【經(jīng)】二十有六年春王正月，葬宋元公。三月，公至自齊，居于鄆。夏，公圍成。秋，公會齊侯、莒子、邾子、杞伯，盟于鄟陵。公至自會，居于鄆。九月庚申，楚子居卒。冬十月，天王入于成周。尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。公元前516年，乙酉，周敬王四年，魯昭公二十六年，齊景公三十二年，晉頃公十年，秦哀公（爘公）二十一年，楚平王十三年，宋景公元年，衛(wèi)靈公十九年，陳惠公十八年，蔡昭公（昭侯）三年，曹悼公八年，鄭定公十四年，燕平公八年，吳王僚十一年，許男斯七年，邾莊公（邾莊子）二十五年，杞悼公二年，莒郊公三年，滕悼公二十三年，薛獻公六十三年，單穆公十五年

    王正月庚申（初五），齊侯取鄆。

 “鄆”，西鄆，在今山東菏澤市鄆城縣東。

    春季，周王朝歷法的正月庚申（初五），齊景公攻取鄆地（杜預注曰：前年已取鄆，至是乃發(fā)傳者，為公處鄆起。）。

《史記卷三十三·魯周公世家第三》：“春，齊伐魯，取鄆而居昭公焉。”

（春，齊伐魯，占領鄆邑讓魯昭公居住。）

《春秋》：“王正月，葬宋元公?！?/span>

杜預注曰：三月而葬，速。

       葬宋元公，如先君，禮也。

       安葬宋元公，像安葬先君一樣，這是符合禮的（宋人沒有按照宋元公的遺囑“請無及先君”去做，杜預注曰：善宋人違命以合禮。）。

《春秋》：“三月，公至自齊，居于鄆?！?/span>

正義曰：往年公（魯昭公）孫于齊，齊侯唁公于野井。公未必往至齊都，而云至自齊者，得與齊侯相見，雖從齊竟而來，亦是自齊也?！斗Y梁傳》云：“公次于陽州。其曰至自齊何也？以齊侯之見公，可以言至自齊。”是也。公不得歸其國都，而書至者，賈云：季氏示欲為臣，故以告廟。

《谷梁傳·昭公》：“公次于陽州，其曰至自齊何也？以齊侯之見公，可以言至自齊也。居于鄆者，公在外也。至自齊，道義不外公也?！?/span>

（昭公暫住在陽州，為什么說從齊國回來？因為齊侯見到了昭公，可以說從齊回國。居住在鄆城，表示昭公在魯都之外。從齊回來，按禮義，不能把昭公視為在外。）

      三月，公至自齊，處于鄆，言魯?shù)匾病?/strong>

      三月，昭公從齊國到達，住在鄆地，這是說已經(jīng)到了魯國境內(nèi)（杜預注曰：入魯竟，故書至。猶在外，故書地。）。

《春秋》：“夏，公圍成?！?/span>

“成”，即郕，魯?shù)?，首見于桓三年（?09年），位于今山東泰安市寧陽縣東莊鄉(xiāng)，為孟氏邑。

杜預注曰：成，孟氏邑。不書齊師，帥賤眾少（齊師并不真戰(zhàn)），重在公。

《谷梁傳·昭公》：“非國不言圍。所以言圍者，以大公也?！?/span>

（不是對一個國家不必說圍。這里說圍的原因，是為強調(diào)昭公勢力仍很強大。）

       夏，齊侯將納公，命無受魯貨。申豐從女賈，以幣錦二兩，縛一如瑱，適齊師。謂子猶之人高齮：“能貨子猶，為高氏后，粟五千庾?！备啐t以錦示子猶，子猶欲之。能貨子猶，為高氏后，粟五千庚。高齮以錦示子猶，子猶欲之。齮曰：“魯人買之，百兩一布，以道之不通，先入幣財?！弊营q受之，言于齊侯曰：“群臣不盡力于魯君者，非不能事君也。然據(jù)有異焉。宋元公為魯君如晉，卒于曲棘。叔孫昭子求納其君，無疾而死。不知天之棄魯耶，抑魯君有罪于鬼神，故及此也？君若待于曲棘，使群臣從魯君以卜焉。若可，師有濟也。君而繼之，茲無敵矣。若其無成，君無辱焉?！饼R侯從之，使公子鋤帥師從公。

      成大夫公孫朝謂平子曰：“有都以衛(wèi)國也，請我受師?！痹S之。請納質(zhì)，弗許，曰：“信女，足矣?！备嬗邶R師曰：“孟氏，魯之敝室也。用成已甚，弗能忍也，請息肩于齊?！?/strong>

      齊師圍成。成人伐齊師之飲馬于淄者，曰：“將以厭眾。”魯成備而后告曰：“不勝眾?！睅熂褒R師戰(zhàn)于炊鼻。齊子淵捷從泄聲子，射之，中楯瓦。繇朐汰辀，匕入者三寸。聲子射其馬，斬鞅，殪。改駕，人以為鬷戾也而助之。子車曰：“齊人也。”將擊子車，子車射之，殪。其御曰：“又之?！弊榆囋唬骸氨娍蓱忠?，而不可怒也。”子囊?guī)囊靶?，叱之。泄曰：“軍無私怒，報乃私也，將亢子。”又叱之，亦叱之。冉豎射陳武子，中手，失弓而罵。以告平子，曰：“有君子白皙，鬒須眉，甚口。”平子曰：“必子強也，無乃亢諸？”對曰：“謂之君子，何敢亢之？”林雍羞為顏鳴右，下。苑何忌取其耳，顏鳴去之。苑子之御曰：“視下顧?！痹纷觿_林雍，斷其足。鑋而乘于他車以歸，顏鳴三入齊師，呼曰：“林雍乘！”

“曲棘”，此曲棘非去年的曲棘，而是齊國的棘（見于前532年），誤加曲字。棘位于今山東淄博市臨淄區(qū)西北。

“炊鼻”，在今山東省泰安市寧陽縣境。

“淄”，此淄水（非臨淄之淄）當時源自今山東泰安市的新泰市北，流經(jīng)新泰市東南境，再西南流，應該是古代洙水（見于前685年）的上游，后世改道西流合柴汶水（今柴汶河），原淄水不復存在。杜預注曰：淄水出泰山梁父縣西北入汶。

      夏季，齊景公準備送昭公回國，命令不要接受魯國的財禮。申豐跟著女賈（《史記》作“汝賈”），用兩匹錦緞作為財禮（杜預注曰：二丈為一端，二端為一兩，所謂匹也。二兩，二匹。），捆緊在一起像一塊瑱圭（杜預注曰：急卷使如充耳，易懷藏。），到齊軍中去，對子猶（梁丘據(jù)，《史記》作“子將”）的家臣高齮（讀yi3，《史記》作“高龁（ｈé）”）說：“如果你能收買子猶，我們讓你當高氏的繼承人，給你五千庾糧食（“庾”，古代量名。據(jù)《考工記》，容量當時為二斗四升，約合今日四升八合。五千庾，約合今日二百四十石）?！备啐t把錦給子猶看，子猶想要。高齮說：“魯國人買得很多，一百匹一堆，由于道路不暢通，先把這點禮品送來。”子猶收下了禮物，對齊景公說：“臣下們對魯國國君不肯盡力，不是不能奉行君命（杜預注曰：欲行其說，故先示欲盡力納魯君。），然而據(jù)卻感到奇怪。宋元公為了魯國國君去到晉國，死在曲棘。叔孫昭子（叔孫婼）請求讓他的國君復位，無病而死。不知道是上天拋棄魯國呢，還是魯國國君得罪了鬼神所以才到這地步呢？君王如果在曲棘等待，派臣下們跟從魯國國君試探向魯作戰(zhàn)可勝與否。如果行，軍事有了成功，君王就繼續(xù)前去，這就不會有抵抗的人了。如果沒有成功，就不必麻煩君王了?！饼R景公聽從了他的話，派公子鉏帶兵跟從昭公（公子鉏-552年奔魯，后來應該回去了，因為-541年看見他護送莒著丘公（去疾）回國即位；-528年莒著丘公去世，莒人廢莒郊公改立莒著丘公之弟莒共公庚輿，也見到公子鉏給莒共公送行（當時庚輿在齊國）。據(jù)說此人為齊景公之子（好像時間上有差異，也許不是同一人），亦稱南郭且于。）。

