記得在中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)劇本之中最為出色的《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》之中的虞嘯卿就曾經(jīng)批評(píng)過龍文章說當(dāng)時(shí)內(nèi)政部長(zhǎng)何健在湖南辦理的軍官訓(xùn)練團(tuán)硬生生的靠著背誦克勞塞維姿的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》與《中正訓(xùn)導(dǎo)》這種方法訓(xùn)練軍官打仗毀掉了許多抗戰(zhàn)時(shí)期的底層軍官。中國(guó)自古以來(lái)本身就是有著自己對(duì)于如何進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)理解方式，像歷史之中最早的《孫子兵法》就是如此。從整個(gè)世界的戰(zhàn)爭(zhēng)范圍之內(nèi)來(lái)看，只有中國(guó)人才懂得什么是戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，而外國(guó)人在古代的戰(zhàn)爭(zhēng)之中大部分的時(shí)候其實(shí)都是靠著人數(shù)和武器裝備上面的差異一通亂打。那導(dǎo)致中西方之間的差異到底是什么原因呢？

世界歷史之中最早的戰(zhàn)爭(zhēng)專著

從整個(gè)世界的歷史范圍來(lái)看，中國(guó)人的《孫子兵法》應(yīng)該是世界上最早且最為全面的軍事作品。這本書是冷兵器時(shí)代乃至于今天的世界軍事家都要學(xué)習(xí)的一部古籍，他的成書年代應(yīng)該是中國(guó)春秋晚期的吳國(guó)，作者叫做孫武，因?yàn)樗谥袊?guó)歷史之中巨大的影響，后人將他成為中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)方面的祖師爺。

像《孫子兵法》之中的地形篇之中就列舉出來(lái)了當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)統(tǒng)治地方的各種地形，像吳越之地的濕地平原，像中原地區(qū)的旱地平原，像楚國(guó)和南方夷狄居住的山林地帶，像古代巴蜀地區(qū)的盆地，高山，丘陵這些地形都在孫子兵法之中有著具體的描寫，這些描寫就是為了戰(zhàn)爭(zhēng)如何而進(jìn)行所服務(wù)的。

然后孫子兵法之中又列舉了古代的騎兵，車兵，步兵，以及一些專門訓(xùn)練且裝備精良的特種兵，然后孫子兵法之中通過將兵種和地形相互結(jié)合論述了平原和草原之上最強(qiáng)的兵種是騎兵，山地之中作為作戰(zhàn)的是本地人攀越山林的那種本事，這是外面軍隊(duì)所不具備的優(yōu)勢(shì)。像水面之上可以通過訓(xùn)練水師封鎖長(zhǎng)江淮河這些南方交通線來(lái)抵抗中原強(qiáng)大的車騎兵，使得他們的優(yōu)勢(shì)無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。

《孫子兵法》之中描寫最廣的應(yīng)該就是人人都知道的三十六計(jì)了，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)之中的心理戰(zhàn)，在很多時(shí)候，攻城軍隊(duì)和守城軍隊(duì)的失敗與勝利根本就不是靠著正面上的作戰(zhàn)取得勝利的，主要還是靠著這三十六種計(jì)策的靈活運(yùn)用以達(dá)到最大程度減少戰(zhàn)損的目的，所以著名的軍事家左宗棠曾說過如果中國(guó)每一座城池都堅(jiān)守不投降，世界上根本沒有哪一個(gè)國(guó)家能夠攻打下中國(guó)。

因?yàn)楣コ菓?zhàn)最消耗的就是士兵，其慘烈程度就是填人命。沒有哪一個(gè)國(guó)家受得了中國(guó)幾萬(wàn)座城池的消耗，對(duì)于這種特點(diǎn)早在春秋時(shí)代的孫武眼中就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，所以三十六計(jì)就是針對(duì)敵人進(jìn)行的一種心理戰(zhàn)術(shù)，能夠達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的目的。

