平權(quán)衡賦
以“晝夜平分，鈞銖取則”為韻
劉禹錫（唐）　　
惟天垂象，惟圣作程。播二氣而是分晷g(shù)uǐ度，立五則而在審權(quán)衡。上穆天時，應陰陽之克正；下統(tǒng)人極，俾準繩而惟平。
于是黍累無差，毫厘必究。等度量而化通遠邇，體平均而勢行宇宙。當其夾鐘中律，南呂戒候。銅渾應節(jié)于寒暑，玉漏方齊乎宵晝。
繇是命有司而申令，考前王而是遵。權(quán)輕重以審則，中規(guī)矩而和鈞。事垂文兮，風傳乎千古；道如砥兮，日用于兆人。
懿夫正以處中，平而立矩。命其同也，有虞之制克彰；稱其謹焉，宣父之言可取。
故能用該仁里，象合天文。既左旋而右折，量輕并而重分。持平罔虧，可為范于秉鈞之佐；立信惟一，將有助于執(zhí)契qì之君。
不然，則何以懸之而息彼奸詐，正之而協(xié)于晨夜。得平則正，我之道兮允執(zhí)厥中；益寡裒póu多，眾所用兮不言而化。
化之有孚，功莫可逾。立規(guī)程罔慚夫龜鏡，揣鈞石dàn寧失乎錙銖。匪假秉鈞，而其用不匱；何勞剖斗，而所爭自無?！　?br>方今百度惟貞，萬邦承則。順時設教兮靡不獲所，同律和聲兮尤臻其極。玉衡正而三階以平，七政齊而庶政不忒tè矣。美君臣之同體，猶權(quán)衡以合德。宰準繩之在心，庶輕重之不惑。

南風之薰賦

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唐  李方叔，德宗朝官侍御史，貶江陵掾
　至矣哉！如天之君，聲明化淳。穆南端而作樂，播薰風以養(yǎng)人。順圣時而和，則氣無留慝tè ；解吾氓之慍，故物無不親。
所以應乎品類，遍乎天地。感一德而當陽，處八方之正位。使夫微者必扇，幽者必遂。不以動而有光，和而能至。
風之始也，日月貞明，星辰齊平。然后蕩蕩而起，熙熙而生。觸類而煦然長育，無朕而潛來備盈。行而有孚，倚五弦而調(diào)四氣；廣而不費，匝九垓而周八紘。非比夫抵華葉，陵高城。轉(zhuǎn)叢蕙而渥彩，合萬籟而成聲者也。
風之達也。本于元首，播于群有。使五福富昌，萬物殷阜。宜其葉無為之大化，匪獨革有苗之小丑。
亦有廣莫北動，閶闔東來。不如自其南而掩器，一其薰而阜財。
則知端拱垂黻，化人無拂。則必合其君，資其物。
豈惟三國不監(jiān)，二叔不咸。徒偃其禾，而表其讒。故我君烈烈，行道有截。歌祖德而庶事用康，諧舜樂而鳴琴不撤。
被南風之溥暢，慰遠黎之胥悅。士有欲摶風于九霄，希假勢于一挈qiè。

吳錫麒《伏波銅柱賦》
以題為韻
高插天關(guān)，潛分地軸。以定中原，以威南服。聳雙柱以虹申，懾群蠻而蛾伏。千年故跡，迢迢駱越之鄉(xiāng)；幾處人家，落落馬流之俗。念金甲班師之日，慷慨而盟；聽銀簪叩鼓之聲，摩挱而讀。方其阻鳥道，阨金波。女子維蛇而維虺，三軍為鸛而為鵝。帳外煙云，聚米之山川無數(shù)；眼前潦霧，跕鳶之風景如何？既而全吞渤澥，生斫蛟黿。漢將如飛，克日而馳露布；南人不反，釃酒而唱鐃歌。歡呼君子之營，平生志壯；指點將軍之樹，此處恩多。用以表天朝之絕界，而特建夫銅柱之嵯峨。則見棲煙彩浦，脫鞴霞融。卓筆之峰千尺，倚天之劍半空。云皆捧柱，風不磨銅。百粵同瞻，識中華之氣紫；九霄迥立，連北斗之光紅。足以勝函谷丸泥之策，足以掩云臺列宿之功。負出鰲身，顯功名于此地；迎來馬首，看矍鑠哉是翁。遂令赤腳黎丁，椎頭岡戶。奉之以鸚鵡之螺，進之以檳榔之樹。依漢如天，呼使為父。于是誓眾同群，刑牲擊鼓。指勃末為大神，以干戚為盟府。交非詛楚，愿永靖乎干戈；書豈嚇蠻，慎自安其版宇。毋效貳負之尸，毋蹈刑天之舞。毋狼喙之自觸乎威弧，毋螳臂之輕膏乎蕭斧。龍祠之罽幕無焚，休屠之金人不取。但負斯言，有如此柱。爰乃設郡縣，立課租，定輿圖，通驛路。喜成功于一將，骨未全枯；笑聚鐵于九州，錯何煩鑄。美斯兀兀之觀，實致喁喁之慕。例之銅式，神光通金馬之門；比以銅船，陰雨截朱鳶之浦。然而水積水而更新，時閱時而非故。薏可變而為珠，鵠欲飛而為騖。金石一編，滄桑幾度。癢揩病馬，苔花舊日之銘；角礪耕牛，木葉前朝之戍。而謂過象林者，能不慨想乎如畫之儀容，為之流連而作賦。