      成大夫公孫朝對平子（季平子，季孫意如）說：“城市，是用來保衛(wèi)國家的，請讓我們來抵御齊軍（杜預注曰：以成邑御齊師。）。”平子答應了。公孫朝請求送上人質(zhì)（杜預注曰：恐見疑。），平子不答應，說：“相信你，這就夠了。”公孫朝告訴齊軍說：“孟氏，是魯國的破落戶。他們使用成地太過分了，我們不能忍受，請求降服于齊國以便休息（杜預注曰：公孫朝詐齊師言欲降，使來取成。）。”齊軍就包圍成地。

     成地的軍隊進攻在淄水飲馬的齊軍，說：“這是做給大家看的（杜預注曰：以厭眾心，不欲使知已降也。）?！濒攪鴾蕚涑浞忠院蟾嬖V齊國人說：“我們拗不過大家（杜預注曰：告齊言眾不欲降，己不能勝。）。”魯軍和齊軍在炊鼻作戰(zhàn)（杜預注曰：季氏師距公，非公命則不書。），齊國的子淵捷（名捷，字子車，齊頃公之孫，又稱公孫捷，氏子淵，曾于-534年逃奔魯國，此時已返回齊國）追趕泄聲子（洩聲子，野洩），用箭射泄聲子，射中盾脊，箭從橫木穿過車轅，箭頭射進盾脊三寸。泄聲子用箭射子淵捷的馬，射斷馬頸上的皮帶，馬倒地死去。子淵捷改乘別的戰(zhàn)車，魯國人誤認為他是鬷戾（叔孫氏司馬），就上去幫他，子淵捷說：“我是齊國人?！濒攪藢⒁糇訙Y捷，子淵捷一箭射去，射死了魯國人。子囊?guī)У内s車人說：“再射（杜預注曰：又欲使射馀人。）。”子淵捷說：“大隊人馬可以讓他們害怕，而不能激怒他們。”子囊?guī)ё汾s聲子，叱罵他。聲子說：“作戰(zhàn)的時候沒有個人的憤怒，我回罵就是為私人了，我將要抵擋您一陣（杜預注曰：欲以公戰(zhàn)御之，不欲私報其叱。）?！保?span style="color: rgb(255, 0, 0);">這很虛偽，公私合一，而非對立。）子淵捷還是叱罵聲子，聲子也就回罵他（杜預注曰：言齊無戰(zhàn)心，但相叱。）。冉豎用箭射陳武子，謝中手，弓落到地上而大罵。（如同抗日劇罵娘，懦）冉豎報告平子，說：“有一個君子皮膚白胡子眉毛黑而密，很會罵人?！逼阶诱f：“一定是子強（子彊，陳武子的字），不是抵擋了他吧？”冉豎回答說：“既稱他為君子，怎么敢抵擋他（杜預注曰：偽言不敢違季氏。）？”林雍不愿意做顏鳴的車右，下車（杜預注曰：皆魯人，羞為右，故下車戰(zhàn)。），苑何忌割了他的耳朵（杜預注曰：何忌，齊大夫。不欲殺雍，但截其耳以辱之。），顏鳴要把他帶走。苑子（苑何忌）的趕車人說：“朝下看！”就看著林雍的腳（杜預注曰：復欲使苑子擊其足。）。苑何忌砍斫林雍，砍斷了他的一只腳，林雍用一只腳跳上別的戰(zhàn)車逃回來，顏鳴三次沖進齊軍，大喊說：“林雍來坐車（杜預注曰：言魯人皆致力於季氏，不以私怨而相棄。）！”

《春秋》：“秋，公會齊侯、莒子、邾子、杞伯，盟于鄟陵。公至自會，居于鄆?！?/span>

“鄟陵”，可能在今山東濟寧市的兗州市一帶；鄟陵也許就是鄟，則在今山東臨沂市郯城縣東北，首見于前585年。

      秋，盟于鄟陵，謀納公也。

      秋季，魯昭公和齊景公、莒子、邾子、杞伯在鄟陵結盟，這是為了謀劃送昭公回國（杜預注曰：齊侯謀。）。魯昭公自會盟回來，繼續(xù)居于鄆。

《史記卷四十七·孔子世家第十七》：“孔子年三十五，而季平子與郈昭伯以斗雞故得罪魯昭公，昭公率師擊平子，平子與孟氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，奔于齊，齊處昭公乾侯。其后頃之，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。與齊太師語樂，聞《韶》音，學之，三月不知肉味，齊人稱之。

景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子?！本肮唬骸吧圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！”他日又復問政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財。”景公說，將欲以尼溪田封孔子。晏嬰進曰：“夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗；游說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)，累世不能殫其學，當年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細民也?！焙缶肮匆娍鬃?，不問其禮。異日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能?！币约尽⒚现g待之。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也?！笨鬃铀煨校春豸??！?/span>

（孔子三十五歲那年（前517年），季平子和郈昭伯因為斗雞的緣故得罪了魯昭公。魯昭公率領軍隊攻擊季平子，季平子和孟孫氏（孟孫氏，亦稱仲孫氏）、叔孫氏三家聯(lián)合攻打魯昭公（孟孫氏、叔孫氏、季孫氏系魯桓公三個兒子的后裔，故又稱之為“三桓”，其中以季孫氏勢力最大），昭公的軍隊戰(zhàn)敗，他逃奔到齊國，齊景公把昭公安置在乾侯。此后不久，魯國大亂。孔子去到齊國，當齊卿高昭子（高張）的家臣，打算以此來與齊景公交往?？鬃优c齊國太師談論音樂，聽到《韶》的樂曲，學習《韶》樂，陶醉得居然三個月不知道肉的滋味（《論語·述而》云：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：'不圖為樂之至于斯也?！保R國人稱贊孔子。

齊景公問孔子如何為政，孔子說：“國君要像國君，臣子要像臣子，父親要像父親，兒子要像兒子。”景公說：“講得好??！如果真的國君不像國君，臣子不像臣子，父親不像父親，兒子不像兒子，縱然有糧食，我怎么能吃得到呢！”改日齊景公又向孔子詢問為政，孔子說：“為政在于節(jié)約財物?！本肮芨吲d，將要把尼溪的田地封賜給孔子。晏嬰進言說：“這些儒者能言善辯不能用法度來規(guī)范；高傲自大自以為是，不能任用他們來教育百姓；崇尚喪禮盡情致哀，破費財產(chǎn)厚葬死人，不可將這形成習俗；四處游說乞求借貸，不可以此治理國家。自從圣君賢相相繼去世，周朝王室衰落以后，禮樂殘缺有很長時間了。如今孔子盛裝打扮，繁瑣地規(guī)定尊卑上下的禮儀，舉手投足的節(jié)度，連續(xù)幾代不能窮盡其中的學問，從幼到老不能學完他的禮樂。國君打算用這一套來改造齊國的習俗，恐怕不是引導小民的好辦法?！贝撕簖R景公雖然恭敬地接見孔子，但不再問有關禮的事。有一天，齊景公挽留孔子說：“按照季氏上卿的規(guī)格來待你，我不能做到?！庇谑蔷陀媒橛隰攪臼虾兔鲜现g的規(guī)格來接待孔子。齊國大夫企圖謀害孔子，孔

《春秋》：“九月庚申（初九），楚子居卒?！?/span>

杜預注曰：未同盟，而赴以名。

      九月，楚平王卒。令尹子常欲立子西，曰：“大子壬弱，其母非適也，王子建實聘之。子西長而好善。立長則順，建善則治。王順國治，可不務乎？”子西怒曰：“是亂國而惡君王也。國有外援，不可瀆也。王有適嗣，不可亂也。敗親、速仇、亂嗣，不祥，我受其名。賂吾以天下，吾滋不從也。楚國何為？必殺令尹！”令尹懼，乃立昭王。

