馬克思旅居巴黎期間第一次研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)形成的筆記。寫于1843年10月至1845年1月間，原文第一次發(fā)表于1932年柏林出版的《馬克思恩格斯全集》國(guó)際版第一部分第3卷中。現(xiàn)收入《馬克思恩格斯全集》歷史考證版（MEGA2）第四部分第2卷。

1843年4月，《萊茵報(bào)》被反動(dòng)當(dāng)局查封后，馬克思于當(dāng)年10月離開德國(guó)，遷居到當(dāng)時(shí)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中心的巴黎，并積極投身到各種運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)中，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)有了直接接觸和深刻認(rèn)識(shí)，這更加確認(rèn)了他之前已經(jīng)覺察到的開展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的必要性。由此，馬克思投入到緊張的理論研究工作中，在一年多時(shí)間里先后閱讀了包括斯密、李嘉圖、穆勒、麥克庫(kù)洛赫等十多位英法著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的20余本著作，摘錄形成了《巴黎筆記》。

《巴黎筆記》保留下來的筆記一共有7本，其中不僅有對(duì)著作的摘要，更有大量的評(píng)注和馬克思本人思想的闡述，尤以《詹姆斯·穆勒〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理〉一書摘要》（也稱《穆勒筆記》或《穆勒評(píng)注》）為代表。在《巴黎筆記》中，馬克思開始從哲學(xué)批判轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，從青年黑格爾派通過法哲學(xué)和思想觀念領(lǐng)域來探求社會(huì)變革，轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯?duì)“市民社會(huì)”的現(xiàn)實(shí)關(guān)照中研究社會(huì)關(guān)系的弊端及其歷史成因。他運(yùn)用唯物主義和共產(chǎn)主義觀點(diǎn)批判私有制和資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，揭露了資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)始終為私有制辯護(hù)的階級(jí)本質(zhì)，論述了私有制是工人陷入貧困的真正原因。同時(shí)，馬克思在著作中還運(yùn)用哲學(xué)中的異化概念研究了貨幣的本質(zhì)，指出貨幣的本質(zhì)并“不在于財(cái)產(chǎn)通過它轉(zhuǎn)讓，而在于人的產(chǎn)品賴以互相補(bǔ)充的中介活動(dòng)或中介運(yùn)動(dòng)，人的、社會(huì)的行動(dòng)異化了并成為在人之外的物質(zhì)東西的屬性，成為貨幣的屬性”。在他看來，正是由于私有制和交換的發(fā)展，使勞動(dòng)者的勞動(dòng)失去了原有的創(chuàng)造活動(dòng)的意義，成為一種“謀生的勞動(dòng)”“異化的勞動(dòng)”。馬克思的這些思想，為后來的異化勞動(dòng)理論奠定了基礎(chǔ)。

《巴黎筆記》是馬克思主義發(fā)展史上的重要著作，它標(biāo)志著馬克思開始研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，從而開啟了理論研究的嶄新篇章，為撰寫《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》做了直接準(zhǔn)備，并成為他后期《資本論》創(chuàng)作的基礎(chǔ)性工作之一。