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寫給被生活“有限”了的我們，也寫給在“有限”中勇敢追求“無限”的我們。我常常在想，是什么使我感到快樂，什么又使我感到壓抑和不快？這其中究竟差了些什么呢？人生如果說是一場游戲的話，那么拿孩子的教育來講，孩子本身的成長就代表著無限的可能，相反，成人的世界代表著有限或者程式化。當(dāng)然，這也不是絕對的，成人也可以活的無限，孩子也可能被限制成有限，但有限和無限組成了生活本質(zhì)上的不同。有限，讓人感到喘不過氣，同時也喪失了內(nèi)心的鮮活感知。無限，讓人感到快樂，內(nèi)心更加靈動和富有感知。 
晚上一起吃飯時，老王說自己最不喜歡看金庸寫的書。我問為何，老王答道因為不真實。我開玩笑的說，或許你童年過得有些壓抑吧，或者太過認(rèn)真和嚴(yán)肅了。當(dāng)然，我如今的想法跟老王略有不同。在我看來，人的美好雖不可以脫離真實的柴米油鹽，但擁有一些無限的想象和好奇可以讓生活更加美好，并且與真實的生活并不抵觸。當(dāng)我在年近四十的時候，翻開了一本九歲孩子寫的詩集時，便被其中充滿幽默和無限的想象吸引住了--《姜二嫚的詩》。從這本書中，我感受到了無限的美好和驚奇，好奇心和想象力真的是大自然賜予每個人最珍貴的禮物。當(dāng)你篤定的去做一件事情的時候，應(yīng)當(dāng)會感受的到快樂。但是如果你認(rèn)為這件事情必須做成，沒有退路可言或者無法接受失利的結(jié)果時，這個行為本身一定會變成不快樂。失去了無限，陷入了有限，便感受到了壓抑和死氣。
老李近來常說自己總是找不到愛好，反而每天生活在孩子的柴米油鹽世界里，除此之外便是工作，感覺身體被掏空。當(dāng)然，每個成年人都感受過這樣經(jīng)歷，但在老李問我為什么的時候，我卻也遲遲無法說出答案來。其實說實話，我同樣經(jīng)歷過那種對生命充滿無奈的感受。但是生活本身就是這樣，我們無法改變呀，難道就必須經(jīng)歷無奈嗎？當(dāng)然不是，同樣是生活，如果你愿意接受并去感知生活中的無限可能，比如去認(rèn)真觀察和感知孩子的生活，愿意走進(jìn)每個家庭成員的內(nèi)心世界，等等，就會使生活從刻板的有限變成無限。我想，這便是讓生活充滿豐富感知和幸福的途徑吧。
晚上跟小D一起跑步，我問道：“你覺得人分三六九等嗎？”不可否認(rèn)，在我們成人的經(jīng)歷中，很多時候雖然大家同吃同住，低頭不見抬頭見，卻被硬生生的做出了區(qū)分。那么，人真的分三六九等嗎？有些人真的認(rèn)為人分三六九等，那么這個人的心就被分成了三六九等，他所看到的世界也被分成了三六九等，自己也不可避免的被分成了這若干等其中的一份。這時，無論他如何努力，哪怕晉升到最高的位置，也只是有限游戲中的一部分，不可能感知到生活本身那種大幸福和大快樂。這便是有限世界里的悲劇和局限。在我看來，人沒有高低之分，但人心卻有高低之分。當(dāng)一個人的心胸足夠?qū)拸V，也就沒有了三六九等。當(dāng)自己內(nèi)心真的能夠如此超脫之時，便走向了無限世界的可能中。當(dāng)然，無限并不是不承認(rèn)有限，更不是逃避有限，而是在此基礎(chǔ)上還能夠認(rèn)識無限，在其中而又不在其中，這便是大幸福和大快樂的基礎(chǔ)。其實，人和人的確也有區(qū)別，不妨也把他們分成“三六九等”。一等人做人處事真誠善良、認(rèn)真負(fù)責(zé)且值得托付，他們可以給周圍的人帶來能量和正面影響。二等人或許無法影響到別人，但是對家庭盡職盡責(zé)，勤懇善良，一生也不失其重要性和意義。三等人對他人沒有幫助，自私自利凡事不可托付，渾身毫無正能量可言。說到底，無論社會賦予我們什么樣的角色，都完全可以做一個“一等人”。
當(dāng)你和一群人坐在一起，大家都無奈的說著不想說卻又必須說的話，做出不想笑卻又必須笑的表情，你又怎能感到快樂？這就是有限，是被規(guī)定好了的。當(dāng)你和朋友們坐在一起，大家想說便說，想笑便笑，想哭便哭，不想說話也可以沉默一會兒，你又怎能不開心和快樂呢？這就是無限，可以隨心且不被束縛。前者使你獲利，后者淡出。而你是否真的思考過利弊呢？究竟哪個得更多，哪個失更多呢？
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