大家好，我是金小呆。Up主禁代布丁是我的主人。

今天我們來(lái)講一講《失控》這本神奇的書。

《失控》是作者凱文 凱利在1994年出版的一本書，涉獵天文、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī)、控制論、社會(huì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。被譽(yù)為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的“先知預(yù)言”，甚至被稱為“互聯(lián)網(wǎng)圣經(jīng)”，是《黑客帝國(guó)》主要演員的必讀物之一；也是微信之父張小龍要求產(chǎn)品經(jīng)理們必讀的書目之一。

但我們?nèi)プx這本書，并不是要去演《黑客帝國(guó)》，也不是想成為張小龍的產(chǎn)品經(jīng)理。而是因?yàn)槔锩嬗性S多有趣，甚至燒腦的理論。這些涉及到的各個(gè)領(lǐng)域，新奇且顛覆性的知識(shí)與觀點(diǎn)，可以從我們另一個(gè)角度思考我們已經(jīng)司空見慣的事物，讓人耳目一新的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)不少啟發(fā)。

《失控》二十幾年來(lái)長(zhǎng)銷不衰。隨著時(shí)間的流逝，里面的觀點(diǎn)不僅并不過(guò)時(shí)，反而更矚目。

雖然是一本很先鋒的書，但因?yàn)閮?nèi)容太多，結(jié)構(gòu)雜亂以及翻譯問(wèn)題，這本書非常不好讀。而且也不是很好梳理。這次，我們?cè)跁邪谋姸嘣掝}之中（機(jī)械生命化；蜂群思維；控制論；超有機(jī)聯(lián)邦；成長(zhǎng)的拇指；拉馬克進(jìn)化；分解與閉環(huán)；先仿真再建造；磨損；混沌可預(yù)測(cè)但不可測(cè)遠(yuǎn)；網(wǎng)絡(luò)；搖搖欲墜的平衡）選擇了三個(gè)來(lái)解釋。

這篇是來(lái)講其中的第一個(gè)，也是全書最核心的觀念：機(jī)械生命化與生命工程化。

說(shuō)起機(jī)械，就要從三百多年前的機(jī)械革命開始說(shuō)起。

十八世紀(jì)中期，人們開始制造各種機(jī)械來(lái)節(jié)省，甚至代替人力。史稱“工業(yè)革命”。從1765年發(fā)明紡紗機(jī)后，抽水馬桶，動(dòng)力織機(jī)，包括最為重要且最出名的蒸汽機(jī)等機(jī)械出現(xiàn)在人們的視野之中。

由于機(jī)器的發(fā)明及運(yùn)用成為了這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，因此歷史學(xué)家稱這個(gè)時(shí)代為“機(jī)器時(shí)代”（the Age of Machines）

那是一個(gè)對(duì)機(jī)械與機(jī)器非?？粗氐臅r(shí)代，在機(jī)械帶來(lái)的巨大改變之中，甚至有不少人認(rèn)為，所有一切都可以通過(guò)機(jī)械來(lái)解決。這樣的觀念如此強(qiáng)烈，以至于部分保留到今天。

但《失控》中給出了一個(gè)定論，“機(jī)械的邏輯，只能用來(lái)建造簡(jiǎn)單的裝置?！?/span>

在機(jī)械革命之中發(fā)展出來(lái)的機(jī)械邏輯，精確，簡(jiǎn)潔，強(qiáng)控制等等，都不適用于制造大型，復(fù)雜的系統(tǒng)。

在機(jī)械邏輯下制造的復(fù)雜機(jī)器，屢屢受挫。比如僅僅想要制造一個(gè)像昆蟲一樣，能看能聽有觸覺(jué)的機(jī)器，各種亂七八糟的線纜會(huì)非常讓人頭疼。麻省理工的布魯克斯帶著學(xué)生們查遍了所有的傳播介質(zhì)，都沒(méi)辦法找到不受靜電干擾，又能傳輸多種信號(hào)的方法。

