作者：孫慶忠

法國偉大的文學(xué)家雨果曾說過，“善良是歷史中最稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人”。善良是人的天性，是面對卑微弱小無助，在內(nèi)心顫抖的那一剎那，本能所激發(fā)出的悲憫情懷與正義擔(dān)當(dāng)。

在《紅樓夢》中，曹公給我們塑造了一系列善良的人物，盡管他們所處的地位不同、身份有別，但卻如暗夜的辰光、寒冬的暖陽，為賈府陰冷、黑暗角落里的貧弱孤苦點燃一盞心燈，送去些許希望，溫暖照亮他們踽踽前行。

尤氏

尤氏是賈珍的繼室。雖為寧國府當(dāng)家奶奶，但并無實權(quán)，只是順從賈珍。她既沒有顯赫的娘家作靠山，也無親生的子女來依靠。沒什么才干，也沒口齒，是個“鋸了嘴的葫蘆”。王熙鳳大鬧寧國府，隨意凌辱作踐，把她揉搓成一個面團兒；賈珍在家中以“習(xí)射為由”聚賭，“把寧國府竟翻過來了”，也不敢深管。

尤氏給人的總體印象是懦弱，但唯其善良卻令人耳目一新。

賈母嫌往日慶生日各自送禮太俗，也不熱鬧，讓尤氏主管，為王熙鳳“攢金慶壽”。有和鳳姐兒好的，情愿這樣的，也有畏懼鳳姐兒的，巴不得來奉承的，所以一聞此言，都欣然應(yīng)諾。

“有了錢也是白填送別人，不如拘了來咱們樂?！兵P姐貪得無厭，為了套取更多的銀兩，拉上了趙、周兩位姨娘。尤氏對她倆很同情，悄罵鳳姐道：“我把你這沒足厭的小蹄子！這么些婆婆嬸子來湊銀子給你過生日，你還不足，又拉上兩個苦瓠子作什么？”

準備的差不多了，尤氏先是“作情”把平兒、彩云、鴛鴦的銀子退了，一時把周、趙二人的也還了，他兩個還不敢收。尤氏道：“你們可憐見的，哪里有這些閑錢？鳳丫頭便知道了，有我應(yīng)著呢。”二人聽說，千恩萬謝的方收了。

如果說尤氏退給平兒是看在鳳姐的面子上怕“日后有了事“也“'丁是丁，卯是卯’的”，退給彩云是看在王夫人的面子上日后好有個照應(yīng)，退給鴛鴦是已從她那討到了主意、按計議行事可以討賈母喜歡，那么退給趙、周兩位姨娘則是處于善良的本性。

“苦瓠子”是尤氏對她倆的善意稱謂和精準概括。姨娘看起來似乎很風(fēng)光，其實處在半主半仆之間。從本質(zhì)上說，她們還是奴才，需要侍奉包括妻子在內(nèi)的主人。戲子芳官敢當(dāng)眾辱罵趙姨娘 “你打的我嗎？梅香拜把子，都是奴幾！”可見她們的處境。

身份地位的尷尬，導(dǎo)致經(jīng)濟狀況拮據(jù)。趙姨娘的月錢是二兩銀子，兩個丫頭的月例，原是人各一吊錢。“舊年他們外頭商議的，姨娘們每位的丫頭分例減半，人各五百錢”，這樣又少了一吊錢；不懂事的女兒探春生生把賈環(huán)上學(xué)“吃點心或者買紙筆”的八兩銀子也給蠲了。這筆錢對寶玉、賈蘭也許不算什么，但對趙姨娘可是個大數(shù)目，哪里再有多余的錢給她們“閑取樂”！

別人隨意“作踐綾羅”做鞋，為幾個小玩意就輕易答應(yīng)“再做一雙”，而“成了樣的東西也不能到我手里來”的她自己，卻只能用“零碎綢緞彎角”為“鞋塌拉襪塌拉”的兒子粘鞋面；別人吃絮了就隨意轉(zhuǎn)贈他人的玫瑰露，她卻要再三央求丫頭去偷，怕被發(fā)現(xiàn)“每日捏一把汗”；只因?qū)氣O分給賈環(huán)一份江南土儀，她便“心中甚是喜歡”“翻來覆去的擺弄瞧看”，“蝎蝎螫螫”感動得不知所措；一雙不懂事兒女的“姨娘何苦自己不尊重，大吆小喝，失了體統(tǒng)”斥責(zé)，以及“聽我說，我這屋里熬油似的熬了這么大年紀”的心酸控訴……所有的這一切，似乎也只有尤氏才懂！

賈探春

賈探春是榮國府賈政與妾室趙姨娘所生的女兒，賈寶玉同父異母妹妹，在賈府元春、迎春、惜春四位姑娘中排行第三，故稱三姑娘。探春的主要才華體現(xiàn)在成立詩社、裙釵理家和抄檢大觀園時的“百足之蟲論”。

“機敏”是探春給人的總體印象，但她的善良本性卻于細微之處見真情。

探春贈“玉佩”情節(jié)是從側(cè)面提及的。那一日寶釵與邢岫煙半路相遇，二人同走至一塊石壁后談天。寶釵看到她裙子上的一個碧玉佩，就問這是誰給她的？岫煙說是三姐姐探春給的。寶釵點頭笑道：“她見人人皆有，獨你一個沒有，怕人笑話，故此送你一個。這是她聰明細致之處?！?/p>