       楚平王夫人嬴氏前523年正月到達楚國，如果當年生子，則此時太子壬（楚昭王）最多虛8歲。楚昭王即位后照例也改名軫。

       九月庚申（初九），楚平王死去，令尹子常想要立子西（楚平王長庶子宜申），說：“太子壬年紀小，他的母親不是正妻，而是王子建所聘的（事見前523年），子西年紀大而喜好善良，立年長就順于情理，建立善良的國家就得治。君王順理國家太平，能不努力去做嗎？”子西發(fā)怒說：“這是擾亂國家，宣揚君王的壞事（杜預注曰：言王子建聘之，是章君王之惡。），國家有外援，不能輕慢。君王有嫡出的繼承人，不能混亂。敗壞親人、召來仇敵、混亂繼承人，不吉利，我會蒙受惡名。即使用天下來賄賂我，我也是不能聽從的，楚國有什么用？一定要殺死令尹?！绷钜謶郑土⒘顺淹酰ㄐ茌F）。

楚平王（？―前516年），羋姓，熊氏，名棄疾，楚靈王之弟，楚共王的幼子。春秋時期楚國國君。登上王位后改名居，又被稱為陳公、蔡公，公元前528年―公元前516年在位13年。

公元前529年，夏四月，楚公子比自晉歸于楚，殺其君虔于乾溪。楚公子棄疾殺公子比。

楚之滅蔡也，靈王（楚靈王）遷許、胡、沈、道、房、申于荊焉。平王（楚平王）即位，既封陳、蔡，而皆復之，禮也。隱大子之子廬（蔡平公）歸于蔡，禮也。悼大子之子吳（陳惠公）歸于陳，禮也。

吳滅州來。令尹子期（旗，蔓成然）請伐吳，王（楚平王）弗許，曰：“吾未撫民人，未事鬼神，未修守備，未定國家，而用民力，敗不可悔。州來在吳，猶在楚也。子姑待之。”

公元前528年，夏，楚子（楚平王）使然丹（右尹子革）簡上國之兵于宗丘，且撫其民。分貧，振窮；長孤幼，養(yǎng)老疾，收介特，救災患，宥孤寡，赦罪戾；詰奸慝，舉淹滯；禮新，敘舊；祿勛，合親；任良，物官。使屈罷簡東國之兵于召陵，亦如之。好于邊疆，息民五年，而后用師，禮也。

楚令尹子旗（蔓成然或鬬成然）有德于王，不知度。與養(yǎng)氏比，而求無厭。王患之。九月甲午（初三），楚子殺斗成然，而滅養(yǎng)氏之族。使斗辛居鄖，以無忘舊勛。

公元前526年，楚子聞蠻氏之亂也，與蠻子之無質(zhì)也，使然丹（子革）誘戎蠻子嘉殺之，遂取蠻氏。既而復立其子焉，禮也。

公元前525年，吳伐楚。陽匄（子瑕）為令尹，卜戰(zhàn)，不吉。司馬子魚（公子魴）曰：“我得上流，何故不吉。且楚故，司馬令龜，我請改卜。”令曰：“魴也，以其屬死之，楚師繼之，尚大克之”。吉。戰(zhàn)于長岸，子魚先死，楚師繼之，大敗吳師，獲其乘舟余皇。使隨人與后至者守之，環(huán)而塹之，及泉，盈其隧炭，陳以待命。吳公子光請于其眾，曰：“喪先王之乘舟，豈唯光之罪，眾亦有焉。請藉取之，以救死?！北娫S之。使長鬣者三人，潛伏于舟側，曰：“我呼皇，則對，師夜從之?！比?，皆迭對。楚人從而殺之，楚師亂，吳人大敗之，取余皇以歸。

公元前524年，楚左尹王子勝言于楚子（楚平王）曰：“許于鄭，仇敵也，而居楚地，以不禮于鄭。晉、鄭方睦，鄭若伐許，而晉助之，楚喪地矣。君盍遷許？許不專于楚。鄭方有令政。許曰：'余舊國也?！嵲唬?余俘邑也?！~在楚國，方城外之蔽也。土不可易，國不可小，許不可俘，仇不可啟，君其圖之?！背诱f。冬，楚子（楚平王）使王子勝遷許于析，實白羽。

公元前523年，春，楚工尹赤遷陰于下陰，令尹子瑕城郟。叔孫昭子（叔孫婼）曰：“楚不在諸侯矣！其僅自完也，以持其世而已?！?/span>

　　楚子（楚平王）之在蔡也，郹陽封人之女奔之，生大子建。及即位，使伍奢為之師。費無極為少師，無寵焉，欲譖諸王，曰：“建可室矣。”王為之聘于秦，無極與逆，勸王取之，正月，楚夫人嬴氏至自秦。

楚子（楚平王）為舟師以伐濮。費無極言于楚子曰：“晉之伯也，邇于諸夏，而楚辟陋，故弗能與爭。若大城城父而置大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也?！蓖跽f，從之。故太子建居于城父。

　　令尹子瑕（陽匄）聘于秦，拜夫人也。

楚人城州來。沈尹戌曰：“楚人必敗。昔吳滅州來（-529年），子旗（蔓成然）請伐之。王（楚平王）曰：'吾未撫吾民?！褚嗳缰?，而城州來以挑吳，能無敗乎？”侍者曰：“王施舍不倦，息民五年，可謂撫之矣?！毙缭唬骸拔崧?chuàng)崦裾撸?jié)用于內(nèi)，而樹德于外，民樂其性，而無寇仇。今宮室無量，民人日駭，勞罷死轉，忘寢與食，非撫之也?！?/span>

令尹子瑕（陽匄）言蹶由于楚子（楚平王）曰：“彼何罪？諺所謂'室于怒，市于色’者，楚之謂矣。舍前之忿可也?！蹦藲w蹶由（公元前537年“吳子（吳王夷末）使其弟蹶由犒師，楚人執(zhí)之”）。

公元前522年，費無極言于楚子（楚平王）曰：“建（熊建）與伍奢將以方城之外叛。自以為猶宋、鄭也，齊、晉又交輔之，將以害楚。其事集矣。”王信之，問伍奢。伍奢對曰：“君一過多矣，何言于讒？”王執(zhí)伍奢。使城父司馬奮揚殺大子，未至，而使遣之。三月，大子建奔宋。王召奮揚，奮揚使城父人執(zhí)己以至。王曰：“言出于余口，入于爾耳，誰告建也？”對曰：“臣告之。君王命臣曰：'事建如事余?！疾回荒芷堎E。奉初以還，不忍后命，故遣之。既而悔之，亦無及已?！蓖踉唬骸岸襾?，何也？”對曰：“使而失命，召而不來，是再奸也。逃無所入。”王曰：“歸?！睆恼缢?。

　　無極曰：“奢之子材，若在吳，必憂楚國，盍以免其父召之。彼仁，必來。不然，將為患?！蓖跏拐僦?，曰：“來，吾免而父。”棠君尚謂其弟員（熊員，伍子胥）曰：“爾適吳，我將歸死。吾知不逮，我能死，爾能報。聞免父之命，不可以莫之奔也；親戚為戮，不可以莫之報也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；擇任而往，知也；知死不辟，勇也。父不可棄，名不可廢，爾其勉之，相從為愈?！蔽樯袣w。奢聞員不來，曰：“楚君、大夫其旰食乎！”楚人皆殺之。

　　員如吳，言伐楚之利于州于。公子光曰：“是宗為戮而欲反其仇，不可從也?！眴T曰：“彼將有他志。余姑為之求士，而鄙以待之?！蹦艘婘H設諸（專諸）焉，而耕于鄙。

公元前521年，宋華亥、向?qū)帯⑷A定自陳入于宋南里以叛。華登如楚乞師。華貙以車十五乘，徒七十人，犯師而出，食于睢上，哭而送之，乃復入。楚薳越帥師將逆華氏。大宰犯諫曰：“諸侯唯宋事其君，今又爭國，釋君而臣是助，無乃不可乎？”王曰：“而告我也后，既許之矣?！?/span>