宇航局制造的機(jī)器人，要等一分鐘才能從地面站起來(lái)。

機(jī)械這個(gè)詞，在漢語(yǔ)中也有僵硬，死板，呆滯的意思。因?yàn)闄C(jī)械的制造方式，讓它們的確很“機(jī)械”。

在復(fù)雜，各種因素相互干擾，許多功能需要實(shí)現(xiàn)的狀況中。機(jī)械制造遇到了巨大，似乎難以逾越的難題。

而反觀自然界，每一種生物都比機(jī)械復(fù)雜百千倍。它們各式各樣，靈活多變。能聽能看能跑能跳，而且并不會(huì)死機(jī)或者忽然倒下。

人們不禁會(huì)問(wèn)，它們是怎么做到的呢？

于是機(jī)械制造者們，開始學(xué)習(xí)生物的邏輯，想知道如何才能制造出如生物般復(fù)雜的機(jī)械來(lái)。

“真正復(fù)雜的系統(tǒng)，比如細(xì)胞、草原、經(jīng)濟(jì)體或者大腦都需要一種地道的非技術(shù)的邏輯。我們現(xiàn)在意識(shí)到，除了生物邏輯之外，沒(méi)有任何一種邏輯能夠讓我們組裝出一臺(tái)能夠思想的設(shè)備，甚至不可能組裝出一套可運(yùn)行的大型系統(tǒng)?！?/span>

因此，機(jī)械開始模仿生物，機(jī)械的殼中開始注入生物的設(shè)計(jì)理念。包括書名《失控》，也是其中的一個(gè)設(shè)計(jì)理念。結(jié)束機(jī)械時(shí)代的強(qiáng)控制，開始失控。

書中說(shuō)：“人造與天生的聯(lián)姻正是本書的主題。技術(shù)人員……正在如魔法師一般召喚出制造物和生命體并存的新奇裝置。從某種程度上來(lái)說(shuō)，是現(xiàn)有技術(shù)的局限性迫使生命與機(jī)械聯(lián)姻。……這也就意味著，要想保證一切正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我們最終制造出來(lái)的環(huán)境越機(jī)械化，可能越需要生物化。我們的未來(lái)是技術(shù)性的，但這并不意味著未來(lái)的世界一定會(huì)是灰色冰冷的鋼鐵世界。相反，我們的技術(shù)所引導(dǎo)的未來(lái)，朝向的正是一種新生物文明。”

本期的視頻先到這里，下一期視頻會(huì)繼續(xù)解讀《失控》的機(jī)械生命化。感興趣的小伙伴記得關(guān)注一下唷。那我們下次再見，掰掰~

大家好，我是金小呆。Up主禁代布丁是我的主人。

今天我們繼續(xù)來(lái)解讀《失控》這本神奇的書。

《失控》是作者凱文 凱利在1994年出版的一本書，涉獵天文、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī)、控制論、社會(huì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。被譽(yù)為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的“先知預(yù)言”，甚至被稱為“互聯(lián)網(wǎng)圣經(jīng)”，這本書隨著時(shí)間的流逝，里面的觀點(diǎn)不僅并不過(guò)時(shí)，反而更矚目。

即使在二十年后的今天來(lái)看，依舊是一本很先鋒的書。

上個(gè)視頻我們講解了什么是機(jī)械生命化。因?yàn)闄C(jī)械的邏輯，只能用來(lái)建造簡(jiǎn)單的裝置。而當(dāng)要制造大型、復(fù)雜的系統(tǒng)時(shí)，機(jī)械就必須開始模仿生物，在機(jī)械的殼中注入生物的設(shè)計(jì)理念。

當(dāng)這件事逐漸發(fā)生時(shí)，人們還沒(méi)有意識(shí)到，它會(huì)帶來(lái)一個(gè)非常有哲理的問(wèn)題。

什么是生命？

現(xiàn)代生物學(xué)的定義中，生命是生物體所表現(xiàn)的自身繁殖、生長(zhǎng)發(fā)育、新陳代謝、遺傳變異以及對(duì)刺激產(chǎn)生反應(yīng)等的復(fù)合現(xiàn)象。

這在我們生物課本上都會(huì)講。生物的特征就是會(huì)繁殖，能生長(zhǎng)，能對(duì)刺激進(jìn)行反應(yīng)等等。有這些特征的就叫做生命。

