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11月27日下午復(fù)旦大學(xué)-華盛頓大學(xué)EMBA項(xiàng)目校友們走進(jìn)了位于創(chuàng)智天地的學(xué)悅風(fēng)詠書(shū)社，在這里開(kāi)啟了第四期復(fù)調(diào)藝文沙龍。伴隨著書(shū)香和獨(dú)有的禪意，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)孫向晨教授帶領(lǐng)大家一起解讀霍布斯的代表之作《利維坦》。 霍布斯的《利維坦》作為政治哲學(xué)的必讀書(shū)之一，對(duì)于西方政治哲學(xué)的社會(huì)契約論來(lái)說(shuō)，它當(dāng)之無(wú)愧是一部開(kāi)山之作。在冬日暖陽(yáng)里，孫向晨教授為我們揭開(kāi)了這部巨著的神秘面紗。  孫教授從8個(gè)方面為大家深入分析了《利維坦》。首先在當(dāng)下，為什么我們還要讀這部書(shū)：這部書(shū)作為近代政治哲學(xué)的開(kāi)端，是一個(gè)告別過(guò)去，開(kāi)啟新篇章的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這樣一個(gè)特殊的時(shí)刻傳統(tǒng)與現(xiàn)代并非截然分開(kāi)，而是在傳統(tǒng)中脫胎而出了現(xiàn)代政治的各個(gè)要素，也正是因?yàn)檫@樣使得《利維坦》成為了現(xiàn)代政治哲學(xué)的百科全書(shū)。  接著，孫教授解析了霍布斯與英國(guó)近代早期歷史的聯(lián)系。在闡述這段歷史背景的時(shí)候，孫教授引用了《利維坦》中的一句話：“如果英格蘭絕大部分人當(dāng)初沒(méi)有接受一種看法，將這些權(quán)力在國(guó)王、上院、下院之間加以分割，人民便決不會(huì)分裂而在政見(jiàn)不同的人之間發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，接著又在宗教自由問(wèn)題方面各持異議的人之間發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)?！绷硗庵档藐P(guān)注的是當(dāng)時(shí)的英格蘭歷史上的兩大事件：亨利八世脫離天主教事件以及查理一世與議會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這樣的歷史背景中霍布斯提出了現(xiàn)代政治首先需要解決的問(wèn)題是如何避免政出多頭的局面。  結(jié)合這樣的歷史背景，對(duì)《利維坦》的解讀也變得更加清晰，從各個(gè)角度去看這部書(shū)，都不難看出霍布斯想要表達(dá)的堅(jiān)定觀點(diǎn):神圣和世俗權(quán)力都應(yīng)該統(tǒng)一在主權(quán)者手中，并且君權(quán)不來(lái)自神授，而來(lái)自人民。 復(fù)旦國(guó)際EMBA 復(fù)旦華盛頓EMBA https://www.fdsm.fudan.edu.cn/topemba/cn/index.html |
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