　　蔡侯朱（太子朱）出奔楚。費無極取貨于東國（蔡悼侯），而謂蔡人曰：“朱不用命于楚，君王將立東國。若不先從王欲，楚必圍蔡?！辈倘藨?，出朱而立東國。朱訴于楚，楚子（楚平王）將討蔡。無極曰：“平侯與楚有盟，故封。其子有二心，故廢之。靈王殺隱大子，其子與君同惡，德君必甚。又使立之，不亦可乎？且廢置在君，蔡無他矣。”

公元前520年，楚薳越使告于宋曰：“寡君聞君有不令之臣為君（宋元公）憂，無寧以為宗羞？寡君請受而戮之?！睂υ唬骸肮虏回荒苊挠诟感?，以為君（楚平王）憂，拜命之辱。抑君臣日戰(zhàn)，君曰'余必臣是助’，亦唯命。人有言曰：'唯亂門之無過’。君若惠保敝邑，無亢不衷，以獎亂人，孤之望也。唯君圖之！”楚人患之。諸侯之戍謀曰：“若華氏知困而致死，楚恥無功而疾戰(zhàn)，非吾利也。不如出之，以為楚功，其亦能無為也已。救宋而除其害，又何求？”乃固請出之。宋人從之。己巳（二十一），宋華亥、向?qū)?、華定、華貙、華登、皇奄傷、省臧，士平出奔楚。宋公使公孫忌為大司馬，邊卬為大司徒，樂祁為司馬，仲幾為左師，樂大心為右?guī)?，樂輓為大司寇，以靖國人。

公元前519年，吳人伐州來，楚薳越帥師及諸侯之師奔命救州來。吳人御諸鐘離。子瑕（陽匄）卒，楚師熸薳。吳公子光（闔廬）曰：“諸侯從于楚者眾，而皆小國也。畏楚而不獲己，是以來。吾聞之曰：'作事威克其愛，雖小必濟’。胡、沈之君幼而狂，陳大夫嚙壯而頑，頓與許、蔡疾楚政。楚令尹死，其師熸。帥賤、多寵，政令不壹。而七國同役不同心，帥賤而不能整，無大威命，楚可敗也，若分師先以犯胡、沈與陳，必先奔。三國敗，諸侯之師乃搖心矣。諸侯乖亂，楚必大奔。請先者去備薄威，后者敦陳整旅?！眳亲樱▍峭趿牛闹?。戊辰晦（二十九），戰(zhàn)于雞父。吳子以罪人三千，先犯胡、沈與陳，三國爭之。吳為三軍以擊于后，中軍從王，光帥右，掩余帥左。吳之罪人或奔或止，三國亂。吳師擊之，三國敗，獲胡、沈之君及陳大夫。舍胡、沈之囚，使奔許與蔡、頓，曰：“吾君死矣！”師噪而從之，三國奔，楚師大奔。書曰：“胡子髡、沈子逞滅，獲陳夏嚙。”君臣之辭也。不言戰(zhàn)，楚未陳也。

楚大子建之母在郹，召吳人而啟之。冬十月甲申（十六），吳大子諸樊入郹，取楚夫人與其寶器以歸。楚司馬薳越追之，不及。將死，眾曰：“請遂伐吳以徼之?！彼e越曰：“再敗君師，死且有罪。亡君夫人，不可以莫之死也?！蹦丝O于薳澨。

楚囊瓦為令尹，城郢。沈尹戌曰：“子常必亡郢！茍不能衛(wèi)，城無益也。古者，天子守在四夷；天子卑，守在諸侯。諸侯守在四鄰；諸侯卑，守在四竟。慎其四竟，結其四援，民狎其野，三務成功，民無內(nèi)憂，而又無外懼，國焉用城？今吳是懼而城于郢，守己小矣。卑之不獲，能無亡乎？昔梁伯溝其公宮而民潰。民棄其上，不亡何待？夫正其疆場，修其土田，險其走集，親其民人，明其伍候，信其鄰國，慎其官守，守其交禮，不僭不貪，不懦不耆，完其守備，以待不虞，又何畏矣？《詩》曰：'無念爾祖，聿修厥德?！療o亦監(jiān)乎若敖、蚡冒至于武、文？土不過同，慎其四竟，猶不城郢。今土數(shù)圻，而郢是城，不亦難乎？”

公元前518年，楚子（楚平王）為舟師以略吳疆。沈尹戌曰：“此行也，楚必亡邑。不撫民而勞之，吳不動而速之，吳踵楚，而疆埸無備，邑能無亡乎？”

公元前517年，楚子（楚平王）使薳射城州屈，復茄人焉。城丘皇，遷訾人焉。使熊相禖郭巢，季然郭卷。子大叔（游吉）聞之，曰：“楚王將死矣。使民不安其土，民必憂，憂將及王，弗能久矣?！?/span>

公元前516年，楚子居（平王熊棄疾，熊居）卒。

《史記卷四十　楚世家第十》：“十二年（公元前529年）春，楚靈王樂乾溪，不能去也。國人苦役。初，靈王會兵于申，僇越大夫常壽過，殺蔡大夫觀起。起子從亡在吳，乃勸吳王伐楚，為間越大夫常壽過而作亂，為吳間。使矯公子棄疾命召公子比于晉，至蔡，與吳、越兵欲襲蔡。令公子比見棄疾，與盟于鄧。遂入殺靈王太子祿，立子比為王，公子子皙為令尹，棄疾為司馬。先除王宮，觀從從師于乾溪，令楚眾曰：“國有王矣。先歸，復爵邑田室。后者遷之?！背娊詽?，去靈王而歸。

靈王聞太子祿之死也，自投車下，而曰：“人之愛子亦如是乎？”侍者曰：“甚是。”王曰：“余殺人之子多矣，能無及此乎？”右尹曰：“請待于郊以聽國人?！蓖踉唬骸氨娕豢煞浮！痹唬骸扒胰氪罂h而乞師于諸侯?！蓖踉唬骸敖耘岩印！庇衷唬骸扒冶贾T侯以聽大國之慮?！蓖踉唬骸按蟾２辉伲蝗∪瓒??！庇谑峭醭酥蹖⒂脎场Ｓ乙韧醪挥闷溆?，懼俱死，亦去王亡。

靈王于是獨傍偟山中，野人莫敢入王。王行遇其故鋗人，謂曰：“為我求食，我已不食三日矣?！变m人曰：“新王下法，有敢餉王從王者，罪及三族，且又無所得食?！蓖跻蛘砥涔啥P。鋗人又以土自代，逃去。王覺而弗見，遂饑弗能起。芋尹申無宇之子申亥曰：“吾父再犯王命，王弗誅，恩孰大焉！”乃求王，遇王饑于釐澤，奉之以歸。夏五月癸丑，王死申亥家，申亥以二女從死，并葬之。

是時楚國雖已立比為王，畏靈王復來，又不聞靈王死，故觀從謂初王比曰：“不殺棄疾，雖得國猶受禍?！蓖踉唬骸坝嗖蝗獭！睆脑唬骸叭藢⑷掏?。”王不聽，乃去。棄疾歸。國人每夜驚，曰：“靈王入矣！”乙卯夜，棄疾使船人從江上走呼曰：“靈王至矣！”國人愈驚。又使曼成然告初王比及令尹子皙曰：“王至矣！國人將殺君，司馬將至矣！君蚤自圖，無取辱焉。眾怒如水火，不可救也?！背跬跫白羽熳詺ⅰ１?，棄疾即位為王，改名熊居，是為平王。

平王以詐弒兩王而自立，恐國人及諸侯叛之，乃施惠百姓。復陳蔡之地而立其后如故，歸鄭之侵地。存恤國中，修政教。吳以楚亂故，獲五率以歸。平王謂觀從：“恣爾所欲?！庇麨椴芬踉S之。

