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劉渡舟講傷寒47:各 論44(139)條

 田氏健康中醫(yī) 2022-01-03



  田 氏 健 康

溫馨提示:文中所涉及到各類藥方、驗方等僅供專業(yè)中醫(yī)人士參考學(xué)習(xí),不能作為處方用藥的依據(jù),請勿盲目試藥,本平臺不承擔(dān)由此產(chǎn)生的任何責(zé)任!
 
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劉渡舟傷寒

王慶國  李宇航  陳萌   整理

田中明  校排

    

《傷寒雜病論》的問世,確立了中醫(yī)辨證論治體系的基本框架與臨床理法方藥應(yīng)用的基本規(guī)范,為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。由于其卓越的理論價值及臨床應(yīng)用價值,被歷代醫(yī)家奉為“醫(yī)門之圭臬,醫(yī)家之圣書”。對于《傷寒論》的研究,自其成書不久即已開始。宋代以后,研究《傷寒論》者日眾。新中國成立后,由于大力提倡繼承和發(fā)揚祖國醫(yī)藥學(xué)遺產(chǎn),使《傷寒論》的研究步入了一個嶄新的階段,涌現(xiàn)了一批《傷寒論》研究專家和教育家,劉渡舟教授就是其中最優(yōu)秀的一位。
 
在《傷寒論》的教學(xué)過程中,劉渡舟教授將個人的臨床心得、理論思考融入到教學(xué)中去,不僅使講解更為生動,也加深了學(xué)生的認識。值得慶幸的是,劉渡舟教授在為北京中醫(yī)學(xué)院七八級中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究生講授《傷寒論》時為我們留下了錄音資料。該錄音資料的部分內(nèi)容在上個世紀80年代初曾被整理成《傷寒論詮解》出版,在中醫(yī)界影響很大。令人遺憾的是,《傷寒論詮解》將錄音資料的一些口語化論述更正為書面語言,在生動性上就打了折扣。在本次整理中,我們力求保持錄音資料的原貌和完整,希望能將劉渡舟教授的學(xué)術(shù)思想、研究心得和治學(xué)態(tài)度發(fā)揚光大,使更多的人從中受益。
 
劉渡舟教授的此次講解是以金人成無己的《注解傷寒論》為藍本,除對《辨脈法》《平脈法》《辨不可發(fā)汗病脈證并治法》等內(nèi)容作了刪節(jié)外,其主要部分均予保留,并按原文排列順序編排序號后,逐條加以解釋。講解中并沒有將層次細分為提要、詞解、病機分析、方藥分析及病案舉例等,僅將有關(guān)內(nèi)容依先后順序分段排列。
 
本書的整理工作是由劉渡舟教授的弟子王慶國、李宇航,以及一批再傳弟子陳萌、張冬梅、李成衛(wèi)、崔健、黃穎、王勇、韋蘭蘭、鄭豐杰、艾艷珂、孫燕、劉敏、許曉娟、曲榮波、謝婷、張晗睿共同完成的。由于整理者水平有限,加之劉渡舟教授方言較重,并有當(dāng)時的一些習(xí)慣說法,因此整理中難免有錯漏之處,敬請廣大讀者批評指正。
 
整理說明
 
1、本書《傷寒論》原文部分,以金人成無己《注解傷寒論》(人民衛(wèi)生出版社1963年橫排版,以下簡稱“原書”)為準,從卷二“辨太陽病脈證并治法第五”至“辨陰陽易差后勞復(fù)病脈證并治法第十四”,凡10篇。原文條文未排序號,此次為便于讀者學(xué)習(xí),按原文順序加以編號,共計414條,113方(佚1方)。本書刪去原書卷號和篇序,除“辨太陽病脈證并治法”分上中下三篇外,其他均依原書單獨成篇。原書卷十所載二十五方分別附入上述諸篇有關(guān)原文之下 。原書未錄桂枝附子去桂加白術(shù)湯方,本書依趙開美復(fù)刻本補入。
 
2、本書為橫排,故將原文中和劉教授講課時涉及原文之“右×味”,均改為“上×味”。原書中出現(xiàn)的一些異體字、通假字、古體字,如藏與臟、杏人與杏仁、栝樓與栝蔞、蚘與蛔,均改為現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的書寫方式,以便于讀者閱讀與學(xué)習(xí)。
 