岫煙是邢夫人的侄女，她家業(yè)貧寒，是個釵荊裙布的女兒。別人之父母皆年高有德之人，獨她父母偏是酒糟透之人，于女兒分中平常；迎春是個有氣的死人，連她自己尚未照管齊全，根本不能照管到她身上！邢夫人尷尬吝嗇，對岫煙不過是臉面之情，并非真心疼愛，竟讓她省一兩給爹媽送出去。一月二兩銀子還不夠使，如今又去了一兩，于是只好把綿衣服叫人當(dāng)了幾吊錢盤纏，自己穿夾襖。

“濃淡由他冰雪中”，岫煙尷尬窘迫的處境除了平兒、薛寶釵，偌大的大觀園恐怕也只有探春看到了。薛寶釵的看見是源自于親戚的照應(yīng)、平兒的看見是因為她的職責(zé)是協(xié)助鳳姐把“眾人打扮體統(tǒng)”些，否則大家“打扮成燒糊了的卷子”，別人會笑話她們當(dāng)家“倒把人弄出個花子來”。

心思縝密的探春拿一個碧玉佩送給她，恐怕不僅僅是怕別人小看了岫煙，應(yīng)該有更深層的含義。

中華文化對玉的熱愛不是因為玉的珍貴，而是源于玉的品格?？鬃诱f“玉之美，有如君子之德?！睎|漢許慎賦予玉“仁，義，智，勇，潔”五種品德。在人們的心目中，玉佩既是財富、尊貴、地位和純美的象征，也是美德與品質(zhì)的比擬。

宋金“一代文宗”元好問詩云：“玉環(huán)何意兩相連，環(huán)取無窮玉取堅?！笔堑?，玉有圓潤美好的寓意，更兼剛硬堅強的品質(zhì)。探春告訴岫煙的不僅是一種樸素的生存態(tài)度，更是一種貧賤憂戚、玉汝于成的人生智慧。面對窘境困厄，要剛強自持，不自艾、不沉淪，有玉的品質(zhì)與梅的風(fēng)骨……

寶釵鼓樓西大街“恒舒典”贖回的棉衣、平兒雪后送去的半舊大紅羽紗也許只能溫暖岫煙一冬，可探春給她的玉佩卻能激勵她一生。當(dāng)岫煙“綠葉成蔭子滿枝”、甚至“烏發(fā)如銀，紅顏似槁”時候，那塊玉佩定能勾起她大觀園寒冷的記憶及那份溫情的激勵。

“桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風(fēng)。”這也許是岫煙對探春善意的完美應(yīng)答……

平兒

平兒是王熙鳳的陪嫁丫頭，“俏也不爭春”是對她的最好的評價。她的主要故事體現(xiàn)在“軟語救賈璉”“情掩蝦須鐲”和“判冤決獄行權(quán)”章節(jié)中，她的“大事化為小事，小事化為沒事”興家之道被后世稱為小丫頭擁有大智慧。

平兒的善良主要體現(xiàn)在竭盡所能地保護尤二姐。

賈璉偷娶尤二姐，是平兒最先告訴鳳姐的。她只是聽到小丫頭復(fù)述兩個小廝的話“這個新二奶奶比咱們舊二奶奶還俊呢，脾氣兒也好”，當(dāng)時并不知道這個新奶奶就是尤二姐，也是緣于對鳳姐的“一片癡心，從沒瞞她的話”。

可是，隨后事情的發(fā)展卻是平兒無法掌控的。妒婦鳳姐花言巧語，外作賢良，內(nèi)藏奸狡，發(fā)狠定要弄尤二姐一死方罷。彼時親姊妹尤三姐已死，浪蕩子賈璉有了賈赦賞的秋桐，“在二姐身上之心，也漸漸淡了”，“園中姊妹和李紈、迎春、惜春等人，皆為鳳姐是好意”。

丫頭善姐首先發(fā)難，拒絕拿頭油不說，竟勸二姐“能著些兒罷！”漸漸的連飯也怕端來與她吃，或早一頓，或晚一頓，所拿來之物，皆是剩的不堪之物。只有“平兒看不過，自拿了錢出來，弄菜與她吃，或是有時只說和她園中去玩，在園中廚內(nèi)，另做了湯水與她吃”。

鳳姐用“借劍殺人”之法，慫恿挑撥秋桐“天天大口亂罵”，抓乖賣俏到賈母、王夫人面前誣告，眾丫頭媳婦也“無不言三語四，指桑說槐暗相譏刺”。在這“求死不得、要生不能”的艱難日子里，還是虧了平兒，晚間躲著她們，過來瞧二姐，開解她“好生養(yǎng)病，不要理那畜生”。

尤二姐的胎兒被打掉后，便放棄活下去的勇氣。平兒趁夜過來看望她、安慰她。二姐拉她哭道：“我從到了這里，多虧姐姐照應(yīng)。為我，姐姐也不知受了多少閑氣。我若逃得出命來，我必答報姐姐的恩德，只怕我逃不出命來，也只好等來生罷！”這應(yīng)該是二姐臨終的肺腑之言……

《論語·泰伯篇》曾子言曰“人之將死，其言也善”，該是多大的恩情，使尤二姐至死無以為報，但等來世， 那就是平兒沉甸甸的善良……

羅曼·羅蘭說過，“世界上只有一種英雄主義，就是在看清生活的真相之后依然熱愛生活”。曹公偉大，給我們塑造了一系列鮮活的藝術(shù)形象，讓我們學(xué)會堅守心中的那份善良，使這色彩斑斕的世界，始終有一絲溫暖、一縷陽光、一線希望，給那些困厄者、迷茫者以至于痛苦掙扎想要放棄的人們不泯的希望、不息的動力。

主編：與心幽歡       珍愛紅樓夢●珍愛一生