初，共王有寵子五人，無適立，乃望祭群神，請神決之，使主社稷，而陰與巴姬埋璧于室內(nèi)，召五公子齋而入?？低蹩缰?，靈王肘加之，子比、子皙皆遠之。平王幼，抱其上而拜，壓紐。故康王以長立，至其子失之；圍為靈王，及身而弒；子比為王十余日，子皙不得立，又俱誅。四子皆絕無后。唯獨棄疾后立，為平王，竟續(xù)楚祀，如其神符。

初，子比自晉歸，韓宣子問叔向曰：“子比其濟乎？”對曰：“不就?！毙釉唬骸巴瑦合嗲螅缡匈Z焉，何為不就？”對曰：“無與同好，誰與同惡？取國有五難：有寵無人，一也；有人無主，二也；有主無謀，三也；有謀而無民，四也；有民而無德，五也。子比在晉十三年矣，晉、楚之從不聞通者，可謂無人矣；族盡親叛，可謂無主矣；無釁而動，可謂無謀矣；為羈終世，可謂無民矣；亡無愛征，可謂無德矣。王虐而不忌，子比涉五難以弒君，誰能濟之！有楚國者，其棄疾乎，君陳、蔡，方城外屬焉?？另蛔?，盜賊伏隱，私欲不違，民無怨心。先神命之，國民信之。羋姓有亂，必季實立，楚之常也。子比之官，則右尹也；數(shù)其貴寵，則庶子也；以神所命，則又遠之；民無懷焉，將何以立？”宣子曰：“齊桓、晉文不亦是乎？”對曰：“齊桓，衛(wèi)姬之子也，有寵于厘公。有鮑叔牙、賓須無、隰朋以為輔，有莒、衛(wèi)以為外主，有高、國以為內(nèi)主。從善如流，施惠不倦。有國，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之子也，有寵于獻公，好學不倦。生十七年，有士五人，有先大夫子余、子犯以為腹心，有魏犨、賈佗以為股肱，有齊、宋、秦、楚以為外主，有欒、郤、狐、先以為內(nèi)主。亡十九年，守志彌篤?；荨褩壝?，民從而與之。故文公有國，不亦宜乎？子比無施于民，無援于外，去晉，晉不送；歸楚，楚不迎。何以有國！”子比果不終焉，卒立者棄疾，如叔向言也。

平王二年（公元前527年），使費無忌如秦為太子建取婦。婦好，來，未至，無忌先歸，說平王曰：“秦女好，可自娶，為太子更求?！逼酵趼犞?，卒自娶秦女，生熊珍。更為太子娶。是時伍奢為太子太傅，無忌為少傅。無忌無寵于太子，常讒惡太子建。建時年十五矣，其母蔡女也，無寵于王，王稍益疏外建也。

六年（公元前523年），使太子建居城父，守邊。無忌又日夜讒太子建于王曰：“自無忌入秦女，太子怨，亦不能無望于王，王少自備焉。且太子居城父，擅兵，外交諸侯，且欲入矣?！逼酵跽倨涓滴樯葚熤Ｎ樯葜獰o忌讒，乃曰：“王奈何以小臣疏骨肉？”無忌曰：“今不制，后悔也?！庇谑峭跛烨粑樯?。乃令司馬奮揚召太子建，欲誅之。太子聞之，亡奔宋。

無忌曰：“伍奢有二子，不殺者為楚國患。盍以免其父召之，必至?！庇谑峭跏故怪^奢：“能致二子則生，不能將死。”奢曰：“尚至，胥不至。”王曰：“何也？”奢曰：“尚之為人，廉，死節(jié)，慈孝而仁，聞召而免父，必至，不顧其死。胥之為人，智而好謀，勇而矜功，知來必死，必不來。然為楚國憂者必此子?！庇谑峭跏谷苏僦唬骸皝?，吾免爾父?！蔽樯兄^伍胥曰：“聞父免而莫奔，不孝也；父戮莫報，無謀也；度能任事，知也。子其行矣，我其歸死?！蔽樯兴鞖w。伍胥彎弓屬矢，出見使者，曰：“父有罪，何以召其子為？”將射，使者還走，遂出奔吳。伍奢聞之，曰：“胥亡，楚國危哉。”楚人遂殺伍奢及尚。

十年（公元前519年），楚太子建母在居巢，開吳。吳使公子光伐楚，遂敗陳、蔡，取太子建母而去。楚恐，城郢。初，吳之邊邑卑梁與楚邊邑鐘離小童爭桑，兩家交怒相攻，滅卑梁人。卑梁大夫怒，發(fā)邑兵攻鐘離。楚王聞之怒，發(fā)國兵滅卑梁。吳王聞之大怒，亦發(fā)兵，使公子光因建母家攻楚，遂滅鐘離、居巢。楚乃恐而城郢。

十三年（公元前516年），平王卒。將軍子常曰：“太子珍少，且其母乃前太子建所當娶也?！庇⒘钜游?。子西，平王之庶弟也，有義。子西曰：“國有常法，更立則亂，言之則致誅?！蹦肆⑻诱?，是為昭王?！?/span>

（十二年春天，楚靈王在乾溪尋歡作樂，無法離去，但國人深受徭役之苦。當初，楚靈王在申地與諸侯會師（公元前538年），侮辱越國大夫常壽過，殺死蔡國大夫觀起（據(jù)《左傳》襄公二十二年，為楚臣，有寵于楚康王令尹子南（公子追舒），王殺子南，車裂觀起，起非蔡大夫，亦非殺于申之會，此所記有誤。觀氏是楚之世官，楚武王滅鄀，而以鄀俘觀丁父為軍率，觀起即觀丁父之后。）。觀起的兒子觀從流亡在吳國（據(jù)《左傳》昭公十三年，觀從乃亡在蔡，事蔡大夫聲子朝吳，非亡在吳。此所記有誤。），就勸說吳王攻伐楚國（據(jù)《左傳》昭公十三年，觀從策劃伐楚，主要是借助蔡公棄疾和蔡人的力量，與吳無關。），并挑撥越國大夫常壽過而反叛作亂，做吳國的間諜（據(jù)《左傳》昭公十三年，挑撥常壽過作亂的是薳居、許圍、蔡洧、蔓成然等人而非觀起。）。觀從派人假冒公子棄疾的命令從晉國召來公子比（據(jù)《左傳》昭公十三年，觀從假托棄疾之命，不僅召公子比于晉，而且召公子皙于鄭。），到達蔡國，和吳國、越國軍隊準備襲擊蔡國（據(jù)《左傳》昭公十三年，襲蔡是觀從召子干、子皙所為，非吳、越之師。）。讓公子比面見公子棄疾，在鄧訂立盟約。于是進入王宮殺死靈王太子祿，擁立子比為楚王，公子子皙出任令尹，棄疾任司馬。先清除完王宮，觀從隨同軍隊到乾溪，向楚軍將士發(fā)布命令道：“國中已有王了。先返回國都的，保留他的爵位封邑田地房屋。后返回的遷出國都（《左傳》昭公十三年作“劓”）?！背妼⑹咳繚⑸?，離開楚靈王而返回國都。

楚靈王聽說太子祿死的消息，自己掉到車下，還說：“人們愛惜兒子也像我這樣嗎？”侍從說：“超過這樣?！膘`王說：“我殺人的兒子太多了，我能不落到這步田地嗎？”右尹（據(jù)《左傳》昭公十三年，此為右尹子革語。子革即然丹的字。）說：“請在郊外等待來聽從國人的決定。”靈王說：“眾人的憤怒無法冒犯?！庇乙f：“暫且進入大縣而向諸侯請求出兵。”靈王說：“大縣都背叛我了。”右尹又說：“暫且投奔諸侯來聽從大國的安排?！膘`王說：“大的福運（指為君）不會有第二次，只能自取恥辱而已。”于是靈王乘船將要進入鄢城。右尹估計靈王不會采用自己的計謀，懼怕一道去死，也離開靈王逃走。

