“新舊交替”學文言

新鄭高級中學    陳  潘

2024屆高一學生使用的是新教材，但是高考時仍然是老高考。新舊交替之間，我們的思路和方法也應有相應的變化，在聽了安徽太和一中的楊老師的報告以后，針對文言文的學習，結(jié)合我校實際，我有以下簡單的思考。

一、心理干預。

這是楊老師在講論述類文本閱讀的方法的時候提到的，他沒有細致地展開，根據(jù)我自己淺顯的文言文教學經(jīng)驗來看，是一直給學生強調(diào)語文學習的重要性，可“錦上添花”亦可“雪中送炭”。針對19分，僅僅低于作文分值的文言文，我們一定要重視起來，也讓學生重視起來：我們僅僅是在學“文言文”嗎？我們在學習的是中華民族幾千年來燦爛輝煌的文化呀。

二、重視積累。

提到文言文大家都會說到120個文言實詞，18個文言虛詞等等等等。這義項加起來有近一千個，其實常考的往往都有教材的影子，我一直覺得“教材是語文教學靈魂”，因此在文言文的學習中一定要重視教材的學習。

（一）重視教師的積累。教師應該做一個先行者。因此，這個重視積累的第一個層次，我覺得應該是老師的文言文知識的積累，而且老師的文言文積累應該走在學生的前面，包括基本的文言知識如實詞句式文化現(xiàn)象等等。而且要做好歸類整理，融會貫通，在課堂上引導學生以舊入新，聯(lián)想記憶，形成系統(tǒng)。

（二）細致深入解讀教材。統(tǒng)編版教材上冊文言文在單元主題的編排下有4篇，下冊有11篇。尤其是下冊的文言文，篇篇經(jīng)典，對學生思維的培養(yǎng)和文化認同的加強具有重要的作用，如此看來，教學任務非常緊張，但新高考背景下，也更應該進行細致的解讀和積累，不能因為考試的壓力而放棄文言文篇目的深入解讀。

而對教材的細致解讀也是為新舊交替時代的文言文復習做準備，新高考的文言文除了3個選擇題2句翻譯以外，還有一個主觀題，即對文言文文本內(nèi)容的解讀。在文言文教學工作中，如果能夠做到更深入更細致地解讀教材，那么，面對這樣的新題型，如果出現(xiàn)了這樣的新題型，我們的學生也能做到游刃有余。

（三）積累方式多樣化。在新教材的框架下，文言文的學習與積累我們也進行了新的嘗試，思維導圖整理，理解性默寫，挖空練習等在有序進行中。

其中最重要的一個變化就是文言文思路的梳理和思維導圖的繪制。以經(jīng)典篇目《勸學》和《師說》為例，之前這兩個篇目的學習就只是文言文知識的積累與學習，但是統(tǒng)編版新教材是把他放入“學習之道”主題單元，屬于思辨性學習單元。因此，在這兩個篇目的學習中，我們進行了新的嘗試，繪制了思維導圖，并將其融入作文教學之中，這樣既有對文言文整體思路的把握，又有局部實詞的積累，又有對作文的遷移和練習。

（四）積累內(nèi)容全面化多樣化。隨著新教材的逐步登場，文言文更多地是作為傳承文化的載體出現(xiàn)在我們的視野里，因此文言文的積累過程中就不能再局限于之前的人物傳記，散文、雜文，傳記、政論，文論等都應該有所涉及。同時，基礎的120個文言實詞、18個文言虛詞、古今異義詞、詞類活用的類型和方法、特殊句式等都要逐步展開。積累的素材出了成型的成規(guī)模的以上內(nèi)容，就涉及了評價過程，即下一個話題。

（五）運用好考試的素材?，F(xiàn)在的試題有原創(chuàng)，有經(jīng)典，文言文更是如此，文言文講評課的重要性不亞于教材里文章的解讀。利用還每一節(jié)講評課，讓講評課成為文言文積累的重要一環(huán)。且在試題的選擇和把握上要追求多樣化，散文，雜文，文論，政論等都可涉及。