3、講課錄音中出現(xiàn)的包含“證”字的主證、兼證、證、證候等概念,按照現(xiàn)在的規(guī)范的中醫(yī)名詞術(shù)語,很多情況下應(yīng)改為“癥”,但當(dāng)時中醫(yī)界就是如此使用這些名詞的,加之《傷寒論》無“癥”字而統(tǒng)用“證”字,故仍保持原貌。
 
4、本書的解析部分包括提要、詞解、病機分析、臨床意義、方藥分析、臨床應(yīng)用、注家見解、上下條文的聯(lián)系、前后方證的鑒別比較和醫(yī)案舉例等內(nèi)容,均依內(nèi)容分段排列,不再另標題目。
 
5、劉渡舟教授的講解中有部分用語不夠準確,如將《金匱玉函要略方》說成《金匱要略方論》。為避免誤導(dǎo)讀者,這次整理工作中依據(jù)相關(guān)文獻徑予改正,不再另作說明。
 
6、本書保持劉渡舟教授的講課錄音原貌,不再增加原文校勘等內(nèi)容。
 
    
 
傷寒卒病論集
緒    論
各    論
辨太陽病脈證并治法上
辨太陽病脈證并治法中
辨太陽病脈證并治法下
辨陽明病脈證并治法
辨少陽病脈證并治法
辨太陰病脈證并治法
辨少陰病脈證并治法
辨厥陰病脈證并治法
辨霍亂病脈證并治法
辨陰陽易差后勞復(fù)病脈證并治法

    

辨太陽病脈證并治法下

結(jié)胸者,項亦強,如柔痓狀。下之則和,宜大陷胸丸方。(139

大陷胸丸方:

大黃半斤 葶藶半升,熬 芒硝半升 杏仁半升,去皮尖,熬黑

上四味,搗篩二味,內(nèi)杏仁、芒硝,合研如脂,和散,取如彈丸一枚;別搗甘遂末一錢匕,白蜜二合,水二升,煮取一升,溫頓服之,一宿乃下,如不下更服,取下為效,禁如藥法。

這一條講結(jié)胸病的治療和分類?!敖Y(jié)胸者,項亦強”,項亦強(jiàng)也行,項亦強(qiáng)也行?!叭缛岑b狀,下之則和,宜大陷胸丸?!边@一條是論結(jié)胸邪在高位的證治。結(jié)胸是熱與水結(jié),太陽之邪入到里邊來,和里面的水互相凝結(jié),就構(gòu)成了結(jié)胸的病證,但是熱和水結(jié)的部位有高、低的不同。“結(jié)胸者,項亦強”,結(jié)胸必然是心下硬滿而痛,“項亦強”,脖子后邊的項部也強硬啦,強到什么程度?是“太陽之為病,脈浮,頭項強痛而惡寒”的那個“強”嗎?不是,有點兒厲害,“如柔痓狀”,就像柔痙。咱們這本叫“柔痓”,趙本叫“柔痙”,意思一樣,就是痙病。痙病分兩類,一種叫做剛痙,一種叫做柔痙?!隘d病項強背反張”,是這個病的特點。“有汗為柔無汗剛”,有汗的叫做柔痙,沒有汗的叫做剛痙。結(jié)胸,心下硬滿疼痛,脖子發(fā)強,能仰而不能俯,同時還出汗,就像“柔痙狀”那個樣子,為什么這樣?因為熱與水結(jié)偏于上,結(jié)胸偏于上,影響項背的經(jīng)脈,所以就能仰而不能俯。陽氣已經(jīng)內(nèi)陷,偏于高位,熱的蒸騰,所以就汗自出。

既然是熱與水結(jié),津液不運,頸背經(jīng)脈失其所養(yǎng),項背拘緊不和,說“下之則和”,得用這個大陷胸丸瀉下熱和水的凝結(jié)。“和”,也指“柔痙”的“痙”字而言的,因為痙,它不和了,因為痙是經(jīng)脈聚集,“項亦強”了,“強”就是不和之貌,用了大陷胸丸把熱和水給瀉下去,津液能夠流通暢達,經(jīng)脈得其所養(yǎng),項背就不強了,它就柔和了,心下的硬滿疼痛也就好了。

