。

這里面緊要的一句是：他所主編的《教育學》一書曾對我國產(chǎn)生過很大影響。老實說，這位原蘇聯(lián)的教育學家，就是新中國教育學的奠基人，中國國內(nèi)相當長的時間里編寫的《教育學》，基本是凱洛夫的翻版。且不說他對教育學研究的影響，那也不是我們需要著重關(guān)心的問題。然而，他提出的五段教學法，卻跟我們有著實實在在的聯(lián)系。

可以不夸張的說，近十年來，凱洛夫的教育學在學界早已被超越，然而基于他的教育學思想的五段教學法卻仍然在我們的課堂上大行其道，幾乎沒有變過。除了不關(guān)緊要的一些修修補補之外（有些甚至修修補補都沒有），我們的課堂教學法還停留在凱洛夫時代，還遠遠沒有沒超越呢！各位看官，您可明白沒？我們現(xiàn)在的教學法正如我以上所錄的一節(jié)課一樣，還在凱洛夫時代呢！您說，我們在教學法上可曾走出了前蘇聯(lián)的影子沒？我們能說自己已經(jīng)進入教學方法的“信息時代”沒？

有人對一些人批評我們民勤教育觀念落后之說，大不以為然，以為大家誰還不是這么個弄法。這就頗有夜郎自大的味道了！或者刻薄些說，豈不是井底之蛙還不自知？我們距離教育的“信息時代”還遠著呢！不要以為我們在最新的時代教書，就是有最新的教育思想、教學觀念和教學方法的！

自然，凱洛夫也是不錯的，我們的教學業(yè)績從某種意義上來說，也不差了。一支粉筆一本書，簡直就是在“刀耕火種”的時代，能夠和人家“飛機大炮”較量一番，還摜一個平跤，細一想，我們夠厲害，凱洛夫夠厲害！自然，我們還不足以立即丟掉凱洛夫，搞他們的這一套。

但是我們自己首先得明白，我們在思想觀念上確實是落后了，我們得向經(jīng)典看齊，得向經(jīng)典學習。因為我們需要超越！