中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，包羅萬千，其中的一個分支，便是俗話，俗話是千百年來，經(jīng)過一代又一代人，口口相傳的話語，很多俗話在民間流傳，已經(jīng)有很長一段時間了，俗話之所以稱為俗話，是因為它既通俗易懂，又言簡意賅，當(dāng)然，俗話來源于生活，作用于生活，它的取材范圍，是極其廣泛的，可以說涉及到古人日常生產(chǎn)生活的方方面面，例如，在農(nóng)村，就有這樣一句老話——“入土不拜客，熱孝不登門”

眾所周知，古人在日常生活中，忌諱談及生死，但是，古人卻看重喪葬文化，有著悠久的喪葬文化和禮儀，早在《呂氏春秋》中，就曾記載道：“死而棄之溝壑，人之情不忍為，故有葬死之義。葬者，藏也。”

第一、入土不拜客

關(guān)于喪葬禮儀，也有很多講究，僅僅對于死亡的稱呼，就有很多，例如人們常聽見的，如果古代的皇帝死了，叫“駕崩”，方丈死了，叫“圓寂”，如果是古代的諸侯死了，則叫“薨”，如果是古代的士大夫死了，則叫“不祿”，當(dāng)然古代普通的老百姓死了，也不能直接稱為死了，而是稱為“歸家”、“過身”、或者“入土”

因此，這句俗話的前半句“入土不拜客”，指的是：親人逝世后，作為親屬，不可以拜訪客人。那么，這又是為何呢？有三種說法：

1、古人有守孝之說，古籍中就曾記載：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩?！保虼?，守孝期間，古人認(rèn)為，要禁止一切娛樂活動，其中就包括不外出。

2、倘若逝者入土之后，作為親屬的，還去拜訪客人，與客人把酒言歡，會被認(rèn)為是一種不孝的表現(xiàn)，同時也是不合時宜，會被人認(rèn)為是對逝者的不尊重。

3、在農(nóng)村，人們注重喪事，但是，也是有忌諱的。老人家們認(rèn)為，家中舉辦過喪事后，還沒過一定時間，便跑去拜客，會對被拜訪的人不好。

第二、熱孝不登門

其實，熱孝不登門的意思，與前半句相似，這里主要提及下，何為“熱孝”。想必大伙都聽過一個成語，叫“披麻戴孝”，其實，這里所說的熱孝，指的是“披麻戴孝”中的孝，簡而言之便是“孝服”

古人守孝期間，是要穿黑色或者白色的孝服，在守孝期間，是常年保持這種著裝。熱孝不登門，指的是守孝期間，不可登門拜訪客人。

十里不同風(fēng)，百里不同服，對于守孝的時間，古人一般認(rèn)為是三年，當(dāng)然，也有一些地方，認(rèn)為是百日，也就是三個月。

總結(jié)：

古人非常注重孝道，以孝治天下。其中對于逝者的追思，也是一種孝的表現(xiàn)。這句俗話“入土不拜客，熱孝不登門”不僅僅體現(xiàn)了古人的這一理念，同時，也體現(xiàn)人們對于逝者的一種悼念和思念。