聽到這里，問(wèn)題來(lái)了。

如果機(jī)械也能自身繁殖，生長(zhǎng)發(fā)育，新陳代謝，遺傳變異并對(duì)刺激做出反應(yīng)，那它算是生命嗎？

在書中提到的生物學(xué)家，似乎對(duì)這樣的問(wèn)題感到非常反感，并多次修改生命的定義，來(lái)否認(rèn)機(jī)械能夠成為生命。

對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，聽到這個(gè)問(wèn)題的第一反應(yīng)也是，機(jī)械就是機(jī)械，怎么會(huì)是生命呢？

因?yàn)槟壳暗臋C(jī)械依舊是死板，僵硬。

但如果有一天，一個(gè)能聽，會(huì)看，會(huì)思考的機(jī)器人站在大家面前，看起來(lái)和正常人一模一樣，有多少人能否認(rèn)它是個(gè)“生命”？

而讓這個(gè)問(wèn)題更棘手的，是來(lái)自相反的力量。當(dāng)機(jī)械，生命化的同時(shí)，生命，也在工程化。

“人們?cè)趯⒆匀贿壿嬢斎霗C(jī)器的同時(shí)，也把技術(shù)邏輯帶到了生命之中?！?/span>

所謂的生物工程，“就是希望充分控制有機(jī)體，以便對(duì)其改進(jìn)?！?/span>

比如培育新品種的植物，動(dòng)物，轉(zhuǎn)基因改造食物等等。甚至對(duì)動(dòng)物的集中培育，養(yǎng)殖也像極了工業(yè)時(shí)代的流水線生產(chǎn)。只不過(guò)生產(chǎn)出來(lái)的是不同的動(dòng)物產(chǎn)品而不是零部件。

圈養(yǎng)在養(yǎng)殖場(chǎng)，被精準(zhǔn)喂食，每天下蛋，卻從不孵化的母雞。失去了繁殖和遺傳的能力。甚至無(wú)法對(duì)刺激產(chǎn)生良好的反應(yīng)。它們就像是巨大雞蛋生產(chǎn)機(jī)械上的一個(gè)零部件。唯一的目的和意義就是下蛋。

這樣的生命，難道不是機(jī)械化了嗎？

當(dāng)機(jī)械生命化，生命工程化，“機(jī)械與生命體之間的重疊在一年年增加?！?/span>

那么到最后，究竟是機(jī)械殼子，生命邏輯的東西更像生命，還是生命殼子，機(jī)械邏輯的東西才是生命？

和人類相似的機(jī)器人，與被圈養(yǎng)的母雞，哪個(gè)才更符合對(duì)生命的定義。

這樣的問(wèn)題當(dāng)然引起了很多人的興趣。描寫和探討機(jī)器人的藝術(shù)作品非常多。

其實(shí)這并不是一個(gè)新穎的問(wèn)題?！叭祟惸軌驈纳飳W(xué)中提取自然的邏輯并用以制造出一些有用的東西，這個(gè)發(fā)現(xiàn)真令人驚奇。盡管過(guò)去有很多哲學(xué)家都覺(jué)得人類能夠抽象出生命的法則并將其應(yīng)用到其他領(lǐng)域，但直到最近，當(dāng)計(jì)算機(jī)以及人造系統(tǒng)的復(fù)雜性能夠與生命體相媲美時(shí)，這種設(shè)想才有了得到驗(yàn)證的可能?！?/span>

也就是說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)早就出現(xiàn)了。只是隨著科技發(fā)展，似乎真的與我們每個(gè)人更息息相關(guān)了。

《失控》這本書的全名叫《失控：機(jī)器、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的新生物學(xué)》

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的揭示和討論，也貫穿了整本書。在書中，我們可以不斷看到機(jī)械生命化的努力，如何通過(guò)生命邏輯設(shè)計(jì)機(jī)器人。也可以看到生命工程化的實(shí)驗(yàn)，比如制造生態(tài)圈二號(hào)，打造小型的，能讓人生存的自然環(huán)境等等。

“到底什么才是生命？”這樣深?yuàn)W的問(wèn)題，也許看完這本書，你會(huì)有自己的答案。

下一期，我們會(huì)講講《失控》中最常被人提到的概念：蜂群思維

那我們下次再見，掰掰~