大陷胸丸這個方子要求背下來。大陷胸丸以大陷胸湯為基礎(chǔ),大黃、芒硝、甘遂,這是大陷胸湯。大黃是苦寒的,能夠泄熱結(jié)。大黃和黃連、黃芩不同點在什么?因為它是能夠瀉下熱的凝結(jié),有破結(jié)的作用,所以它才能夠蕩滌腸胃,推陳致新?,F(xiàn)在的問題是熱與水結(jié),所以用大黃以破熱之結(jié)。芒硝是咸寒之藥,有軟堅化結(jié)的作用。因為熱與水結(jié)的勢力還是很牢固的,光有大黃還不行,還得要配上一個芒硝。大黃、芒硝這兩味藥是治邪熱堅固凝結(jié)的,所以大承氣湯要用,大陷胸湯、大陷胸丸也都用。甘遂是瀉水邪的一個峻劑?!按箨净ǜ仕炱健?,這三個藥對比之下,甘遂瀉水的作用比其他的瀉水藥要峻烈。這三個藥合在一起,相須相成,能夠泄水熱之凝結(jié),蕩滌水邪,排出體外,所以這三個藥是大陷胸湯之方。

大陷胸丸以大陷胸湯的方子為基礎(chǔ),又加上了葶藶、杏仁,為什么加上這么兩味藥?因為它是水熱凝結(jié)在高位,不是光心下啦,包括胸部、胸脯,甚至上至于項背,胸脅硬滿疼痛、短氣也是可能出現(xiàn)的,所以要利胸膈、泄肺氣。肺氣一利,胸膈之氣一利,再加上大黃、芒硝、甘遂的攻逐,這樣才能夠使在上的水邪和水熱蕩滌無余。葶藶是泄肺的,杏仁是利肺的,利肺就是利胸,所以治胸中之水邪。大陷胸丸這個方子是個峻利之藥,攻下的力量很峻。為什么?不峻利,你怎么能夠下這個水熱的凝結(jié)?

我們看一看它的劑量,學(xué)理法方藥,一定要看劑量?!吧纤奈?,搗篩二味,內(nèi)杏仁、芒硝,合研如脂,和散,取如彈丸一枚,別搗甘遂末一錢匕,白蜜二合,水二升,煮取一升,溫頓服之,一宿乃下,如不下,更服,取下為效,禁如藥法?!边@些藥,取如彈丸,彈是一種武器,打彈弓子那個丸,這么大一個彈丸,一回就是吃一個。搗甘遂末用一錢匕,然后還用“白蜜二合,水二升,煮取一升,溫頓服之”,它那個意思就像吃大陷胸丸的那個方法。“溫”,藥不能涼吃。一次把這個丸都吃下去,連湯帶渣都吃下去。這個藥是峻烈的,但是它的劑量又是比較小,充其量才一個彈丸那么大,甘遂就是一個錢匕。錢匕就是古代的一種衡量藥的一個比尺,叫方寸匕。“白蜜二合”,加上白色的蜂蜜,蜜有白蜜,有黃蜜,這是白色的蜂蜜,“水二升,煮取一升,溫頓服之”。從這來看,這個方子是個峻利之藥,但是用量是比較小的,又加上這個甜藥白蜜的火煉,甜就是緩,甘而緩之,它能夠戀,使大黃、甘遂、芒硝瀉下的作用而戀于上、緩其瀉下,使瀉下的作用不要太猛,不要太快,不要太急,所以是“一宿乃下”,過一個晚上它才能夠瀉下。

這就具備了以下幾個意義:

一個就是病在上,瀉下而不可急。病在上,“項亦強,如柔痙狀”,高位之邪,瀉下太快了,就有遺邪于上的問題,邪氣不能夠徹底排泄出來。不能下得太快,藥量要小,藥量大了,下得就快;同時又加上白蜜,拖著它的勁,在上焦發(fā)揮瀉下的作用,然后達到治療的目的。