三、重視方法的梳理。

積累是文言文學習的重要一環(huán)，但文言文的學習又不能僅僅局限于積累，更多的是解讀，更多的是表達，即以考試評價的方式展現(xiàn)。

方法的梳理是一個讓學生整合已知，探尋未知的過程，悟出學習之“道”的過程。具體方法有如下思考。

（一）結(jié)合選項通讀全篇。這個方法的使用其實使用整套語文試卷。對學生而言，近1萬字的語文試卷，選擇題是為數(shù)不多的可充分利用的有效信息，哪怕是錯誤的選項也有可利用的價值，文言文更是如此，結(jié)合文言文?？疾斓脑O錯點：非其人，非其事，非其時，重點實詞翻譯，文本內(nèi)容解讀等5個方面去考察這4個選項，再回到原文，就會對文本有一個初步的印象。尤其對于高一學生而言，初中的文言文學習是句子對句子地翻譯式整體把握，實詞的積累和基本語法知識的掌握還非常欠缺，因此就是以下的問題，如何翻譯。

（二）積累為基，翻譯先行。這是楊老師在報告中關于文言文學習中最詳細的部分。我便整理下來。翻譯精準是根本——強調(diào)直譯、字字落實；語境推斷是關鍵——理解常識、境連斷句；資料落實是保障——強化訓練、常抓常新；具體的翻譯方法：1.語境整合法。2.語法分析法。3.知識遷移法：課本知識，成語用法，經(jīng)典考題。4.文化意識。

其中的3和4我感觸最深。學生知識的遷移與運用的成熟是一個漫長而復雜的過程，需要綜合去實踐，而這個過程需要老師的陪伴與引導。以高一新生為例，限時訓練中“報”的翻譯，因為在文言文的翻譯中，我們講了語法分析法，語境分析法，學生在翻譯時根據(jù)語境分析法把“報”翻譯成了“詔書”，作為高一新生，這一點非常值得肯定。但是，由于文言實詞積累的欠缺，他們不知道“報”沒有“詔書”這一義項，而是“回復，批復”的義項，這需要我們在講解文言文翻譯的過程中陪伴學生綜合運用各種方法，從而準確翻譯。

而第四個“文化意識”涉及“語文語言”的問題。我一直覺得語文教師要有語文教師的語言，語文課堂要有語文課堂的語言，語文試卷要有語文試卷的語言。文言文翻譯中的“文化意識”就是以語言的形式呈現(xiàn)出來。以文言文中常見的“見”為例，普通人見就是“見面，會面”，臣子與皇帝之間就要翻譯成“召見，覲見；“書”普通人就是“書信”而國與國之間即為“國書”。這都是文化意識的具體體現(xiàn)。在文言文的教學中，尤其是高一的積累階段，更要注意培養(yǎng)學生的文化意識。

此外，“文化意識”應該貫穿整個語文教學的始終?，F(xiàn)代文教學也是如此，比如在《故都的秋》一課中，學生在概括畫面的時候說“秋天的院子”我引導學生“能不能把'院子’改成一個更散文化，更詩意的詞語”就有學生想到“庭院深深深幾許”。

我們就一起回顧了歐陽修的《蝶戀花》

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

總之在文言文的翻譯中一定要綜合實踐，融會貫通。

（三）重視文本，回到語境。在文言文的翻譯中，楊老師提到了“語境分析法”，這不僅僅試用于翻譯，更適用于文言文閱讀與學習的各個環(huán)節(jié)。斷句，文化常識，文本解讀，都需要結(jié)合文本，回到文本的情境中去。當然，這一方法頁貫穿語文學習的始終。

總之，雖然2024屆的學生參加的是老高考，但是畢竟使用了新教材，新高考的范圍也在逐步擴大。文言文這一方面也必然會有所變化，2021年高考全國已卷就是一個很明確的例子，老高考老教材，文言文是《通鑒紀事本末貞觀君臣論治》。因此我們要逐步細化全面深入文言文的教學。