花蕾敲擊著四月，蕙風糾纏著枝條，天青在瀲滟水波中，漸漸瓦解。

什么是天青色？天圓地方，天青地黃。天青是指滂沱大雨后天空放晴的顏色，即天藍色。

青出于藍勝于藍，天青色是一種最清澈的藍。天青是萬里無云、一碧如洗。是王羲之在《蘭亭集序》中曾寫下的傳世佳句：“是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”?！疤炖蕷馇濉?，意為天色明朗，大氣清和，這種“江天一色無纖塵”的天色，即為天青色。天空無塵，可極目遠眺，遠山歷歷，天高地迥，那種放晴而純凈的天色。

在古瓷中最有名的天青釉色瓷，相傳燒自五代十國后周世宗的柴窯。據(jù)說當時世宗下屬請示該燒制什么樣的瓷器時，柴榮（世宗名）批道：“雨過天青云破處，者般顏色做將來”。他要的不是簡單的天青色，他要的是大雨過后，云彩裂開，縫隙里的那種天青色。那是粉粉嫩嫩的青，不是那種非常耀眼的藍色。工匠如果想要燒制的話，他得先耐心地觀察天氣變化。他可能得等一個大雨天，雨可能要下很久，才能等到雨過天青，然后看到云破之處，一抹澄藍。也不知耗費了多少心血與努力，最后工匠燒成的器物“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磐”，而且“（釉色）滋潤細膩”?？上Р窀G傳世之作稀有，到明代已經(jīng)很少見。據(jù)說當時只是柴窯的碎片就可以和黃金與翠玉等價，所以后人又有“柴窯片瓦值千金”的贊譽。至于燒制自當時柴窯的雨過天釉色瓷器，今人就只能憑古書中的文字記錄揣摩其成色了。

宋代的五大名窯中的汝窯，在北宋后期元祜至崇寧間20多年中為宮廷燒制御用青瓷，胎體細膩堅致，體有厚薄。釉為天青色，汁水瑩澤，厚若堆脂，以淡青為主，近似傳說中的柴窯“雨過天青云破處”之色。淡青色的外表是汝窯高貴身份的獨特標志，這種淡雅的色彩和洗練的造型，代表了一個瓷器高峰時代的美學追求，清雅而不失華美、簡約而不失厚重。宋代五大名瓷中，就數(shù)汝窯的傳世數(shù)量最少，全世界不足百件，其中只有二十件在北京故宮。

在我們今天這個霧霾時代，天青就像傳世的柴窯汝窯瓷器一樣珍貴。天青色在傳統(tǒng)中國亦代表光明磊落的顏色。在明末隱士洪自誠的《菜根譚》中這樣寫道：“君子之心事，天青白日，不可使人不知”，即是以潔凈的天色作為比喻君子做人坦蕩光明。而以守法清廉著稱的北宋官吏包拯，身后在民間就被譽為包青天，意即操守德行明潔若藍天。

在我今夜寫這篇關于“天青色”的小文時，我才突然發(fā)現(xiàn)，讀懂了多年前讀過的一首詩，大詩人戴望舒的《我的戀人》：

我將對你說我的戀人，

　　我的戀人是一個羞澀的人，

　　她是羞澀的，有著桃色的臉，

　　桃色的嘴唇，和一顆天青色的心。

　　她有黑色的大眼睛，

　　那不敢凝看我的黑色的大眼睛----

　　不是不敢，那是因為她是羞澀的，

　　而當我依在她胸頭的時候，

　　你可以說她的眼睛是變換了顏色，

天青的顏色，她的心的顏色。

那是怎樣一個女子？“天青的顏色，她的心的顏色?！薄疤疑淖齑?，和一顆天青色的心?！边@首詩寫于1928年，詩人時年23歲，寄居在上海施蟄存處，愛上了施蟄存的妹妹施絳年。此詩收入1929年4月1日出版的詩人自編的第一本詩集《我底記憶》，詩集扉頁印有A Jeanne（給絳年）幾個法文字。戴望舒以獻辭作為一種特殊的表白方式，把自己對施絳年的感情公開，也把自己痛苦的靈魂呈現(xiàn)出來。不過，詩人這些剖白，施絳年并沒有相應的回饋。日日看天青，奈何天高遠。雖然施絳年曾因哥哥施蟄存的情面，以及戴望舒欲以身殉情，不得不勉強與戴望舒訂婚，然而，最后她終于還是選擇了自我，選擇了她的感情，成為走出了“雨巷”、像夢一般飄過的背影。揮一揮衣袖，不帶走一片煙雨。云破處，雨過天青色，本來就是“她的心的顏色”。因其高不可及，才成為了一個苦戀詩人永遠的眺望。

求之不得，輾轉(zhuǎn)反側，那一抹動人的天青色??！