中醫(yī)治上焦病,往往就有這么個方法,加上點兒甘草,這不能加甘草,因為甘草反甘遂,所以用點兒白蜜,使它在上焦的作用的時間稍微長一點兒,治療上焦的高位的水邪?!八庪m峻而用在緩”,藥是峻利的,而使用它的方法比較緩和。為什么?因為吃的量一個彈丸大,又加上白蜜,變峻攻為緩攻,是治療上焦水熱凝結(jié)的一個策略?!叭绮幌隆保驗閯┝亢苄?,如不下,“更服”,再吃,以下為度,“取下為效”,“下之則和”,下之了,這個病項背強就和了。

這是治結(jié)胸病的第一個方子,叫做大陷胸丸。什么叫“陷胸”?。窟@名字叫得很特別,這個“胸”??;是高位有邪了,這時候治療就“陷下以平之”,用“陷”字,是取它陷下高位之邪之義,以平邪氣。

未完待續(xù)

劉渡舟講傷寒01:緒 論1

劉渡舟講傷寒02:緒 論2
劉渡舟講傷寒03:緒 論3

劉渡舟講傷寒04:各 論1

劉渡舟講傷寒05:各 論2

劉渡舟講傷寒06:各 論3-(4)(5)(6)條

劉渡舟講傷寒06:各 論3-(7)(8)(9)條

劉渡舟講傷寒07:各 論4-(10)(11)(12)條

劉渡舟講傷寒08:各 論5-(13)條桂枝湯

劉渡舟講傷寒09:各 論6-(14、15)條

劉渡舟講傷寒09:各 論6-(16、17、18)條

劉渡舟講傷寒10:各 論7-(19、20、21、22)條
劉渡舟講傷寒11:各 論8-(23、24)條

劉渡舟講傷寒12:各 論9-(25、26、27)條

劉渡舟講傷寒12:各 論9-(28、29)條

劉渡舟講傷寒12:各 論9-(30、31)條
劉渡舟講傷12:各 論9-(32、33、34)條
劉渡舟講傷寒15:各 論12-(35、36、37)條
劉渡舟講傷寒16:各 論13-(38、39、40)條
劉渡舟講傷寒17:各 論14-(41)條
劉渡舟講傷寒18:各 論15-(42、43、44、45、46)條

劉渡舟講傷寒19:各 論16-(47、48、49、50)條

劉渡舟講傷寒20:各 論17-(51、52、53、54)條

劉渡舟講傷寒21:各 論18-(55、56、57、58)條

劉渡舟講傷寒22:各 論19-(59、60、61、62)條

劉渡舟講傷寒23:各 論20-(63、64、65)條

劉渡舟講傷寒24:各 論21-(66、67、68)條

劉渡舟講傷寒25:各 論22-(69、70、71、72)條

劉渡舟講傷寒26:各 論23-(73、74、75、76、77、78、79、80)條
劉渡舟講傷寒27:各 論24-(81、82、83、84、85、86)條
劉渡舟講傷寒28:各 論25-(87、88、89、90、91、92、93)條
劉渡舟講傷寒29:各 論26-(94、95、96、97、98、99)條

劉渡舟講傷寒30:各 論27-(100)條

劉渡舟講傷寒31:各 論28-(101、102、103)條

渡舟講傷寒32:各 論29-(104、105)條

劉渡舟講傷寒33:各 論30-(105、106、107、108)條

劉渡舟講傷寒33:各 論30(109)條
劉渡舟講傷寒34:各 論31(110)條
劉渡舟講傷寒35:各 論32(111、112)條
劉渡舟講傷寒36:各 論33(113、114、115)條

劉渡舟講傷寒37:各 論34(116、117)條

劉渡舟講傷寒38:各 論35(118)條

劉渡舟講傷寒39:各 論36(119、120、121)條

劉渡舟講傷寒40:各 論37(122、123)條

劉渡舟講傷寒41:各 論38(124、125)條

劉渡舟講傷寒42:各 論39(126、127、128)條

劉渡舟講傷寒43:各 論40(129、130、131)條

劉渡舟講傷寒44:各 論41(132、133)條
劉渡舟講傷寒45:各 論42(134、135)條
劉渡舟講傷寒46:各 論43(概說、136)條
劉渡舟講傷寒47:各 論44(137、138)條

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