楚靈王于是獨自在山中徘徊，鄉(xiāng)野山民沒人敢接納靈王。靈王在路上遇到他原來宮中的涓人，對涓人說：“替我尋找些食物，我已經(jīng)三天沒有進食了?！变溉苏f：“新即位的王（指子比）頒下法令，有敢送你食物、隨從你的，治罪連及三族，況且在這里又沒有取得食物的地方?！膘`王就枕著涓人的大腿躺下。涓人趁靈王入睡又用土塊代替自己被枕著的大腿，逃跑離去。靈王醒來沒有看見涓人，已經(jīng)餓得不能起身。芋尹申無宇的兒子申亥說：“我的父親兩次冒犯王命，靈王不加誅殺，恩德沒有比這更大的了（靈王即位前，任令尹，曾打著王的旗子田獵，無宇認為僭越，把旗子砍斷，是為一犯王命。靈王即位，為章華之臺，收聚逃亡臣妾安置其中，無宇發(fā)現(xiàn)有自己的閽人，闖入抓人，是為二犯王命。兩次都獲得赦免（見《左傳》昭公七年）。）！”于是尋找靈王，在釐澤（《左傳》昭公十三年（前529年）、《國語·吳語》作“棘闈”）遇見靈王在挨餓，接他回到家。夏季五月癸丑日（《左傳》昭公十三年（前529年）作“癸亥”），靈王死在申亥的家，申亥讓兩個女兒殉死，一起安葬。

這時候楚國雖然已經(jīng)擁立公子比為王，但害怕靈王重新回來，又沒有得到靈王的死訊，所以觀從對新立楚王比（初王猶言前王，是追說之辭，無謚）說：“不殺棄疾，即使得到國家也還是會遭受禍害?！背跽f：“我不忍心。”觀從說：“別人將忍心殺您?！背醪宦爮?，觀從于是離去。棄疾返回國中。國人常常夜晚受驚，喊：“靈王入城了！”乙卯日夜里，棄疾派船夫從長江邊上跑著呼叫（此句《左傳》昭公十三年（前529年）作“棄疾使周走而呼曰”，“周”是周遍之義，司馬遷讀“周”為“舟”，以為船人。）：“靈王到了！”國人愈發(fā)驚恐。棄疾又派曼成然（《左傳》作“蔓成然”，斗韋龜之子，亦稱斗成然，是斗氏后裔，字子旗，靈王奪其邑而使為郊尹，故從子比、子皙、棄疾等叛王，及棄疾即位，為令尹。）告訴新王比和令尹子皙說：“靈王到了！國人將要殺死你，司馬棄疾也將要到了！君王早點自謀后路，不要自取凌辱。眾人的憤怒如同水火，是無法救的。”新王和令尹子皙于是自殺。丙辰日，棄疾即位為王，改名叫熊居（《左傳》昭公十三年作“名曰熊居”，“居”與“棄疾”也可能是名、字關系，而不一定是改名。），這就是楚平王。

楚平王使用欺詐手段殺死兩位楚王（靈王、初王比）而自己即位，所以恐怕國人和諸侯反叛自己，就向百姓施舍恩惠。恢復陳國、蔡國的領地而封立他們的后裔如同從前（前529年，使蔡平侯廬、陳惠公吳回到自己的故地，復立為國），歸還侵占的土地（犨、櫟等邑）給鄭國。慰問撫恤國中臣民，修明改良政法教令。吳軍因為楚國內(nèi)亂的緣故，俘獲楚軍五名將領而返回（楚于上年使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師伐徐以恐吳（《左傳》昭公十二年，前530年），此年吳乘楚亂，擊敗楚軍，獲其五帥（《左傳》昭公十三年，前529年）。）。楚平王對觀從說：“隨你的意愿挑選官職。”觀從說想當卜尹，平王答應了他。

當初，楚共王有寵愛的兒子五個，但沒有嫡長子可立，于是祭祀山川百神，請神來決定立誰為太子，讓他來主理國政，就暗中和巴姬（巴國女子而為共王妾）在室內(nèi)埋下玉璧，召見五位公子齋戒沐浴后進入?？低蹩玷刀^，靈王手肘放在璧上，子比、子皙都遠離璧。平王年幼，由人抱著上前跪拜，正好壓在璧紐上。所以楚康王憑年長即位，但到他的兒子便失去王位；公子圍后來為靈王，到自身為王時就被殺；子比當王十幾天，子皙不得即位，又一同被誅殺。四位公子都斷子絕孫沒有后代。唯獨棄疾最后即位，為楚平王，結果繼承接續(xù)楚國的祭祀，完全如同神靈的符命。

當初，子比從晉國歸來，晉國的韓宣子問叔向道：“子比能實現(xiàn)目的嗎？”叔向回答說：“不會成功?！表n宣子說：“子比和國人共同憎惡楚靈王而互相需求，有如市場商賈做買賣，為什么不會成功？”叔向回答說：“沒有人和子比有共同的愛好，又有誰和他有共同的憎惡？取得國家有五難：有君主的寵幸但沒有輔佐的賢人，是一難；有輔佐的賢人而沒有靠山，是二難；有內(nèi)外的靠山而沒有謀略，是三難；有謀略而沒有民眾，是四難；有民眾而沒有德行，是五難。子比在晉國十三年了，他在晉國、楚國的隨從沒聽說有出名的，可以說是沒有輔佐的賢人了；族人夷滅親戚背叛，可以說是沒有靠山了；沒有可乘之機卻輕舉妄動，可以說是沒有謀略了；在外寓居一輩子，可以說是沒有民眾了；流亡在外而無人懷念，可以說是沒有德行了。靈王暴虐但不忌刻，子比兼有五難來弒君犯上，誰能助佑他！能有楚國的，那是棄疾吧！統(tǒng)領陳、蔡之地（棄疾為陳公、蔡公），方城之外歸屬于他（方城，楚長城，北起今河南方城北，南至今河南泌陽東。棄疾偕子比等楚人作亂，主要是靠陳、蔡、不羹、許、葉等大縣的軍隊，他們都在方城以外。）。擾民邪惡的事沒有發(fā)生，偷盜強賊銷聲匿跡，雖有私人欲望但不違背禮義，民眾沒有怨恨心理。祖先神靈授命給他（指壓紐而拜），國家民眾信任他。羋姓出現(xiàn)變亂，最終必定幼子即位，這是楚國的常事（“季”，幼子?！蹲髠鳌肺墓瓿钜由现^“楚國之舉，恒在少者”。）。子比的官位，只是右尹；論他的權勢寵幸，只是庶出的兒子；按照神靈的符命，則又遠離玉璧（指遠璧而拜）；民眾不懷念他，將靠什么來即位呢？”韓宣子說：“齊桓公、晉文公不也這樣嗎？”叔向回答說：“齊桓公是衛(wèi)姬（齊厘公妾）的兒子，得到齊厘公的寵愛。有鮑叔牙、賓須無、隰朋作為輔佐，有莒國、衛(wèi)國作為外面的靠山（“莒”，齊桓公入齊立為君之前的出亡之地?！靶l(wèi)”，是桓公母親衛(wèi)姬的娘家。），有高子、國子作為內(nèi)部的靠山。樂于聽取意見從善如流，布施恩惠不知疲倦。齊桓公能有齊國，不也應該嗎？從前我們的晉文公，是狐季姬（狐戎之女，姬姓，晉獻公妾）的兒子，得到晉獻公的寵愛，喜好學習樂此不倦。長到十七歲，有賢士五人，有先大夫子余（趙衰的字）、子犯（晉文公的舅舅狐偃的字）作為心腹知己，有魏犨（魏武子）、賈佗作為左膀右臂，有齊國、宋國、秦國、楚國作為外部的靠山，有欒氏（欒枝）、郤氏（郤縠）、狐氏（狐突）、先氏（先軫）作為內(nèi)部的靠山。流亡十九年，恪守志向歷久彌堅。晉惠公、晉懷公離棄百姓，百姓追隨他而幫助他。所以晉文公享有國家，不也應該嗎？子比對百姓沒有施舍，在外面沒有援助，離開晉國，晉人不護送；回歸楚國，楚人不迎接。怎么會有國家！”子比果真不得善終，最后即位的是棄疾，如同叔向所說的那樣。

