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《人是如何學(xué)習(xí)的》讀書筆記

1. 專家的知識是圍繞重要概念而聯(lián)系和組織起來的；它“有條件地”指明了知識可使用的情境；它支持理解和遷移（到其它情境）而不僅僅是記憶能力。

【感悟】下面也將說到知識的“條件化”。現(xiàn)在最常見的問題之一，就是將概念作為一個名詞解釋，讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)記憶，卻沒有通過概念建構(gòu)的方式讓學(xué)生將這個概念“條件化”，所以，學(xué)生可能會將此概念背記的滾瓜爛熟，卻在遇到新的場景（情境）時根本想不起來用某一個原理或規(guī)則來解決問題。

2. 人類被看作是由目標(biāo)指引、積極搜尋信息的行動者，他們帶著豐富的先前知識、技能、信仰和概念進(jìn)入正規(guī)教育，而這些已有的知識極大地影響著人們對周圍環(huán)境的關(guān)注以及組織環(huán)境和解釋環(huán)境的方式。反過來，這也影響著他們記憶、推理、解決問題、獲取新知識的能力。

【感悟】所以，前見在教學(xué)中非常重要。教師如果不去探明學(xué)生的前見，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識建構(gòu)，他們的記憶、推理、解決問題、獲取新知識的能力就會受到非常大的影響?！妒滓虒W(xué)原理》指出激活舊知的重要性。奧蘇貝爾則指出，我們應(yīng)該用一個先行組織者幫助學(xué)生在前見的基礎(chǔ)上進(jìn)行觀念重組和概念重構(gòu)，才有可能真正幫助學(xué)生理解所學(xué)的知識。

3.  從最一般的意義上講，現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀就是人們利用他們已知道和相信的知識去建構(gòu)新知識和對新知識的理解。

【感悟】再次強調(diào)了前見的重要性。不理解現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀，甚至還停留在行為主義學(xué)習(xí)觀階段，教學(xué)不是福祉，而是災(zāi)難。

4. 新知識的建構(gòu)必須來源于已有的知識，對這一教學(xué)觀的合理引申就是教師需要關(guān)注學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)給定主題時隨之而來的不完整理解、錯誤觀念和對概念的天真理解。教師還需要依據(jù)這些概念來幫助每個學(xué)生達(dá)到更成熟的理解。如果忽視學(xué)生的初始概念、觀點，他們獲得的理解可能與教師預(yù)期的想法大相徑庭。

【感悟】教師設(shè)法了解學(xué)生原來的不完整理解、錯誤觀念和對概念存在什么天真誤解，非常重要，及其必要。這也就是我們主張在導(dǎo)學(xué)案中應(yīng)該設(shè)置一些能夠暴露學(xué)生在這些方面的理解和觀念的緣故。導(dǎo)學(xué)案承擔(dān)的一個主要的任務(wù)，就是探明甚至連學(xué)生自己此前也并不明朗的不完整理解、錯誤觀念和對概念的天真理解，以此作為教學(xué)的起點，就是在學(xué)生的原有基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)。這也是符合最近發(fā)展區(qū)理論的。

5. 建構(gòu)主義理論認(rèn)為不論如何教一個人，所有的知識是基于已有的知識而建構(gòu)起來——即使聆聽一個包含積極嘗試建構(gòu)新知識的演講。

【感悟】已有知識，是一切教學(xué)的起點。如果不懂得學(xué)生的學(xué)習(xí)建構(gòu)是基于已有知識的，也不去探明這些已有知識，并透徹地理解學(xué)生到底在已有知識上存在什么不完整、錯誤和天真理解，我們的教學(xué)一開始就走向了錯誤的方向。教學(xué)效果到底如何，就只能是聽天由命般的了。導(dǎo)學(xué)案關(guān)注并查明，或者引導(dǎo)學(xué)生自己去思考自己的前見，并通過一定的方式“暴露”自己的前見，把已有知識中的不完整性、錯誤和天真性“可視化”，將會為后續(xù)教學(xué)做好充分的準(zhǔn)備。

6. 有許多證據(jù)表明，如果教師關(guān)注學(xué)習(xí)者帶到學(xué)習(xí)任務(wù)中的已有知識和觀念，將這些知識當(dāng)作新教學(xué)的起點，并在教學(xué)過程中監(jiān)控學(xué)生概念的轉(zhuǎn)化，那么就可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。

【感悟】這句話道出了我們的心聲。它其實幫助我們明白導(dǎo)學(xué)案在激活舊知上的重要性、教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該怎么設(shè)定、課堂教學(xué)中如何監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)以及教學(xué)效果如何才檢測等。