從孫子兵法到春秋和三國(guó)的轉(zhuǎn)變

《孫子兵法》是中國(guó)歷史之中最早也是論述最為全面的一本兵書，在他出世之后的中國(guó)大地之中有很多人都對(duì)這本書推崇至極，我們可以在現(xiàn)代社會(huì)之中都看到許多人手中捧著這本書，而在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的軍事名家像吳起，白起，李牧，以及許多名將他們都是在這本書的影響之下成為了軍事上的是一代傳奇。

孫子兵法的影響雖然很大，可是這本書對(duì)于閱讀者的要求也是很高，基本上在哪個(gè)是時(shí)代是沒有幾個(gè)人能夠讀得懂得，里面有著許多上古時(shí)期的語(yǔ)法和古文詞匯，需要很強(qiáng)的文學(xué)功底和軍事常識(shí)才能夠做到無(wú)障礙的閱讀，所以孫子兵法在秦漢時(shí)代被另外一本書取代了，那這本書的名字叫做什么呢？又為何會(huì)取代孫子兵法在中國(guó)人的世界之中流傳得更廣呢？

這本書的名字叫做《左傳》。他的性質(zhì)比較特俗，既是一本兵書，又是一本史書?！蹲髠鳌吩谇爻蜐h朝時(shí)候流傳的最廣，其中讓左傳留名在世人心中的人就是東漢末年的關(guān)羽。我們的民間之中一直就流傳著關(guān)羽夜讀《左傳》的故事。

從東漢的歷史之中我們可以知道關(guān)羽并不是像東漢時(shí)代的那些太學(xué)生一樣接受了許多的高等教育，關(guān)羽在交代自己的家世的時(shí)候也只是說了自己是河北地區(qū)一個(gè)給地主看家護(hù)院的人，從這里就可以知道了關(guān)羽的文化知識(shí)水平不高，即使認(rèn)的一些字那也是因?yàn)樗约呵趭^好學(xué)，所以關(guān)羽能夠讀懂《左傳》足以證明這本書的普及程度很高，其中的語(yǔ)音和文字描寫應(yīng)該也是比較適中，既能夠勝任陽(yáng)春白雪，也能夠在山野春光之中普及到下里巴人之處。

東漢時(shí)代的關(guān)羽讀的是左傳，那就要有人問他為啥不去讀《春秋》呢？理由其實(shí)很簡(jiǎn)單，除去《左傳》通俗易懂之外就是因?yàn)樽髠魍ㄟ^史書口吻的方式講述了一場(chǎng)又一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)典程度堪稱戰(zhàn)爭(zhēng)史上的教科書。這些戰(zhàn)爭(zhēng)的出動(dòng)人數(shù)，雙方的攻守情況，對(duì)于上級(jí)計(jì)劃的執(zhí)行和戰(zhàn)場(chǎng)上的臨時(shí)變通。以及戰(zhàn)爭(zhēng)開始之前的動(dòng)員總結(jié)，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行時(shí)的前線后勤都有著具體的描述，不知道的人還以為這是官方之中的不可見檔案流傳了出來(lái)。這就是兵書和史書結(jié)合起來(lái)的《左傳》。

至于《春秋》這本書的影響其實(shí)還是比較有限的，至少在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)史上就是如此，因?yàn)檫@本書的作者是孔子，而我們都知道孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，他口中到處講究的都是尊王攘夷和恢復(fù)古代的周禮。所謂的《春秋》不過是孔子在周游天下之后沒有人愿意用他之后的政治失意之作。

讀過《春秋》的人都知道這本書的題材是真的很無(wú)聊且閱讀費(fèi)勁。大部分的時(shí)候都是記載著某年某月某日某個(gè)國(guó)家的士大夫來(lái)訪，或者國(guó)君作出了什么大事情。又或者是以單純時(shí)間格式的形式記錄那個(gè)時(shí)代的日記。所以即使是以關(guān)羽這種耐心極佳的人去閱讀《春秋》也會(huì)感到無(wú)聊至極。

西方人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)缺少具體的總結(jié)