楚平王二年（據(jù)《左傳》昭公十九年，楚娶秦女是在平王六年），派遣費無忌前往秦國為太子建迎娶媳婦。那個女人長得姣美，前來楚國，還沒到達，費無忌先返回，勸說平王道：“秦國女子長得好，可以自己娶，給太子另外找一位?！逼酵趼爮乃脑?，結果自己娶了秦國女子，生下熊珍（后立為昭王，《左傳》昭公二十六年名壬，《春秋》、《公羊傳》、《谷梁傳》哀公六年、《越王句踐世家》、《伍子胥列傳》名軫）。另外給太子娶妻。當時伍奢任太子太傅（輔導太子之官，《左傳》昭公二十年作“師”），費無忌任少傅（亦為輔導太子之官，《左傳》昭公二十年作“少師”）。費無忌不受太子寵幸，經(jīng)常進讒言誣陷太子建。太子建當時年紀十五歲了，他的母親是蔡國女子（據(jù)《左傳》昭公十九年，太子建母為郹陽封人之女，郹陽為蔡邑（在今河南新蔡）。），不受平王寵幸，平王逐漸疏遠排斥太子建。

六年（前523年），楚平王派太子建居住城父（楚邑，在今河南寶豐東），守衛(wèi)邊疆。費無忌又日夜向平王說太子建的壞話道：“自從費無忌送入秦國女子，太子怨恨我，也不能不怨恨大王，大王對此要自己稍加防范。況且太子居住在城父，獨攬兵權，對外交結諸侯，將打算入宮為王了?！逼酵跽僖娞拥奶滴樯葚焸渌Ｎ樯葜朗琴M無忌在進說讒言，于是說：“大王怎么能因為小臣的話而疏遠自己的骨肉？”無忌說：“如今不制裁，日后就會悔恨。”于是平王就囚禁伍奢。接著命令司馬奮揚召見太子建，準備誅殺他。太子聞訊，逃亡投奔宋國（據(jù)《十二諸侯年表》及《左傳》昭公二十年（前522年），此為平王七年事。奮揚是城父的司馬。太子建出亡是奮揚派人通知放走的。）。

無忌說：“伍奢有兩個兒子，不殺死會成為楚國的禍患。何不用赦免他們父親作為條件召見他們，他們必定到達。”于是平王派使者對伍奢說：“你能讓兩個兒子到來就能活命，不能的話將去死?！蔽樯菡f：“伍尚會到，伍胥不會到?！逼酵跽f：“什么原因呢？”伍奢說：“伍尚的為人，正直不阿，舍身守節(jié)，慈愛孝順而仁義，聽說召見而能赦免父親，必定到達，不顧自己的死。伍胥的為人，聰明而善于謀略，勇敢而好大喜功，知道來的話必死無疑，肯定不來。因此成為楚國憂患的必定是這個兒子?！庇谑瞧酵跖扇苏僖娝麄?，說：“來的話，我赦免你們的父親。”伍尚對伍胥說：“聽說父親能獲赦免而沒人奔赴，是不孝；父親被殺戮而沒人報仇，是無謀；估量才能委任事務，是知。你就走吧，我將回去赴死。”伍尚于是歸來。伍胥挽弓搭箭，出來面見使者，說：“父親有罪，為什么召見他的兒子呢？”將要發(fā)射，使者回頭逃跑，伍胥于是出奔吳國。伍奢聞訊，說：“伍胥流亡在外，楚國危險了?！背蹙蜌⒘宋樯莺臀樯?。

楚平王十年，楚太子建母親住在居巢（在今安徽巢縣東北，《左傳》昭公二十三年作“郹”，即其母家郹陽。），勾結吳人。吳王派遣公子光攻伐楚國，于是擊敗陳、蔡的軍隊（吳、楚雞父之役），接走太子建的母親而離開。楚人害怕，修筑加固郢城。起初，吳國邊邑卑梁和楚國邊邑鐘離的小孩爭奪桑葉，那兩家人因此都發(fā)怒而互相攻打，鐘離那家人殺滅了卑梁的一家人。卑梁大夫很憤怒，發(fā)動邑中軍隊攻打楚國的鐘離。楚王聞訊大怒，調(diào)發(fā)國都軍隊攻滅卑梁。吳王聞訊勃然大怒，也調(diào)發(fā)軍隊，派公子光利用太子建母家攻打楚國，于是攻下鐘離、居巢。楚人于是恐慌而加固郢城（據(jù)《左傳》昭公二十三年、二十四年，楚城郢在平王十年，吳滅鐘離、居巢在平王十一年）。

十三年，楚平王去世。將軍子常（囊瓦）說：“太子珍年紀小，況且他的母親是前太子建所應娶的。”想擁立令尹子西（公子申）為王。子西是楚平王的庶出弟弟，有仁義。子西說：“國家有通常的法度，改立他人為王就會出亂子，談論這種事就會招致殺身之禍?！庇谑菗硖诱錇橥?，這就是楚昭王。）

子聽說此事。齊景公說：“我老了，不能用你了。”孔子就上路離開齊國，返回魯國。）

       齊有彗星，齊侯使禳之。晏子曰：“無益也，只取誣焉。天道不諂，不貳其命，若之何禳之？且天之有彗也，以除穢也。君無穢德，又何禳焉？若德之穢，禳之何損？《詩》曰：'惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福。厥德不回，以受方國?！裏o違德，方國將至，何患于彗？《詩》曰：'我無所監(jiān)，夏后及商。用亂之故，民卒流亡。’若德回亂，民將流亡，祝史之為，無能補也。”公說，乃止。

　　齊侯與晏子坐于路寢，公嘆曰：“美哉室！其誰有此乎？”晏子曰：“敢問何謂也？”公曰：“吾以為在德?！睂υ唬骸叭缇?，其陳氏乎！陳氏雖無大德，而有施于民。豆區(qū)釜鐘之數(shù)，其取之公也簿，其施之民也厚。公厚斂焉，陳氏厚施焉，民歸之矣。《詩》曰：'雖無德與女，式歌且舞。’陳氏之施，民歌舞之矣。后世若少惰，陳氏而不亡，則國其國也已?！惫唬骸吧圃?！是可若何？”對曰：“唯禮可以已之。在禮，家施不及國，民不遷，農(nóng)不移，工賈不變，士不濫，官不滔，大夫不收公利?！惫唬骸吧圃?！我不能矣。吾今而后知禮之可以為國也?！睂υ唬骸岸Y之可以為國也久矣。與天地并。君令臣共，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也。君令而不違，臣共而不貳，父慈而教，子孝而箴；兄愛而友，弟敬而順；夫和而義，妻柔而正；姑慈而從，婦聽而婉：禮之善物也?！惫唬骸吧圃?！寡人今而后聞此禮之上也。”對曰：“先王所稟于天地，以為其民也，是以先王上之。

“路寢”，齊侯正寢，襄二十八年（前545年）稱為大寢。據(jù)《漢書》記載，今山東東營市廣饒縣東北30里的花官鄉(xiāng)桓臺村南（位于齊國北部，在齊都臨淄東北），古時有座柏寢臺，相傳建于齊桓公時期，因以柏木為寢室于臺上，故而得名，為齊侯行宮，原稱路寢。

