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中國(guó)自然崇拜，信奉天地、日月、水火、四瀆、五岳、五鎮(zhèn)、先農(nóng)、社稷等神，并立壇廟祭祀，皇帝在天壇祭天、泰山封禪便是典型例子。對(duì)圣哲先賢也極為崇敬，并建祠廟，如孔子文廟、關(guān)羽武廟、岳飛廟、武侯祠等。民間還有供奉各類神靈而建的海神廟、火神廟、天后宮、城隍廟、藥王廟等。這些壇廟內(nèi)外，常建牌坊，以烘托神圣、崇高或森肅的氣氛和意境。始建于北宋，現(xiàn)存建筑為明清重建，屹立在孔廟泮池后。前面是大影壁，后面就是聞名遐邇的西安碑林。 陜西西安孔廟太和元?dú)夥?，始建于北宋，重修于?/span> 始建于明正統(tǒng)四年(1439)，乾隆九年（1744）重建。牌坊粗獷挺立，表現(xiàn)出男性的陽(yáng)剛之美和儒學(xué)的力量。四圍松柏參天，古樸壯美，給人留下深刻的印象。武威文廟欞星門，始建于明，清乾隆九年（1743）重建，位于泮池后，大殿前，有高大石橋與入口聯(lián)接。為三間四柱三樓式牌坊，斗拱下疏上密，逐層深挑，呈倒金字塔，有陽(yáng)剛之美孟廟在鄒縣南關(guān)，為祭祀孟軻而建。北宋徽宗宣和三年（1121）遷今址，現(xiàn)存建筑為康熙十二年（1673）重建。元代追封孟子為亞圣公，故名亞圣廟。廟坐北朝南，大門“欞星門”后是“亞圣廟”石坊，與東西“繼往圣”、“開來學(xué)”兩木坊組成前院。“亞圣廟”庭院中古柏蒼郁，四坊矗立，表現(xiàn)出前導(dǎo)空間的謐靜意境。鄒縣孟廟“繼往圣”坊的斗拱結(jié)構(gòu)，為九踩四翹，拱頭作一瓣卷殺，較生硬。第四跳拱頭改為螞蚱頭形，是晚清做法 山東鄒縣孟廟里的“亞圣廟”坊 位于市郊，是晉國(guó)樂師師曠奏樂處，梁王在此筑吹臺(tái)。相傳大禹治水時(shí)曾居此，又稱“禹王臺(tái)”。臺(tái)上有禹王廟，李白、杜甫、高適三賢祠，臺(tái)南石階下立“古吹臺(tái)”木坊，建于清代，為三間四柱三樓懸山頂，斗拱九踩四翹，柱腳抱鼓石夾持。翠柏森森，石階層層，木坊素雅，意境幽深。河南開封”古吹臺(tái)“牌坊。晉國(guó)樂師師曠奏樂處，梁王設(shè)臺(tái)。相傳大禹治水曾居此，亦稱禹王臺(tái)。牌坊建于清 在韓城南芝川司馬坡上，西晉時(shí)為紀(jì)念文史學(xué)家司馬遷始建，北宋宣和年間擴(kuò)建，以后歷代均有修葺。過芝陽(yáng)橋山勢(shì)陡峻，拾級(jí)而上至半山腰，有木坊一座，額上題“漢太史司馬祠”。牌坊屋頂飄逸，博風(fēng)板上做懸魚、惹草，造型古樸。這里西枕梁山，東瞰黃河，北有峭壁，南臨深壑，氣勢(shì)雄渾，是很有特色的名勝古跡。陜西韓城漢太史司馬祠牌坊，一間二柱一樓，懸山頂，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單古樸。正面題“漢太史司馬祠”，背面為“高山仰止”。磚砌夾桿石過于粗拙，影響觀瞻 喜歡我的文章，請(qǐng)點(diǎn)擊在看！
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