西方人之中并不是缺少在戰(zhàn)爭(zhēng)之中的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)表現(xiàn)，只是缺少一個(gè)像中國(guó)史書書寫者的總結(jié)。像西方軍事史之中還是有著那么幾個(gè)人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的運(yùn)用達(dá)到了出神入化的地步，在西方的軍事歷史之中，戰(zhàn)略之父漢尼拔就是這樣一個(gè)人，他在整個(gè)西方戰(zhàn)爭(zhēng)的地位就相當(dāng)于是中國(guó)的孫子。他最擅長(zhǎng)的事情就是“以少勝多”和“長(zhǎng)途奔襲”。從一定角度上面來(lái)說他就是中國(guó)孫子和唐代高仙芝的一個(gè)結(jié)合。

漢尼拔是北非迦太基人。北非的迦太基和古代羅馬曾經(jīng)為了爭(zhēng)奪地中海的霸權(quán)進(jìn)行了數(shù)十年的戰(zhàn)爭(zhēng)。兩個(gè)國(guó)家本來(lái)是隔著地中海的，誰(shuí)都知道地中海是無(wú)法逾越的天險(xiǎn)?？墒清忍婈?duì)的統(tǒng)帥漢尼拔他卻避實(shí)就虛率領(lǐng)著軍隊(duì)直接翻越了阿爾卑斯山，殺入了羅馬城之中，在歷史之中的“坎尼之戰(zhàn)”之中直接就消滅了羅馬軍團(tuán)的7萬(wàn)精銳。這就是漢尼拔戰(zhàn)爭(zhēng)記錄之中的成神之作。

我們?cè)囍治鲞@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的開始于結(jié)束可以發(fā)現(xiàn)這次戰(zhàn)爭(zhēng)和唐朝時(shí)期高仙芝翻越喜馬拉雅山是一個(gè)道理。其實(shí)漢尼拔帶兵的方法比較特俗，他會(huì)在冬季的時(shí)候呀解散在西班牙的雇傭兵，然后給他們?cè)S多金錢，讓他回去高消費(fèi)，最后沒錢了又會(huì)在春天的時(shí)候來(lái)到他的身邊自動(dòng)的成為雇傭兵。這其實(shí)和中國(guó)古代一些將軍在破城之后默許屠城是一個(gè)道理，都是為了提升軍隊(duì)的士氣。

漢尼拔的第二個(gè)操作就是孫子兵法之中在李代桃僵。在個(gè)羅馬軍隊(duì)對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候，他會(huì)使用西班牙雇傭軍在前線抵抗羅馬軍隊(duì)，然后自己則是率領(lǐng)著精銳迦太基士兵繞后到羅馬地盤的核心地區(qū)。這就是長(zhǎng)途奔襲，實(shí)際上戰(zhàn)爭(zhēng)就像日本中將“南云忠一”所說：戰(zhàn)爭(zhēng)本來(lái)就是一場(chǎng)冒險(xiǎn)和賭博，贏家都是數(shù)學(xué)家和對(duì)于細(xì)節(jié)計(jì)算的天才。而漢尼拔在歷史之中就是這樣，他精確的計(jì)算了西班牙雇傭軍能夠抵抗住羅馬軍隊(duì)的時(shí)間，然后通過遠(yuǎn)交近攻的方式交好了羅馬附近的凱爾特部落獲得了通行權(quán)，最后成功的擊敗了羅馬，達(dá)到了中國(guó)戰(zhàn)略之中的圍魏救趙的目的。

西方戰(zhàn)爭(zhēng)之中并不是缺少戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的綜合，只是在很多時(shí)候缺少高層次的戰(zhàn)略藝術(shù)，再加上西方史學(xué)家沒有熟悉戰(zhàn)爭(zhēng)細(xì)節(jié)的人，沒有通過歷史記述的方式流傳下來(lái)，就像西方軍事史之中備受推崇的漢尼拔成神一戰(zhàn)之中所使用的“圍魏救趙”“避實(shí)就虛”“長(zhǎng)途奔襲”"遠(yuǎn)交近攻"“李代桃僵”“士兵自備”這些都需要在中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)專著之中才能找到專有的名詞，而漢尼拔玩弄的戰(zhàn)術(shù)在中國(guó)早就已經(jīng)是一種基本操作了，可是在歐洲的往后千年時(shí)間里面依舊是遙不可及的傳說。