       齊國出現(xiàn)彗星（杜預注曰：出齊之分野，不書，魯不見。)，齊景公派人祭祀消災。晏子（晏嬰）說：“沒有益處的，只能招來欺騙。天道不可懷疑，不能使它有所差錯，怎么能去祭禱？而且上天的有彗星，是用來清除污穢的。君王沒有污穢的德行，又祭禱什么？如果德行污穢，祭禱又能減輕什么？《詩》說：'這個文王，小心恭敬。隆重地事奉天帝，求取各種福祿，他的德行不違背天命，接受著四方之國（《詩經(jīng)·大雅·文王之什·大明》，杜預注曰：言文王德不違天人，故四方之國歸往之。）?！鯖]有違德的事，四方的國家將會來到，為什么怕有彗星？《詩》說：“我沒有什么借鑒，要有就是夏后和商，由于政事混亂，百姓終于流亡（杜預注曰：《逸詩》也。言追監(jiān)夏、商之亡，皆以亂故。）?！绻滦羞`背天命而混亂，百姓將要流亡，祝史的所作所為，于事無補。”齊景公很高興，就停止了祭禱。（上帝不接受賄賂，佛不佑虧心人）

      齊景公和晏子在路寢里坐著，齊景公嘆氣說：“多么漂亮的房子??！是誰會據(jù)有這里呢（杜預注曰：景公自知德不能久有國，故嘆也。）？”晏子說：“請問，這是什么意思？”齊景公說：“我認為在于有德行的人?！标套诱f：“像君王所說，恐怕在于陳氏吧！陳氏雖然沒有大的德行，然而對百姓有施舍。豆、區(qū)、釜、鐘這幾種量器的容積，從公田征稅時就用小的，向百姓施舍時就用大的。您征稅多，陳氏施舍多，百姓傾向于他了?！对姟氛f：'雖然沒有德行給予你，也應當且歌且舞（《詩經(jīng)·小雅·桑扈之什·車舝》，杜預注曰：義取雖無大德，要有喜說之心，欲歌舞之。）。’（不能改弦易轍嗎？來不及嗎？）陳氏的施舍，百姓已經(jīng)為之歌舞了。您的后代如果稍稍怠惰，陳氏又如果不滅亡，他的封地就變成國家了?！饼R景公說：“對啊！這可怎么辦？”晏子回答說：“只有禮可以制止這個，如果符合禮，家族的施舍不能擴大到國內(nèi)，百姓不遷移，農(nóng)夫不變動，工人、商人不改行，士不失職，官吏不怠慢，大夫不占取公家的利益?！饼R景公說：“對呀！我不能做到了。我從今以后開始知道禮能夠用來治理國家了?！标套踊卮鹫f：“禮可以治理國家，由來很久了，和天地相等（杜預注曰：有天地則禮義興。）。國君發(fā)令，臣下恭敬，父親慈愛，兒子孝順，哥哥仁愛，弟弟恭敬，丈夫和藹，妻子溫柔，婆婆慈愛，媳婦順從，這是合于禮的。國君發(fā)令而不違背禮，臣下恭敬而沒有二心，父親慈愛而教育兒子，兒子孝順而規(guī)勸父親，哥哥仁愛而友善，弟弟恭敬而順服，丈夫和藹而知義，妻子溫柔而正直，婆婆慈愛而肯聽從規(guī)勸，媳婦順從而能委婉陳辭，這又是禮中的好事情?！饼R景公說：“對呀！我從今以后開始聽到了禮應當加以崇尚了?！标套踊卮鹫f：“先王從天地那里接受了禮以治理百姓，所以先王尊崇禮?！?/p>

《史記卷三十二·齊太公世家第二》：“三十二年，彗星見。景公坐柏寢，嘆曰：“堂堂！誰有此乎？”髃臣皆泣，晏子笑，公怒。晏子曰：“臣笑髃臣諛甚。”景公曰：“彗星出東北，當齊分野，寡人以為憂?！标套釉唬骸熬吲_深池，賦斂如弗得，刑罰恐弗勝，茀星將出，彗星何懼乎？”公曰：“可禳否？”晏子曰：“使神可祝而來，亦可禳而去也。百姓苦怨以萬數(shù)，而君令一人禳之，安能勝觽口乎？”是時景公好治宮室，聚狗馬，奢侈，厚賦重刑，故晏子以此諫之。”

（齊景公三十二年（公元前516年），天空出現(xiàn)慧星。景公坐在柏寢臺上嘆息說："堂皇的亭臺，終歸誰手呢？"群臣憂然淚下。晏子反而笑起來，景公很惱怒。晏子說："我笑群臣過于諂諛了。"景公說："慧星出現(xiàn)在東北天空，正是對著齊國的地域位置，寡人為此而擔憂。"晏子說："您筑高臺鑿深池，多收租稅唯恐得的少，濫施刑罰唯恐不嚴苛，最兇的茀（ｂèｉ，倍）星將出現(xiàn)，您怕什么慧星呢？"景公說："可以用祭禱禳除慧星嗎？"晏子說："如果祝禱可以使神明降臨，那么祈禳也可以使它離去。但百姓愁苦怨恨的成千上萬，而您讓一個人去祈禳，怎么能勝過眾口怨聲呢？"當時景公好大造宮室，多養(yǎng)狗馬，奢侈無度，稅重刑酷，所以晏子借機諫止齊景公。）

《韓非子·外儲說右上第三十四》：“景公與晏了子游于少海，登柏寢之臺而還望其國曰：“美哉！泱泱乎，堂堂乎！后世將孰有此？”晏子對曰：“其田成氏乎！“景公曰：“寡人有此國也，而曰田成氏有之，何也？”晏子對曰：“夫田氏甚得齊民，其于民也，上之請爵祿行諸大臣，下之私大斗斛區(qū)釜以出貸，小斗斛區(qū)釜以收之。殺一牛，取一豆肉，馀以食士。終歲，布帛取二制焉，馀以衣士。故市木之價不加貴于山，澤之魚監(jiān)龜鱉贏蚌不貴于海。君重斂，而田成氏厚施。齊嘗大饑，道旁餓死者不可勝數(shù)也，父子相牽而趨田成氏者，不聞不生。故秦周之民相與歌之曰：'謳乎，其已乎！苞乎，其往歸田成子乎！'《詩》曰：'雖無德與女，式歌且舞。'今田成氏之德而民之歌舞，民德歸之矣。故曰：'其田成氏乎！'“公泫然出涕曰：“不亦悲乎！寡人有國而田成氏有之，今為之奈何？”晏子對曰：“君何患焉？若君欲奪之，則近賢而遠不肖，治其煩亂，緩其刑罰，振貧窮而恤孤寡，行恩惠而給不足，民將歸君，則雖有十田成氏，其如君何？” ”

（齊景公和晏子在渤海游玩，登上柏寢的臺觀，回頭眺望自己的國都，說：“真美啊：廣大弘闊，雄偉壯觀！后代誰能擁有這樣的國都？”曼子回答說：“大概是田成子吧！”景公說：“我擁有這個國都，卻說田成子會擁有，為什么？”曼子回答說：“田成子很得齊國的民心。他對待民眾，向上請求爵位俸祿賜給大臣，向下私自增大量器出貸糧食，縮小量器來回收。殺一頭牛，自己只拿一盤肉，剩下的用來供養(yǎng)士人。一整年的布帛，自己只取七丈二尺，剩下的都給士人穿。所以集市上木頭的價格不比山上的貴，湖泊里的魚、鹽、龜、鱉、螺、蚌的價格不比海里的貴。您加重搜刮，而田成子更多地施舍，齊國曾遇特大荒年，路邊餓死的人不能數(shù)清，父子相攜投奔田成子的，沒有聽說不能活下去的，所以全國民眾都相聚歌唱道：'哎呀，快要完了吧！成了，還是去投奔田成子！’《詩》上說：'雖然沒有什么恩德施給你們，你們卻高興得又歌又舞?！F(xiàn)在從田成子的恩德和民眾的歌舞來看，民眾都將情愿投奔他了。所以說：'大概是囚成子吧。”’齊景公眼淚汪汪地說：“不是太悲哀了嗎？我享有的國家卻被田成子占去了。現(xiàn)在該怎么辦呢？”曼子回答說：“您何必擔憂呢？如果您想奪回它，就親近賢人，疏遠不賢的人，治理混亂的局面，放寬刑罰，救濟貧困，撫恤，孤寡，施行恩惠，資助不富裕的人，民眾就會歸心于您。那么即使有十個田成子，又能把您怎么樣呢？”）