劉顏濤

1965年出生，中國(guó)書協(xié)篆書委員會(huì)委員、書法培訓(xùn)中心教授，中國(guó)文字博物館書法藝術(shù)委員會(huì)委員，河南省安陽(yáng)市書協(xié)副主席兼秘書長(zhǎng)。被中宣部、人社部、中國(guó)文聯(lián)授予“全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者”榮譽(yù)稱號(hào)，中國(guó)書協(xié)授予“德藝雙馨”書法家稱號(hào)，全國(guó)第十次文代會(huì)代表，多次擔(dān)任中國(guó)書協(xié)主辦的書法展覽評(píng)委。

“唯女”甲骨拓片

[釋文]甲申卜，?貞：婦好娩，嘉。王占曰：其隹丁娩，嘉。其隹庚娩，引吉。三旬?一日甲寅娩，不嘉，唯女。

甲申卜，?貞：婦好娩，不其嘉。三旬?一日甲寅娩，允不嘉，隹女。一 一 二 一 二告 二 一 二 三 四 五 六 一 二 三 四 五

作品名稱：劉顏濤臨甲骨文合集14002

創(chuàng)作時(shí)間：2018年4月

作品釋文：略

創(chuàng)作用具：略

作品尺寸：97cm*180cm

釋文示意圖

[注釋與賞析]

甲骨文多是刻在龜甲或牛胛骨上的文字，以卜辭為主。此片刻于龜甲，為卜辭甲骨。

甲骨卜辭的形式，往往從正反兩個(gè)方面來(lái)卜問(wèn)，叫做“對(duì)貞”。右半邊的卜辭是敘辭、命辭、占辭、驗(yàn)辭全部具備的完整卜辭：敘辭(甲申卜，?)，命辭(貞：婦好娩，嘉？)，占辭（王占曰：其唯丁娩，嘉，其唯庚娩弘吉)，驗(yàn)辭(三旬又一日甲寅娩，不嘉，唯女)；左半邊的卜辭僅缺少占辭，其他均具備。

——序辭：“甲申卜，?”

序辭記錄了占卜的日期（甲申這一天）與貞人（殼）的名字；貞是問(wèn)的意思。這句的意思是：貞人殼在甲申這一天替殷王卜問(wèn)。

——命辭：“貞：婦好娩，嘉？”

主要記錄想要卜問(wèn)的內(nèi)容。婦好是殷王武丁的妻子。這是卜問(wèn)：即將分娩的妻子?jì)D好，是不是吉利？

——占辭：王占曰：“其惟丁娩？嘉：其惟庚娩？引吉?！?/span>

王占曰是指殷王看了卜兆之后，所作出的判斷。意思是：若是在丁日分娩，那就是吉利；若是在庚日分娩，則會(huì)非常吉利。

——驗(yàn)辭：三旬又一日甲寅娩，不嘉，惟女。

婦好在卜問(wèn)的一個(gè)月后分娩，結(jié)果“不嘉”，原因是生了個(gè)女兒。

看來(lái)，我國(guó)“重男輕女”的思想，在殷商時(shí)期就有了?？芍^：根深蒂固，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

甲申卜，殼貞：“婦好娩，不其嘉？”三旬又一日甲寅娩，允不嘉，惟女。

從“不其嘉”來(lái)設(shè)問(wèn)，結(jié)果和正面的卜問(wèn)一樣，確實(shí)不嘉，與原先的設(shè)問(wèn)相符，所以驗(yàn)辭用了“允”字。

局部1

我們說(shuō)殷商甲骨完整的卜辭雖然有此四項(xiàng)，但并不是所以甲骨卜辭都四項(xiàng)俱全，尤其驗(yàn)辭出現(xiàn)的機(jī)會(huì)并不多。這一甲骨卜辭是四項(xiàng)俱全，具有一定的代表性。

局部2

再?gòu)膬?nèi)容看，這又是商王武丁卜問(wèn)婦好分娩的卜辭。這塊龜甲卜辭記載了婦好生了個(gè)女孩的事，讀來(lái)十分有趣。很明顯，這是兩條沿著首甲兩邊的刻辭，按照前面介紹的龜腹甲刻辭行款規(guī)則，首甲和尾甲左右兩邊的刻辭，都要從外向內(nèi)(“千里路”方向)刻寫。所以，這兩條卜辭要從兩邊開(kāi)始向中間讀起。

局部3

“女+力”，讀“嘉”，吉利的意思，“不”就是不嘉、不吉利；弘吉，大吉大利；“隹”，即“唯”。卜兆顯示，除了丁日和庚日這兩天吉利能生男孩外，其它日子都不吉利，是生不了男孩的。最后的驗(yàn)辭“三旬又一日甲寅娩，不嘉，唯女”應(yīng)驗(yàn)了這個(gè)占卜——婦好沒(méi)有在武丁所占卜的吉日“丁日”和“庚日”這兩天分娩，而是在31天后的“甲寅日”才分娩，真的不吉利，沒(méi)能生男孩，“唯女”，即只生了個(gè)女孩。

所以說(shuō)，這種占卜是多么荒唐可笑！這條龜甲卜辭透露出，重男輕女的觀念，早在3000多年的商代就已經(jīng)很濃厚了。

甲骨流向圖